مسابقه قرآنی 1446

این آیات به مجازات دردناک کسانی که مانع هدایت مردم و اعمال نیکند اشاره می‌کند و عاقبت آنان را گوشزد می‌کند و به قسمتی از کارهای طغیانگران مغرور و ممانعت آنها ازسلوک راه حق و پیمودن طریق هدایت و تقوا می‌پردازد و در پایان دستور سجده و تقرب به درگاه پروردگار می‌دهد.

مراد از عبدی که نماز می‏خواند (عَبْداً إِذا صَلَّی) چنانکه از آیات آخر سوره بر می‏آید، رسول خداست، چون در آن آیات، آن حضرت را از اطاعت آن شخص(ابوجهل) نهی نموده است و او را به سجده و قرب دعوت می‏کند. از آنجا که این آیات، اولین آیاتی است که بر پیامبر نازل شده، پس آن حضرت قبل از رسیدن به مقام رسالت، نماز می‏خوانده است‏. با این‌که مراد از «عَبْداً» شخص پیامبر است ولی نکره آوردن آن، به خاطر تعظیم و بزرگداشت است. طاغوت‏ها از بندگی خدا ناراحتند؛ نه از افراد بی‏تفاوت یا بنده هوس‌های خود یا دیگران‏.

«نسفعا» فعل است و نون تأکید آخر آن به صورت تنوین نگاشته شده است. این کلمه از ریشه «نسفع» به معنای گرفتن، به شدت کشیدن و سیلی به صورت زدن است. «ناصیه» به معنای موی جلوی پیشانی است که برای تحقیر، آن را گرفته و می‏کشند.

هنگامی که سوره الرحمن نازل شد پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله پرسید: چه کسی آن را برای رؤسای قریش می‏خواند؟ اصحاب به خاطر برخورد تند و خشن رؤسای قریش ساکت شدند، ولی‏ عبداللّه بن مسعود که جثّه‏ای ضعیف داشت قبول کرد. همین که نزد کعبه سران را دید، آیات را تلاوت کرد.

ابوجهل چنان سیلی به او زد که از گوش او خون جاری گشت. او گریان نزد پیامبر آمد و حضرت غمناک شد. در جنگ بدر، عبداللّه بن مسعود در میان کشته‏های مشرکان ابوجهل را در آخرین لحظات دید و روی سینه او نشست. ابوجهل گفت می‏دانی کجا نشسته‏ای؟! گفت «الاسلام یعلو و لا یعلی علیه» ابوجهل گفت به پیامبر بگو: حتی در این حال، او مبغوض‏ترین فرد نزد من است. حضرت فرمود: فرعونِ موسی در آخرین لحظه ایمان آورد ولی فرعونِ من حتی در آخرین لحظه ایمان نیاورد.

سجده بهترین وسیله قرب به خداست‏. چهار آیه در چهار سوره قرآن که مشهور به عزائم هستند سجده واجب دارند. سوره فصلت آیه37، سوره نجم آیه 63، سوره سجده آیه 15، سوره علق آیه 19. برای بجا آوردن سجده واجب قرآن لازم است نیت نموده سر را بر چیزی که سجده بر آن صحیح است مثل مهر و سنگ و... گذاشت ولی طهارت بدن و لباس و وضو داشتن و رو به قبله بودن شرط نیت نبوده و نیز برای خانم‌ها در این سجده رعایت حجابِ در نماز لازم نیست.