عزت و افتخار حسینی

عزت نفس و به تعبیری حرمت خود فرآیند روان شناختی است که طی آن فرد خود را به صورت مثبت ارزشیابی می کند و به توانایی های خویش توجه جدی دارد

کد خبر: ۷۰۶۸

بر این اساس ، عزت نفس و حرمت خود، قضاوت شخص را درباره خویش معلوم می کند تجارب پژوهشی نشان داده است که عزت نفس با موفقیت های گوناگون زندگی رابطه و همبستگی مثبتی داشته است هرچقدر عزت نفس ارتقاء یابد، به همان میزان بلکه بیشتر، پله های موفقیت و پیشرفت بیشتری پیموده می شود وقتی شخص با عزت نفس بالا در صحنه اجتماع و عرصه های مختلف آن قدم می گذارد، این فرآیند مثبت را با خود، به اجتماع می آورد و به تعبیری آن را به دیگران اهدا می کند. طبیعی است وقتی جمع زیادی از افراد با حرمت خود مثبت وارد صحنه زندگی فردی و اجتماعی شوند، شاکله آن اجتماع نیز به صورت مطلوب تری شکل می گیرد و شتاب آن برای پیشرفت و موفقیت های گوناگون شدیدتر خواهد شد عزت نفس به صورت ارزیابی مثبت درباره خویش ، درباره توانایی ها و دارایی های مادی و معنوی فرهنگ و اقلیم خویش و درباره موفقیت ها، حماسه ها شکل می گیرد و بروز بیرونی نیز پیدا می کند وقتی یک ملت خود را به صورت مثبت ارزیابی کند و به توانایی ها، افتخارات و اهداف خویش توجه نماید؛ کمتر تحت تاثیر هجوم دیگران قرار می گیرد و در صورت لزوم در کمال افتخار از خود و دارایی های مادی و معنوی خویش دفاع خواهد کرد. این دفاع که نشان از هوشیاری همیشگی و عزت نفس بالا دارد، به آن ملت ، حیات و جاودانگی می بخشد؛ همچنان که حیات و سرزندگی افراد و ملل گوناگون در طول تاریخ هماره مدیون عزت نفس آنان بوده است . همین رمز است که دشمنان ملتها را وادار کرده است که در پی تخریب عزت نفس ملتها باشند و این تجربه را بارها و بارها، تاریخ نشان داده است.امسال به دلایلی که نشان از فرزانگی ، هوشیاری و شجاعت دارد، سال "عزت و افتخار حسینی " نامیده شده است این نامگذاری نشان می دهد که ملت ما در پی عزت و افتخار است و نوع آن را حرکت تاریخ ساز امام حسین علیه السلام مشخص می کند. به عبارت دیگر، عزت و افتخاری که ما در پی آن هستیم ، از نوع حسینی آن است و نه نوع دیگری که بعضی ارزش آن را تا حد مسائل نازل مادی پایین می آورند متاسفانه در دنیای امروز، گاهی کشتار انسان های بی گناه به بهانه های واهی نوعی افتخار محسوب می شود قطعا مردم ما به دنبال چنین افتخاری ! نیستند، بلکه نوع مطلوب آن را عزت و افتخار حسینی می دانند در این فرهنگ ، مدار و محور اصلی ، حق و رضایت خداوند بزرگ و سپس مصالح مسلمین است در این نوع افتخار، همراهی با ظالمان مردود شمرده شده و اگر دشمنان اراده هجوم به مرزهای جغرافیایی ، فرهنگی ، سیاسی و اعتقادی مسلمین کنند و آن را عملی سازند، با دفاع افتخارآفرین مردم روبه رو می شوند و در این مسیر فرهنگ قرآنی احدی الحسنیین تکلیف را روشن کرده است این فرهنگ یکی از دو خوبی حیات و شهادت را نتیجه دفاع میشمارد و انسانها را به آن بشارت می دهد طبیعی است وقتی چنین عزت و افتخاری در شریان های اعتقادی و فرهنگی یک ملت جریان یابد دیگران نمی توانند به مقصود باطل خود برسند شرط جاودانگی و حیات مردم ما نیز در گرو چنین فرهنگی است ؛ فرهنگی که ضمن احترام به ملل دیگر، به داشته ها و توانایی های خویش هشیار است و آنها را به هر صورت پاس می دارد این پاسداری متوجه همه ارزشها و توانایی های عزتآور و افتخارآفرین خویش است.