
به گزارش جام جم البرز، آیتالله ردایی در ابتدای سخنان با استناد به آیات قرآن کریم، به ویژه آیه «شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِکَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ»، جایگاه والای عالمان را در کنار شهادت الهی و فرشتگان تبیین کرد و گفت: خداوند اهل علم را در عالیترین مرتبه قرب قرار داده و مسئولیت آنان را برپایی و استواری عدالت معرفی کرده است.
نماینده مردم البرز در مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه مفهوم «قائماً بالقسط» تنها به عدالت سیاسی محدود نمیشود، افزود: عدالت در خانواده، محیط کار، دانشگاه و همه عرصههای اجتماعی باید از سوی عالمان، دانشگاهیان و حوزویان تبیین و عملیاتی شود. انتظار تحقق عدالت صرفاً از مسئولان و سیاستمداران، با منطق قرآن سازگار نیست.
وی ادامه داد: اگر جامعه علمی در ایفای نقش خود کوتاهی کند، تحقق عدالت در سطح جامعه نیز ممکن نخواهد بود؛ همانگونه که بدون همراهی حاکمیت نیز این هدف به سرانجام نمیرسد. قرآن مسئولیت را میان همه اقشار جامعه تقسیم کرده است.
آیتالله ردایی با تأکید بر اینکه نخستین وظیفه اهل علم، استحکام اعتقاد توحیدی است، خاطرنشان کرد: استاد دانشگاه اگر خود دچار تردید و بیثباتی شود، دانشجو را نیز دچار سرگردانی میکند. دانشگاه باید علاوه بر آموزش علم، به دانشجویان معنا، امید و جهت الهی ببخشد.
وی با اشاره به تجربه تدریس خود در دانشگاه علوم پزشکی البرز پیش از انتخابات مجلس خبرگان گفت: حضور در فضای دانشگاه، نگاه مرا نسبت به ظرفیتها و نیازهای دانشجویان عمیقتر کرد. به این نتیجه رسیدم که مهمترین مأموریت دانشگاه، «معنابخشی توحیدی» به دانش، پژوهش، مهارتآموزی و زندگی دانشجویان است.
نماینده مردم البرز در مجلس خبرگان رهبری تصریح کرد: هدف امام خمینی (ره) و رهبر شهیدانقلاب از اسلامی شدن دانشگاهها، تنها تغییر محتوای آموزشی نبود، بلکه الهی شدن اندیشه، عقل و دل دانشگاهیان بود تا علم در مسیر هدایت انسان قرار گیرد.
وی با بیان اینکه دانشجویان بیش از آنچه تصور میشود رفتار اساتید و مدیران دانشگاه را رصد میکنند، افزود: آنان میخواهند ببینند آیا استاد و مسئول دانشگاه به عهد الهی خود وفادار ماندهاند یا خیر. اگر در این زمینه ضعف وجود داشته باشد، دانشجو دچار ناامیدی و بیانگیزگی خواهد شد.
آیتالله ردایی تأکید کرد: دانشگاه باید امیدآفرین باشد و آینده علمی، شغلی، خانوادگی و معنوی دانشجویان را تقویت کند. اگر نتوانیم این امید را تثبیت کنیم، به جای تربیت انسانهای منتظر و امیدوار، افرادی سرگردان و حتی مهاجرتطلب پرورش خواهیم داد.
وی با اشاره به آیه «فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ یَنْتَظِرُ»، اظهار داشت: انتظار در منطق قرآن، به معنای امید فعال به آینده، پایداری بر عهد الهی و حرکت در مسیر رشد و تعالی است و دانشگاه باید چنین انسانهایی را تربیت کند.
نماینده مردم البرز در مجلس خبرگان رهبری در بخش پایانی سخنان خود، صفت «العزیز الحکیم» را خطاب ویژه خداوند به اهل علم دانست و گفت: «عزیز» یعنی استواری و استحکام در پیمان الهی و «حکیم» یعنی برخورداری از عقلانیت دینی و قدرت تشخیص حق از باطل؛ بنابراین دانشگاه باید در کنار آموزش علم، حکمت و عقلانیت الهی را نیز به نسل جوان منتقل کند.
هوش مصنوعی یکی از قدیمیترین عادتهای ما در اینترنت را تغییر داده است
جامجم آنلاین بررسی کرد
در گفتوگو با جامجم آنلاین تشریح شد
جامجم آنلاین بررسی کرد
در گفتوگو با جامجم آنلاین مطرح شد