علاقهمندان میتوانند ضمن بهرهمندی از سفره بیکران آیات این جزء در مسابقات طرح 1447 که از سوی شبکه قرآن و معارف سیما و برخی نهادهای قرآنی و رسانهای کشور برگزار میشود، شرکت کرده و از هدایا و جوایز ارزشمند آن شامل 5000 کمک هزینه سفر به عتبات عالیات بهرهمند شوند. پرسش مسابقه کتبی، تشریحی طرح در ارتباط با پیامهای این جزء بوده و صندوق پستی 1447ـ 16765 شبکه قرآن و معارف سیما آماده دریافت برداشتهای مخاطبان گرامی خواهد بود.
سوره مبارکه: انسان، آیات مبارکه: 22 ـ 19
پذیرایی در بهشت، خصوصیات ویژهای دارد، ازجمله: نیازی به درخواست و تقاضا ندارد، زیرا پذیراییکنندگان همواره به دور بهشتیان میگردند. مسئولان پذیرایی از هر سو بر بهشتیان اشراف دارند. قیافه آنان مانند لؤلؤ درخشنده است. حکومت بهشتیان گسترده است. رنگ لباس پذیراییکنندگان سبز و جنس لباس آنان از ابریشم نازک و ضخیم است. ساقی ابرار، پروردگار متعال و نوع شراب آنها، طهور است.
امام صادق(ع) از رسول خدا(ص) نقل میکنند: هنگامی که بهشتیان وارد بهشت میشوند، با درختی روبهرو میشوند که سایهای گسترده دارد و از پای آن دو چشمه جاری است، آنان در چشمهای خود را میشویند و از چشمه دیگر مینوشند و پس از آن هیچ بیماری و ناراحتی در بدن آنها رخ نمیدهد و این است معنای «سَقاهُمْ رَبُّهُمْ شَراباً طَهُوراً».( بحار، ج 8، ص 212)
میان نعمتهای بهشتی با نعمتهای دنیا تفاوتهای بسیاری وجود دارد که در اینجا به گوشهای از آنان اشاره میکنیم: بسیار زیادند، موسمی و فصلی نیستند، در بهرهگیری از آنها هیچ منعی وجود ندارد، بهشتیان در استفاده از آنها حس انتخاب دارند، برای هر نوع اشتهایی، نعمتی موجود است، استفاده از آنها آفات و عوارضی به دنبال ندارد. در بهشت حسادت و رقابت راهی ندارد. (مراجعه کنید به سوره واقعه، آیات 33، 19، 20، 21 و 16). بهرهگیری از آنها بدون زحمت است. «وَ ذُلِّلَتْ قُطُوفُها تَذْلِیلًا» (انسان، 14). هرچه بخواهید، خادمان برایتان فراهم میکنند، خادمان بهشتی هم زیبا هستند: «لُؤْلُؤاً مَنْثُوراً»، هم پیر نمیشوند: «مُخَلَّدُونَ». کامیابی در کمال آرامش است (یس، 56). نعمتها با رضا و سلام پروردگار همراه است (یس، 58). ذریّه مومن به آنها میپیوندند و کامیاب میشوند (طور، 21). با اولیای الهی همسایه میشوند (دعای ندبه). نعمتهای بهشتی متنوع است. (محمّد، 15)
با آن که بهشت، فضل و لطف الهی است، اما خداوند آن را مزد و اجر ابرار میشمرد تا بهشتیان به کار خود ببالند. پاداشهای الهی براساس نیت و کیفیت انجام کار است، نه براساس کمیت کار، مقدار و مبلغ احسان. کسی که از مردم، نه پاداش طلب کند و نه تشکر بخواهد، خداوند به او هم پاداش میدهد و هم تشکر میکند. تشکر و قدردانی از تلاش دیگران، یک صفت الهی است. نطفه بیمقدار (نُطْفَةٍ أَمْشاج) بر اثر ایمان، عمل، اخلاص و ایثار به جایی میرسد که آفریدگار هستی از او تشکر میکند.