محمد تصویر جمال خدا
ناشر: نشر علم
کـتــاب خــوب، آن نیست که خوب خوانده شود، چه بسا کتابهای بــدی کــه خـوانـنـدگـان بـسیاری دارند. کتاب خوب آن است که در روح و جــــان انــســــان تـاثـیـرگـذار بـاشـد و در روش و مـنش زندگی انسان، تغییر و تحولاتی ایجاد کند و انسان با مطالعه آن کتاب، خوب بیندیشد و از آن بهرهها ببرد. «محمد تصویر جمال خدا» از این نوع کتابهاست. نویسنده در آغاز کتاب با تاسی به کلام مبارک نبی اکرم حضرت محمد بن عبدالله که فرمودند: «من رآنی فقد رای الحق» هر کس من را ببیند، خدای را دیده است» به علت نامگذاری کتاب به محمد تصویر جمال خدا میپردازد.
کتاب که در دو جلد و در 1598 صفحه نوشته شده است، نگاه جامع و تحلیلیای دارد بر جمال نورانی پیامبر اکرم اسلام به عنوان نمونه کامل انسان الهی که در واقع تصویر روشنی از جمال خدا در زمین است. در بخش اول کتاب که عنوان جلوه جمال خدا را دارد، مولف در 173 صفحه با لسانی ادبی و نگاهی عرفانی سری به شاهد خلوت غیب میزند و جنبش ظهور و هستی اشیا را رخ مینمایاند و جلوه صـمـد در جـمـال احـمـد را مـیشناساند. «حقیقت محمدی را ارتباطی است با عالم و با انسان و با معرفت اهل عرفان که از حیث ارتباطش با عالم مبداء خلق عالم است که خالق عالم پیش از هر چیزی او را آفرید و از حیث ارتباطش با انسان، صورت کامل انسان است که در نفس خود جامع جمیع حقایق وجود، آدم حقیقی و حقیقت انسانیت است. حضرت امام خمینی روحی لترابه فداه میفرمایند: روحانیت آنان که عبارت از مشیت مطلقه الهی و رحمت واسعه اوست، تعین عقل یافته است، زیرا ارواح ایشان، محمد و آل محمد، نخستین ظهور بود و از این مقام ظهور و تجلی با کلمه خلق تعبیر نمودن چندان مناسبتی ندارد زیرا عالم مشیت را هیچ رابطی به عالم خلق است.
نویسنده محترم در بخش دوم کتاب با عنوان عرشی خاکنشین، در بیش از 300 صفحه به پیامبر قبل از هجرت نگاهی عارفانه میاندازد. بررسی دقیق حوادث پس از هجرت در سالهای اول و دوم حضور پیامبر در مدینه ادامه جلد اول کتاب است، اما در جلد دوم حوادث سال سوم هجرت تا سال یازدهم که اسـتـقـرار کـامـل حـکـومت اسلامی در شبه جزیره عربستان را در پی دارد، با نگاهی دقیق و موشکافانه، به هـمـراه تـحلیلهایی از اوضاع و حوادث حواشی هجرت به رشته تحریر درآمده است.
کتاب «محمد تصویر جمال خدا، نثری فاخر دارد و آنجایی که نویسنده به کنه و درون حوادث، آدمها و حتی اشیاء نظر دارد، نثر او شاعرانهتر و تعابیر به کار گرفته شده عارفانهتر میگردد. نکته حائز اهمیت این اثر استفاده از اشعار شاعران برجسته فارسیگوی ایران است که مولف جا به جا از آنها به عنوان تکمیلکننده و شاهد نظر بهرهجسته است. در پایان کتاب نیز نمایههای ارزشمندی از اشخاص، اماکن مقدسه، طوایف و قبایل و حتی نمایهای از اشجار، حبوبات، غلات و حیوانات به چاپ رسیده است که از میزان حساسیت مولف محترم در خلق اثری علمی و پژوهشی خبر میدهد.
«محمد تصویر جمال خدا» کتابی است که مطالعه آن در سال نبوی میتواند گوشههایی از تصویر جمال خدا را به ما بنمایاند.
حسین بدرالدین
گفت و گو
