سفر از دیدگاه قرآن

نمونه سوم : سیروا فی الارض فانظر کیف بداالخلق اولم سیروا فی الارض فینظروا کیف کان عاقبه الذین من قبلهم در این 2آیه که باهم از 2سوره قرآن انتخاب شد و آوردیم هم به مساله خلقت شناسی و هم به مساله امت شناسی اشاره شده است . به این معنا که در زمین به گردش و سیر و سیاحت بپردازید تا چگونگی آفرینش الهی را بیابید و بر میزان آگاهی و شناخت شما بیشتر شود تا بدانید که این همه آفریده های متنوع و متکثر خداوند سبحان براساس قدرت ، حکمت و تدبیر ویژه ای و با هدف مشخصی خلق شده اند تا به تفکر و تدبر روی آورید و عظمت آفریده های الهی را با جلال و عظمت آفریننده آنها گره بزنید (بینش توحیدی) و از سوی دیگر سرنوشت اقوام و قبایل و ملتها و امتهای گذشته که به تکذیب آیات الهی و رسولان هدایتگر و ظلم ستیز و عدالت گستر خداوند پرداختند را نیز مطالعه کنید تا خویشتن ، جامعه و امت زمان خود را تحلیل و نقد و تاویل نمایید و میان آن جهان شناسی و این جامعه شناسی ، ارتباط منطقی برقرار کنید و سنتهای تکوینی و تشریعی خدای متعال را بشناسید تا در بخش اول علی گونه به آسمان بنگرید و آیات الهی را تلاوت نمایید. (نیمه های شب و سحرگاه) که (ان فی خلق السموات و الارض و اختلاف اللیل والنهار لایات الاولی الالباب ، الذین یذکرون قیاما و قعودا و علی جنوبهم و یتفکرون فی خلق السموات والارض ربنا ما خلقت هذا باطلا ، یعنی تفکر و تذکر که 2ساحت مهم وجودی انسان است را بهم آمیزید و هدفداری و غایت مداری جهان هستی را بیابید و هم در روزها و هنگام کار و تلاش چون علی (ع) در نخلستان هرگاه پاهایش را بر شانه بیل برای فرو بردن در زمین می گذاشت ، زمزمه اش این آیه شریفه بود ایحسب الانسان ان یترک سدی تا معاد آگاهی و معادباوری را متذکر شود که موجودی بیهوده و رها شده و بدون غایت و لنگرگاه و حیات جاودانه نیست و در بخش دوم آدمیان با مطالعه سرنوشت گذشتگان و تاریخ زندگی انسان های پیش از خود بیدار و بینا شوند و تن به حق و عدل دهند؛ چه این که نه عالم به بازی و بازیچه آفریده شد و بطلانی در آن راه دارد و نه سنتهای الهی قابل تغییر و تبدیل هستند و انسان ها باید در مسیر و مدار حق حرکت کنند و تن به قوانین حاکم الهی دهند تا به هدف آفرینش جهان و انسان دست یابند و قله های رفیع کمال و سعادت و خوشبختی را یکی پس از دیگری فتح کنند و به فتح مطلق بازیابند و...