مسابقه قرآنی 1445

آیه 1: انفال به معنای زیاده و عطیه است. در روایات و کتب فقهی، منابع طبیعی، ثروت‌های عمومی، اموال بی‌صاحب چون جنگل‌ها، دره‌ها، نیزارها، زمین‌های موات و معادن از انفال شمرده شده‌اند.بعد از جنگ بدر بنا به درخواست مردم، پیامبر اکرم(ص)‌ به تقسیم غنایم پرداختند. سهم خداوند از انفال زیر نظر رسول خدا مصرف می‌شود.در اسلام تقویت و تحکیم پیوندها در بعضی مراحل نه‌تنها واجب است بلکه از سهم امام نیز می‌توان برای آن استفاده کرد. سوال مردم درباره انفال و پاسخ پیامبر(ص)‌ نشان‌دهنده دخالت اسلام در شوون اقتصادی است و مرجع بیان احکام و مسائل اقتصادی رهبر الهی است. حکومت اسلامی پشتوانه اقتصادی می‌خواهد و انفال پشتوانه نظام اسلامی است. کسی که قصد اصلاح دارد باید خود اهل تقوا باشد. مومن باید به دستورات الهی عمل کند تا مشروعیت داشته و موفق شود. ایمان علاوه بر توجه قلبی نیاز به جلوه خارجی دارد. ممکن است کسی در آزمایش مالی و تقسیم انفال مردود شود.

آیه 2:یاد قهر الهی دل مومن را می‌لرزاند و یاد لطف الهی دل او را آرام می‌کند. یاد خداوند در جایی ترس از عظمت خداوند است و جای دیگر اطمینان داشتن به امر. مثال ترس از خدا مانند کودکی است که هم از والدین خود می‌ترسد و هم به آنان دلگرم است. آن که با شنیدن ندای اذان و آیات الهی بی‌تفاوت باشد باید در کمال ایمان خود شک کند. ذکر خدا از سوی هرکسی که باشد در مومن اثر می‌گذارد. ایمان دارای درجات و قابل کاهش و افزایش است. مومن میان بیم و امید است. کسی که تنها خداوند را رب خود می‌داند به او توکل می‌کند. نشانه ایمان کامل آن است که دل مومن با یاد خدا خشیت پیدا کند. با تلاوت و یادآوری آیات بر ایمانش افزوده می‌شود و توکل به خداوند می‌نماید.

آیه‌ 3 و 4:رفتار هر کس، برخاسته از انگیزه‌ها و اعتقادات اوست. اسلام، انفاق بخشی از مال و دارایی را لازم می‌داند. نماز و انفاق مومن مقطعی نیست، بلکه مستمر و دائم است. انقاق باید از مال حلال باشد. مومن دارایی خود را بخشش خداوند می‌داند نه محصول دسترنج خود، رزق کریم به معنای رزق و روزی دائمی و بی‌منت، وسیع و خالص است. ایمان وقتی کامل می‌شود که با خوف الهی، توکل، نماز و انفاق باشد. درجات خداوندی برای بشر ناشناخته است. چون ایمان مردم قابل کم و زیاد شدن است، درجات الهی هم افزایش یا کاهش می‌یابد. درجات خداوند منحصر در بهشت نیست. مومنان واقعی هم در معرض لغزش بوده و نیازمند مغفرت الهی هستند. ایمان حقیقی، زمینه رسیدن انسان به جایگاه ویژه و نعمت‌های ویژه خداوند است.