مسابقه قرآنی 1447

متن زیر خلاصه‌ای از پیام‌ها و مفاهیم سوره‌های مبارک جزء بیست و نهم قرآن کریم است. علاقه‌مندان می‌توانند ضمن بهره‌مندی از سفره بیکران آیات این جزء، در مسابقات طرح 1447 که از سوی شبکه قرآن و معارف سیما و برخی نهادهای قرآنی و رسانه‌ای کشور برگزار می‌‌شود شرکت کرده و از هدایا و جوایز ارزشمند آن شامل 5000 کمک هزینه سفر به عتبات عالیات بهره‌مند شوند.
کد خبر: ۵۷۸۶۵۰

پرسش مسابقه کتبی، تشریحی طرح در ارتباط با پیام‌های این جزء بوده و صندوق پستی1447ـ 16765 شبکه قرآن و معارف سیما آماده دریافت برداشت‌های مخاطبان گرامی خواهد بود.

شماره: 20 سوره مبارکه: معارج، آیات مبارکه: 7ـ1

این سوره از سوره‏های مکّی است، گرچه آیات اولیه آن در مدینه نازل شده است. نام سوره، برگرفته از آیه سوم است و به معنای محل عروج فرشتگان در آسمان‏ها می‏باشد. همانند دیگر سوره‏های مکی، محور آیات این سوره، پیرامون معاد و انذار مشرکان و مخالفان است. حالات کافران در قیامت و صفات و ویژگی‏های بهشتیان و دوزخیان، بخش دیگری از آیات این سوره را تشکیل می‏دهد.

مرحوم علامه امینی قدس سره در کتاب شریف الغدیر (الغدیر، ج 1، ص 239 تا 246) نام 30 نفر از بزرگان مفسّرین و محدّثین از قرن سوم هجری تا قرن چهاردهم را نقل کرده که گفته‏اند: شأن نزول آیه‏ «سَأَلَ سائِلٌ» مربوط به شخصی می‏باشد که به پیغمبر گفت: نصب امیرالمؤمنین به خلافت در روز غدیر از طرف خودت بود یا از طرف خدا؟! ما را به حج و روزه و زکات فرمان دادی و ما قبول کردیم، امّا راضی نشدی، تا آن که پسر عموی خودت را بر ما حاکم کردی! سپس گفت: «اللَّهُمَّ إِنْ کانَ هذا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِکَ فَأَمْطِرْ عَلَیْنا حِجارَةً مِنَ السَّماءِ» (انفال، 32) خدایا اگر این امر حق است از آسمان سنگی بباران (تا نابود شویم و شاهد چنین روزی نباشیم). سنگی فرود آمد و او نابود شد و این آیه نازل شد: «سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ»

باید توجه داشت تا وقتی عذاب الهی نازل نشده، راه توبه و دفع عذاب با صدقه باز است، امّا عذابی که در حال نزول است، راه نجاتی از آن نیست.

نیش و نوش‌های برخی مسلمانان و مخالفان به پیامبر اسلام، در ماجرای نصب حضرت علی(ع) به امامت در غدیر خم، به قدری بود که خداوند، پیامبرش را سفارش به صبر می‏کند.

کافران، اصل معاد را امری بعید می‏شمرند و آن را دور از ذهن و عقل می‏دانند، در حالی که نزد خداوند، قیامت امری قطعی و واقع شدنی است، پس امری نزدیک است.

حدود 20 مرتبه خداوند پیامبرش را در قرآن به صبر دعوت کرده است، آن هم صبر جمیل، که در آن جزع و فزع و سخنان ناروا نباشد. البته خطاب صبر به پیامبر است، ولی امت نیز باید صبر داشته باشد. نکته مهم آن است که حتی پیامبر، نیازمند توصیه به صبر و پایداری هستند. در واقع کسی که قیامت را نزدیک ببیند، در برابر مشکلات صبر و پایداری می‏کند.

newsQrCode
ارسال نظرات در انتظار بررسی: ۰ انتشار یافته: ۰

نیازمندی ها