مسابقه قرآنی 1447

سوره مبارکه: مدثر، آیه: 31

در این آیات قرآن از سخن بیماردلان بهانه‌گیر در آینده خبر می‌دهد. فخر رازی در تفسیر کبیر می‌گوید: عدد 19 که تعداد ماموران دوزخ است، از چند راه موجب یقین اهل کتاب و مسلمانان می‌شود:

الف) چون همین عدد در کتاب‏های آسمانی قبلی یعنی تورات و انجیل آمده است، اهل کتاب گفتند: یک نفر درس نخوانده چگونه از آن آگاه شده است؟ پس حتماً به او وحی می‏شود.

ب) ایمان اهل کتاب به حقانیت قرآن، سبب زیاد شدن ایمان مسلمانان می‌شود.

ج) این‌که تعداد ماموران دوزخ 19 نفر باشد، برای بعضی سبب مسخره و تعجب می‌شود و انسان به طور معمول چیزی نمی‌گوید که مردم به او بخندند. اکنون که قرآن این عدد را به عنوان تعداد مأموران دوزخ ذکر کرده است، معلوم می‌شود که این کلام از وحی است.

در برخی آیات قرآن، گمراه کردن مردم به خداوند نسبت داده شده است، نظیر آخر همین آیه که می‌فرماید: «یُضِلُّ اللَّهُ مَنْ یَشاءُ» لکن باید بدانیم که مراد از «اضلال» رهاکردن به حال خود است، یعنی خداوند انسان نااهل را به حال خود رها می‌کند. مانند کشاورزی که دانه و هسته فاسد و خراب را رها کرده و کنار می‌گذارد، ولی دانه سالم را نگه می‌دارد و اسباب رشد آن را فراهم می‌کند.

مطالعه تورات و انجیل و مقایسه میان قرآن و آن دو، یکی از راه‌های افزایش ایمان مؤمنان است. زیرا هم موارد تحریف شده آن دو کتاب پیشین را درمی‌یابند و هم به موارد مشترک بسیار برمی‌خورند که حقانیت قرآن را به اثبات می‌رساند.

نسبت به احکام و مطالب دینی، برخوردی محترمانه داشته باشیم و هیچ‌گاه نسبت به اموری که برای ما تعجب‏آور است، توهین و تحقیر و تمسخر نکنیم. بیان این‌که تعداد مأموران دوزخ، 19 نفر می‌باشد، وسیله‏‌ای است برای آزمایش که چه کسانی می‌پذیرند و چه کسانی به تمسخر می‌گیرند. اداره و تدبیر امور هستی، بسیار دقیق و حساب‌شده است. کارگزاران نظام هستی، به تعداد مورد نیاز در جای خود قرار می‌گیرند، نه یک نفر بیش و نه یک نفر کم.

براساس علم الهی، 19 فرشته برای اداره دوزخ و دوزخیان کافی است، پس یک نفر هم‏ اضافه نمی‌شود.