مسابقه قرآنی 1447

متن زیر خلاصه‌ای از پیام‌ها و مفاهیم سوره‌های مبارک جزء بیست و نهم قرآن کریم است. علاقه‌مندان می‌توانند ضمن بهره‌مندی از سفره بی‌کران آیات این جزء، در مسابقات طرح 1447 که از سوی شبکه قرآن و معارف سیما و برخی نهادهای قرآنی و رسانه‌ای کشور برگزار می‌‌شود، شرکت کرده و از هدایا و جوایز ارزشمند آن شامل 5000 کمک هزینه سفر به عتبات عالیات بهره‌مند شوند.
کد خبر: ۵۷۵۳۱۱

پرسش مسابقه کتبی، تشریحی طرح در ارتباط با پیام‌های این جزء بوده و صندوق پستی1447ـ 16765 شبکه قرآن و معارف سیما آماده دریافت برداشت‌های مخاطبان گرامی خواهد بود.

سوره مبارکه: قلم، آیات مبارکه: 19 تا 32

مرد باغداری که هر سال از میوه‏های باغش به فقرا انفاق می‏کرد از دنیا رفت. وارثان تصمیم گرفتند فقرا را محروم کنند، تنها یکی از وارثان مخالف بود ولی اکثر آنان بخل ورزیدند و برای محروم کردن فقرا تصمیم گرفتند سحرگاهان به باغ بروند و میوه‏ها را بچینند تا فقرا آگاه نشوند. به باغ رفتند، آن را یک تخته خاکستر دیدند. گفتند: ما راه را گم کرده‏ایم، این باغ ما نیست. اما دیگری گفت: ما از راه درست پدر منحرف شدیم و تصمیم گرفتیم فقرا را محروم کنیم، لذا خودمان محروم شدیم. آن فرزندی که از روز اول با بخل مخالف بود، گفت: آیا به شما نگفتم این فکر غلط است؟ به هر حال آنان قهر الهی را دیدند و متنبّه شدند و یکدیگر را ملامت کردند.

مراد از «طائِفٌ»، آفت و بلایی است که بر گرد باغ چرخید و آن را سوزاند و خاکستر کرد. «صرم» به معنای قطع و چیدن میوه است و مراد از «صریم» برچیدن و قطع تمام درختان با قهر الهی است. «فَتَنادَوْا» به معنای ندای افراد برای اجتماع در یک محل و مشورت و همفکری است. قهر الهی، گاهی به افراد می‏رسد. همان که فرعون و لشکرش غرق شدند، « أَغْرَقْنَا الَّذینَ کَذَّبُوا بِآیاتِنا»(یونس، 73)، گاهی به مال می‏رسد مثل این آیات که باغش سوخت ولی خودشان سالم بودند و گاهی به افراد و مال، هر دو می‏رسد، مانند قارون که خودش، خانه‏اش و سرمایه‏اش به خاک فرو رفت. «فَخَسَفْنا بِهِ وَ بِدارِهِ» (قصص، 81). سنّت‏های خوب نیاکان را باید ادامه داد اما در این داستان وارثان تصمیم گرفتند راه پدر را کنار و فقرا را محروم کنند. گناه، سبب محرومیت است. امام باقر (ع) فرمود: «ان الرجل لیذنب الذنب فیدرء عنه الرزق» (تفسیر نورالثقلین) مردی که گناه می‏کند، به همان میزان از رزق الهی محروم می‏شود. چنانکه در روایت آمده است: گاهی انسان به خاطر گناه از نماز شب محروم می‏گردد. «مِسْکِینٌ» در آیه 24 در قالب مفرد آمده است. رسیدگی به مساکین مستحب نیست، بلکه واجب است، زیرا خداوند به خاطر ترک مستحب کسی را کیفر نمی‏دهد. در این آیه محروم کردن مسکین سبب سوختن باغ در دنیا شد و در آخرت نیز، دوزخیان، دلیل دوزخی شدن خود را بی اعتنایی به محرومان می‏دانند. در شیوه تبلیغ، از فرصت‌ها استفاده کنید. در اینجا کسانی که دیروز حاضر به شنیدن حرف حق نبودند، امروز حاضر به شنیدن شدند. البته باید همیشه بدانیم دست خداوند برای تأمین و جبران باز است. گناهکاران مایوس نباشند و خود را برای همیشه شکست خورده نپندارند. هیچ وقت برای بازگشت به خدا دیر نیست.

newsQrCode
ارسال نظرات در انتظار بررسی: ۰ انتشار یافته: ۰

نیازمندی ها