مسابقه قرآنی 1447

از عموم شیفتگان کلام وحی دعوت به عمل می‌آید تا با پیگیری مستمر مطالب مطروح شده، در مسابقات مختلف این طرح ملی شرکت کرده و از جوایز ارزنده همچون 5000کمک هزینه سفر به عتبات عالیات بهره‌مند شوند.

نشانی سایت www.quran tv.ir

سوره مبارکه: ملک / آیات مبارکه: 4 ـ 1

سوره ملک، آغازین سوره جزء بیست و نهم قرآن کریم است. این سوره از سوره‏های مکی و دارای سی آیه می‏باشد. نام دیگر این سوره، «تبارک» است. «ملک» و «تبارک»، هر دو برگرفته از آیه اول است و به ترتیب به معنای «فرمانروایی» و «پر برکت» می‏باشند.

محتوای این سوره به طور کلی شامل سه محور زیر است:

1ـ مباحثی درباره مبدأ هستی، صفات خداوند، نظام شگفت‏انگیز خلقت، آفرینش هستی، انسان و ابزارهای انسان برای شناخت.

2 ـ بحث هایی درباره معاد، عذاب دوزخ و گفت‌وگوی اهل جهنم در قیامت.

3 ـ تهدید کافران و ظالمان به عذاب‏های دنیوی و اخروی.

در تفسیر نورالثقلین در بیان فضیلت این سوره آمده است: قرائت این سوره موجب نجات از عذاب قبر است.

قرآن در این سوره یکی از اهداف آفرینش انسان را انتخاب راه صواب از ناصواب و رسیدن به رشد و کمال در سایه آزمایش‏های الهی می‌داند. (خَلَقَ الْمَوْتَ وَ الْحَیاةَ لِیَبْلُوَکُمْ)‌

حکومت‏های دنیا، جزیی، موقت و محدود است و بنابراین برکت گسترده‏ای ندارد. تمام قدرت‏ها و حکومت‏ها از بین رفتنی هستند، تنها حکومت خداوند ابدی است‏. تقدیر مرگ و حیات، جلوه‏ای از حاکمیّت مطلق خداوند است‏. مرگ به معنای فنا و نابودی نیست، بلکه امری وجودی است که آفریده شده و آن انتقال از این دنیا به دنیای دیگر است‏. آفریده‏ها همه هدفمندند و هیچ چیز، عبث آفریده نشده و خداوند انسان را برای تکامل انتخابی آفریده است. آزمایش الهی برای مشخص‌شدن علم خداوند نیست، زیرا او همه چیز را از قبل می‏داند؛ بلکه برای آن است که عملی از ما صادر شود؛ مثل استادی که معلومات شاگردش را می‏داند، ولی او را امتحان می‏کند تا استحقاق نمره شاگرد جلوه کند. (لِیَبْلُوَکُمْ أَیُّکُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا) ملاک عمل، کیفیت است نه کمیت؛ زیرا در آیه آمده است «احسن» و نیامده «اکثر». به خوب بودن کار، قانع نباشیم، باید بهترین کار انجام شود. باید توجه داشت آزمایش الهی همیشگی و برای همه است.

کار «حسن» و نیک چه شرایطی دارد؟

کار نیک، کاری است که از نظر هدف، زمان، مکان، ضرورت، تداوم، ابزار مورد استفاده، همکاران، بهره‌گیران، استقامت در کار، استحکام، نظم، آینده‏نگری در عمل، اولویت‏های مورد نیاز، نشاط، اعتدال، دقت، سرعت و سلامت کار، مورد سنجش و برنامه‌ریزی قرار گرفته باشد و به دور از آفت‏های عجب، حبط، ریا و سمعه انجام پذیرد.

این سوره بعد از بیان نظام مرگ و زندگی، به نظام کلی جهان پرداخته و انسان را به مطالعه مجموعه عالم هستی دعوت می‌کند تا از این طریق خود را برای آن آزمون بزرگ آماده کند. نکته مهم آن است که با تمام عظمتی که عالم هستی دارد، هرچه هست نظم است و استحکام، انسجام، ترکیبات حساب شده و قوانین دقیق و اگر بی‌نظمی در گوشه‌ای از جهان راه می‌یافت، آن را به نابودی می‌کشید. هر چه انسان در جهان آفرینش دقت کند، کمترین خلل و ناموزونی در آن نمی بیند.

نظام آفرینش بر اساس رحمت خداوند است. نظام موجود، نظام احسن است و در نظام آفرینش، هیچ نقص و کمبودی وجود ندارد. برای کسب معرفت، یک بار دیدن و نظر کردن کافی نیست. (فَارْجِعِ الْبَصَرَ... ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ کَرَّتَیْنِ‏) در این آیه کلمه‏ «تَری‏» دو بار و کلمه «بصر» سه بار همراه با لفظ «کَرَّتَیْنِ» تکرار شده است.