چرا امینی و چرا «الغدیر»؟
انسانها دارای هویتهای گوناگون (فردی، صنفی، طبقاتی، حزبی، نژادی و... نهایتا ملی و فراملی)اند که با هر یک از اینها، از افراد، صنفها، طبقات، احزاب، نژادها و بالاخره: از ملتها و بلوکهای سیاسی و اقتصادی و فرهنگی دیگر، جدا و متمایز میشوند. انسانها و به همین گونه، ملتها هر کدام دارای «هویت» خاص خویشاند و در حیات فردی و اجتماعی خویش با همین هویت و شناسنامه فرهنگی و اجتماعی خاص، وارد عمل میشوند، با مشکلات و سختیها در میستیزند یا در برابر آنها وامیدهند و خلاصه، شکست و پیروزی، و رکود و پیشرفت را تجربه میکنند. برای نمونه، میتوان جلوهها و بازتابهای یک «هویت واحد» را در جنبشهای تاریخساز کشورمان از قیام تنباکو و مشروطه تا خیزش 30 تیر و 15 خرداد و بهمن 57 و دوران 8 سال دفاع مقدس در برابر تجاوز دیکتاتور بعث، دید و به نظاره نشست.
«هویت ملی» ما ایرانیان، عمدتا بر دو عنصر «ایرانیت» و «اسلامیت» (اسلام در قالب تشیع) استوار است، و روشن است که ضرورتی ندارد همه آحاد و افراد یک کشور، تماما (آن هم به طور کامل) این هویت جمعی را دارا باشند.
زیرا، به اصطلاح، حکم بر «غالب» است و هر قاعده عمومی، موارد استثنایی دارد و همین که «اکثریت چشمگیر» یک ملت، در هویتی واحد، همدیگر را بازیافتند، سمت و سو و رنگ وبوی زندگی «اقلیت» نیز (که در کنار بلکه در بطن آن اکثریت میزید) به نحو کلی و کلان تعیین میشود و بهرهها و تأثیرات مثبت آن هویت گذشته از اکثریت به صورتهای گوناگون، شامل اقلیت هم میشود. فیالمثل، هموطنان کلیمی ما به نحوی آشکار، «صهیونیسم» را محکوم میکنند، و این رویه که در کمتر جایی از دنیا مشاهده میشود، بیگمان ناشی از تأثیری است که کلیمیان ایران، از هموطنان مسلمان و شیعه ضد استعمار و ضد صهیونیسم خویش (که به «منطق عاشورا» مسلحند) پذیرفتهاند و پرتوی از هویت تابناک ایرانی اسلامی شیعی این ملت بزرگ بر اندیشه و عمل آنان است.
بازتاب منطق سرخ و شهادت طلبانه حسینیع را (که از اجزا‡ مهم و رئیسه «هویت ملی» ایرانیان است) حتی در اندیشه چریکهای مارکسیست زمان پهلوی، و تز آنان: «مبارزه مسلحانه؛ هم استراتزی، هم تاکتیک» نیز میتوان دید و سیاوش کسرایی (شاعر مشهور جناح چپ) در منظومه «آرش» خود، تصویری که از هنرنمایی این قهرمان باستانی ایران ارائه داده، دقیقا بازنمای نگاهی است که شیعیان در تحلیل قیام و شهادت سالار شهیدان حسین بن علیع دارند و مهم تر از همه آن که:زمانی که انقلاب اسلامی از افق آموزههای عاشورایی تشیع و تحت رهبری نایب امام عصر(عج) سر بر میزند، سایر اقلیتهای دینی و مذهبی نیز از برکات آن که ریشهکن شدن استبداد ستمشاهی است، طبعا بهرهمند میشوند.
اهمیت، هویت ملی، و تأثیر آن در سرشت و سرنوشت یک ملت، تا آنجا است که کارشناسان استعمار معتقدند برای به زانو درآوردن ملتها و انهدام قوه مقاومت آنان در برابر هجوم بیگانگان، باید در ارکان و اجزاء مقوم «ملیت» آنان، و مهمتر از همه، در بنیان باورها و عقاید حیات بخش و حرکت آفرین ایشان، خدشه کرد و هویت ملی را از سویههای مختلف، مورد حمله و آسیب قرار داد. و راز «تهاجم فرهنگی» به ملتهای مقاومی چون ملت بزرگ ایران دقیقا در همین امر نهفته است: تضعیف و نابودی فرهنگ زنده و پویای تشیع.
در مقابل دسیسه و ترفند کارشناسان استعمار، و به عنوان پادزهری علیه توطئه آنان، اندیشمندان فهیم و دلسوز کشورمان بر لزوم تقویت و پاسداری از مبانی «هویت ملی»، و اجزای سازنده و رئیسه «ملیت» این سرزمین، اصرار دارند و بویژه، معرفی و تبیین مستدل مبانی «تشیع» (به عنوان عامل پیوند «همدلی و همبستگی اجتماعی» و بنیان «قیام و مقاومت ملی» در برابر استبداد و استعمار) را وظیفهای خطیر، همیشگی و میهنی برای خود و دیگران میشمارند.
زندهیاد علامه حاج شیخ عبدالحسین امینی، از جمله این مصلحان دلسوز بود که ارج آیین علویع را در شناخت حقیقت اسلام، تقریب میان مسلمانان، و بالاخره تحکیم بنیان هویت ملی این مرز و بوم، بخوبی میشناخت و اثر جاویدانش: الغدیر، دستاورد عمری پژوهش و نگارش در این راه بود، که با استقبال و تقریظ دانشمندان مذاهب اسلامی و حتی مسیحیت روبرو شد.
خدمتگزاران شما در ایام، این بار برایتان «سفره ضیافتی» گستردهاند که با عنایت مولای متقیان (علیه السلام)، و ارادت پیرو صدیق آن حضرت (امینی)، معطر و منور شده است.
تازه ها
پیشنهاد سردبیر
هوش مصنوعی یکی از قدیمیترین عادتهای ما در اینترنت را تغییر داده است
گوگل جواب میدهد؛ چرا کلیک کنیم؟
جامجم آنلاین بررسی کرد
ماجرای سن بازنشستگی ۵۵ و ۶۲ ساله چیست؟
گفت و گو
در گفتوگو با جامجم آنلاین عنوان شد
نذر کتاب؛ وقف دانایی برای گسترش عدالت فرهنگی
در گفتوگو با جامجم آنلاین تشریح شد
فاصله ایران با پیشروان هوش مصنوعی قابل جبران است
جامجم آنلاین بررسی کرد
باجنیوزها؛ باجگیری در لباس افشاگری
در گفتوگو با جامجم آنلاین مطرح شد