مسابقه قرآنی 1447

پرسش مسابقه کتبی، تشریحی طرح در ارتباط با پیام‌های این جزء بوده و صندوق پستی1447ـ 16765 شبکه قرآن و معارف سیما آماده دریافت برداشت‌های مخاطبان گرامی خواهد بود.

شماره: 19، سوره مبارکه: حاقه آیات مبارکه52 ـ 44

در آیات قبل خداوند از پیامبرش بهترین دفاع را کرد ولی در‌عین حال در این آیات تهدید هم می‏کند که اگر سخنی بناحق به خدا نسبت دهد، شاهرگ او با قدرت قطع شود. خداوند با هیچ‌کس رودربایستی ندارد، جایی که خداوند با پیامبرش این گونه سخن می‏گوید، دیگران باید حساب کار خود را بکنند. البته پیامبر، هرگز چیزی را به خداوند نسبت نداده است، زیرا کلمه‏ «لَوْ» در موردی به کار می‏رود که کار نشدنی باشد. «تَقَوَّلَ» یعنی نسبت دادن سخن به کسی که آن را نگفته است. «وتین» رگی است که خون را به قلب می‏رساند و اگر بریده شود انسان می‏میرد. گرفتن با «یمین» کنایه از قدرت است، چون قدرت دست راست بیشتر است.

خداوند، حافظ وحی است و احدی قدرت کم یا زیاد کردن آن را ندارد. حتی شخص پیامبر، همچون دیگران باید حریم وحی را حفظ کند. این نشانه آن است که همه انسان‏ها حتی پیامبر، در برابر قوانین الهی یکسانند. باید توجه داشت که قرآن، نه تنها گفتار شاعر و کاهن نیست، بلکه گفتار پیامبر نیز نیست.

در قانون و کلام خداوند، تساهل و تسامح ممنوع است. قاطعانه برخورد کردن، دیگران را از طمع در تصرف بازمی‏دارد. قرآن، از مصونیت کامل برخوردار است. دفاع از حق، مهم‏تر از شخص است. برای مصونیت وحی، حتی جان بهترین افراد را می‏گیریم. برای حفظ حدود و حریم قرآن، قاطعانه باید سخن گفت. یادمان باشد گناهان بزرگ مثل تحریف قرآن، کیفر بزرگ دارد. هر چیز که ارزش بیشتری دارد باید حراست از آن شدیدتر باشد. قهر خداوند نسبت به کسانی که حریم وحی را بشکنند، نابودی است و صد البته هیچ کس، قدرت هیچ گونه مقاومتی در برابر قهر الهی ندارد.

قرآن دارای ویژگی‏هایی است، از جمله: «تَنْزِیلٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِینَ»، «لَتَذْکِرَهٌ لِلْمُتَّقِینَ»، «لَحَقُّ الْیَقِینِ»

تاثیر قرآن روی متقین جدی و قطعی است. شرط پند‌پذیری، روحیه تقواست. انسان باتقوا کسی است که در همه لحظات زندگی معیار و میزان رفتار و اعمالش دستورات الهی است. در زمان غیبت امام عصر(عج) شرط رسیدن به تقوا عمل به رساله مرجع تقلید اعلم است که لازمه عمل به رساله، آشنایی با واجبات و محرمات الهی است. در برابر متّقین، مکذّبین هستند. مبلغ نباید توقع داشته باشد که همه مردم تسلیم او باشند. مکذّبین بدانند که زیر نظر خدا هستند. باید در برابر موضعگیری‏های مکذّبین، در پناه یاد خدا به راه خود ادامه داد.