قسمت هفدهم: ( آیات 41 و42 )

سوال: پنج  پیام عبادی، اخلاقی، اجتماعی، اقتصادی، مدیریتی سوره مبارکه یوسف «ع» را حداکثر در یک صفحه بیان و به نشانی تهران صندوق پستی 1441- 19395 شبکه قرآن و معارف سیما ارسال نمائید. 

41- یا صاحبی السجن امّا احدکما فیسقی ربّه خمراً و امّا الاخر فیصلب فتاکل الطیر من راسه قضی الامر الذی فیه تستفتیان

(ای دوستان زندانیم، امّا یکی از شما « آزاد می‌شود » و به ارباب خود شراب می‌نوشاند و دیگری به دار آویخته می‌شود و «آنقدر بالای دار می‌ماند که» پرندگان «با نوک خود» از سر او می‌خورند. امری که درباره آن از من نظر خواستید، حتمی و قطعی است.)

نکته‌ها و پیام ها:

- بعضی از روِیاها اگر چه از شخص غیر موحّد باشد، می‌تواند تعبیر مهّمی داشته باشد.

- کرامت افراد را رعایت کنیم و آنان را با ادب صدا بزنیم هر چند در خط فکری ما نباشند. ( یا صاحبی السجن )

42- و قال للّذی ظنّ انّه ناجٍ منهما اذکرنی عند ربّک فانساه الشیطان ذکر ربّه فلبث فی السجن بضع سنین.

و «یوسف ع» به آن زندانی که می‌دانست آزاد می‌شود گفت: مرا نزد ارباب خود بیاد آور. «ولی» شیطان یادآوری به اربابش را از یاد او برد، در نتیجه « یوسف » چند سالی در زندان ماند.

نکته‌ها و پیام ها:

- در برخی تفاسیر نوشته اند که شیطان، یاد پروردگار را از ذهن یوسف برد و او به جای استمداد از خداوند به ساقی شاه توجه کرد، لکن صاحب تفسیر المیزان می‌نویسد این برخلاف قرآن است زیرا در آیه 42 سوره یوسف، خداوند، یوسف را از مخلصین دانسته و طبق آیات قرآن، شیطان بر مخلصین نفوذ ندارد. بنابراین فراموشی، مربوط به یوسف نبوده بلکه مربوط به ساقی شاه بوده است.

- انبیای الهی نیز از طرق معمول، مشکلات خود را حل می‌کردند و این با توحید و توکل منافاتی ندارد.

قسمت هجدهم: ( آیات 43 و44 ) 

43- وقال الملک انّی اری سبع بقراتٍ سمانٍ یاکلهنّ سبع عجاف و سبع سنبلاتٍ خضرٍ واخر یابسات یا ایها الملا افتونی فی رءیای ان کنتم للّرءیا تعبرون.

و «روزی» پادشاه «مصر» گفت: من هفت گاو فربه که هفت گاو لاغر آنها را می‌خورند و هفت خوشه سبز و «هفت خوشه» خشکیده دیگر را «در خواب» دیدم، ای بزرگان قوم ! اگر تعبیر خواب می‌کنید درباره خوابم به من نظر دهید.

نکته‌ها و پیام ها:

- در سوره یوسف چند خواب مطرح شده، خواب خود یوسف، خواب دو رفیق زندانی، خواب پادشاه مصر که تعبیر آنها برخی موجب دردسر و برخی سبب عزت یوسف شد.

- برای تعبیر خواب باید به اهل آن مراجعه کرد و نباید به تعبیر هرکس توجه نمود.

- خداوند با خواب دیدن یک نفر « شاه »، ملتّی را از قحطی نجات داد. 

44- قالوا اضغاث احلام و ما نحن بتاویل الاحلام بعالمین

« اطرافیان پادشاه » گفتند: خوابهایی پریشان است و ما به تعبیر خواب‌های آشفته دانا نیستیم.

نکته‌ها و پیام ها:

- کار را باید به کاردان سپرد. اشراف چون تعبیر صحیح خواب را نمی‌دانستند به جای آن‌که بگویند نمی‌دانیم، گفتند خواب شاه پریشان است.

- چنانچه چیزی را نمی‌دانیم، ندانستن و جهل خود را توجیه نکنیم.

- چه بسا خواب‌هایی که به نظر پراکنده برسد لکن دارای تعبیر مهمّی باشد.