در تپش این هفته، ماجرای فریب و تعرض در پوشش عرفانهای دروغین و رمالی را بررسی کردیم
به گزارش واحد مرکزی خبر، رسایی با بیان اینکه در حال حاضر عدهای در جامعه به درجه نفاق رسیدهاند، گفت: باید با انحراف فکری، اقتصادی و سیاسی مبارزه کنیم تا ضد نفاق عمل کرده باشیم. وی در ادامه به سابقه تاریخی خط نفاق در کشورمان پرداخت و با بیان اینکه سازمانهای جاسوسی بیگانه حدود 6 ماه پیش از پیروزی انقلاب به نشریات داخلی خط میدادند، گفت: مسعود بهنود که الان در نشریات اصلاحطلب مینویسد و با شبکه بیبیسی هم همکاری دارد، در آن زمان هم قلم میزد. رسایی افزود: سازمانهای جاسوسی بیگانه از این رسانهها برای مدیریت بحران استفاده میکردند و اولین گام آنها در جنگ نرم پاسخ با جنگ نرم بود. رسایی ادامه داد: طی سالهای 57 تا 60 که جریان نفاق روی کار آمد با قاطعیت امام و شهید قدوسی با چنین نشریاتی برخورد شد، طوری که در یک روز 44 نشریه توقیف شد. به گفته رسایی، 26 فروردین 1360، سی و چهار نماینده وقت مجلس شورای اسلامی به حمایت از توقیف نشریات برخاستند و بیانیه دادند و این در حالی است که برخی از آنها امروز نیروهای انقلاب را به تندروی متهم میکنند. نماینده مردم تهران از جمله کسانی که این بیانیه را امضا کرده بودند عطاءالله مهاجرانی، موسوی خوئینیها، موسوی لاری، بیات و سید محمد خاتمی معرفی کرد و گفت مهاجرانی اکنون بیبیسی نشین است.
رسایی تاکید کرد: قوه قضاییه در آن جریان با شدت ایستادگی کرد و امام نیز با قاطعیت به میدان آمد و به این ترتیب بود که جنگ نرم کنترل شد.
نماینده مجلس شورای اسلامی با بیان این که در سال 57 کشور با بحرانهای زیادی مواجه شد ولی همه این بحرانها از بیرون بود، افزود: 10 سال پس از انقلاب اولین بحران از درون شکل گرفت و مسوولان دچار انحراف فکری و وابستگی خانوادگی شدند. از آن جمله آقای منتظری بود که نتوانست خانواده را رها کند و جلوی امام ایستاد.
رسایی با بیان این که در آن دوره با یک دوراهی مواجه شدیم، افزود: برخی خواص در آن روز مردود شدند، عدهای در جاده امام و عدهای در جاده مخالف امام حرکت کردند.وی افزود: 10 سال بعد بحران دوم شروع میشود و جریانی با شعار قانونگرایی سر کار میآید، اما به جنگ قانون میرود. در آن دوره نیز شاهد انحرافات فکری بودیم. ریشه این جریان انحرافی همان کسانی بودند که زمان امام هم ولایت فقیه را قبول نداشتند.
نماینده مردم تهران گفت: آنها چون 20 میلیون رای آورده بودند میخواستند افکار خود را حاکم کنند، اما رهبری در سخنان خود جلوی این جریان را گرفتند و از آنان خواستند مشخص کنند دنبال اصلاحات آمریکایی هستند یا اصلاحات اسلامی.
رسایی افزود: دو جریان شکل میگیرد که یکی جریان ولایت است و دیگری به اسم خط امام پیش میرود.وی با بیان این که مردم همیشه بین دین سخت و دین آسان، دین آسان را انتخاب میکنند، گفت: جریان نفاق کارش این است که دین اصلی را دین سخت و اعتقادات باطل خود را دین آسان جلوه دهد.رسایی با بیان اینکه 10 سال بعد، پوستاندازی سوم انقلاب صورت گرفت و یک جریان، خود را ولایتمدار و جریان دیگر خود را سبز نامید، گفت: آنها که این رنگ را نماد انتخاباتی خود قرار داده بودند، قطعا صف خود را از اغتشاشگران جدا میدانند، اما باید تبعات اقدامات خود را پس از انتخابات بپذیرند.
نخبگان بیبصیرت
علیرضا پناهیان، مدرس حوزه و دانشگاه هم در برنامه چهارشنبه شب «امروز، دیروز، فردا» با بیان اینکه نخبگان بیبصیرت ضربات زیادی به انقلاب اسلامی در دهه اول انقلاب وارد کردهاند، گفت: بنی صدر از جمله نخبگانی بود که به انقلاب اسلامی لطمه زد. به گزارش فارس، این مدرس حوزه و دانشگاه با بیان اینکه نخبگان میتوانند یاریگر امام باشند، به ماجرای عزل منتظری نیز اشاره کرد و گفت: امام با انتخاب منتظری برای قائم مقامی مخالف بود اما متاسفانه برخی برخلاف نظر امام عمل کرده، منتظری را به امام تحمیل کردند که این افراد جزو نخبگان آن زمان نبودند.
این کارشناس مسائل دینی با بیان اینکه دوران مبارزه با نفاق، دوران مبارزه با مواضع دوپهلوست، گفت: دوران نفاق، دوران یکی به نعل و یکی به میخ زدن است. وی با تاکید بر اینکه در دوران مبارزه با نفاق، مرزها پیچیدهتر میشود، ادامه داد: اگر انسان در دوران نفاق از آبروی خود مایه بگذارد، میتواند از این دوران با بصیرت عبور کند. پناهیانافزود: در دوران مبارزه نفاق با ایمان، همه کفر در مقابل ایمان قرار میگیرد اما در دوران فتنه بصیرت فوقالعاده لازم است تا حقیقت و ایمان را بتوان شناخت و در مقابل باطل جنگید.
در تپش این هفته، ماجرای فریب و تعرض در پوشش عرفانهای دروغین و رمالی را بررسی کردیم
گزارش «جامجم» درباره دستاوردهای زبان فارسی در گفتوگو با برخی از چهرههای ادب معاصر
معاون وزیر بهداشت: