حدیث ساغر و می

مترجم: سعید رحیمیان

ناشر: نگاه معاصر

چاپ اول: 1392

196 صفحه / 8600 تومان

مارتین لینگز از شاگردان و پیروان متفکر، هنرمند و عارف مسلمان سوئیسی فریتیوف شوان است. نام رنه گنون، فریتیوف شوان، مارتین لینگز، تیتوس بورکهارت، آناندا کوماراسوامی با حکمت خالده یا خرد جاویدان پیوند خورده است. این افراد را پیروان و معتقدان مکتب سنت گرایی می‌شناسند. خرد جاودان همان سنت مقدس دین هندو و حکمت لندنیه اسلام است. مارتین لینگز با نام اسلامی ابوبکر سراج‌الدین، بیست و چهارم ژانویه ۱۹۰۹ در منچستر متولد شد و دوازدهم می ۲۰۰۵ درگذشت و از صوفیان پیرو طریقت شاذلیه و از مریدان فریتهوف شوان (شیخ عیسی نورالدین احمد) بود. لینگز سال ۱۹۰۹ در شهر منچستر و در خانواده‌ای مسیحی پروتستان‌ زاده شد و از حدود بیست سالگی اعتقاد به مسیحیت را از دست داد، اما جویندگی و طلبگی خود را از دست نداد و در پی کشف حقیقت بود. تا این که پس از سال‌ها مطالعه در ادیان مختلف و حدود سال‌های 1937 و 1938 و در نتیجه آشنایی و مطالعه آرا و آثار برخی مسلمانان الجزایری و مراکشی به اسلام علاقه‌مند و به آن گروید. دکتر لینگز به فرقه شاذلیه گروید و پس از تشرف به اسلام «ابوبکر سراج‌الدین» نامیده شد. او همچنین 12 سال در دانشگاه قاهره مصر به تدریس زبان عربی پرداخت و پس از عزیمت دوباره به انگلستان در رشته زبان عربی دانشگاه لندن به اخذ درجه دکتری نایل شد و از همان زمان متصدی نسخ قرآنی موزه بریتانیا و مسئول نگهداری کتاب‌های خطی و چاپی شرقی بود. از مهم‌ترین آثار او می‌توان به «قدیس مسلمان در قرن بیستم»، «تصوف چیست؟»، «باورهای قدیم و خرافه‌های جدید»، «نماد و نشانه»، «کتاب یقین» و «محمد(ص): زندگینامه پیامبر(ص) براساس کهن‌ترین منابع» اشاره کرد. لینگز مقاله‌هایی در دائره‌المعارف اسلام، دائره‌المعارف بریتانیکا و برخی مجله‌های اسلام‌شناسی در باب شناخت عرفان اسلامی نگاشته است. کتاب «حدیث ساغر و می» گزیده اشعار عارفان مسلمان از سده دوم تا سده هشتم هجری است. متن اصلی کتاب به زبان انگلیسی بوده است. در واقع این اثر به‌عنوان مجلدی از تاریخ جدید کمبریج در ادبیات عرب تدوین و سپس با تجدید نظر به‌عنوان گلچینی از اشعار عرفانی براساس ترتیب تاریخی شاعران عارف درآمده است. این کتاب علاوه بر اشعار دربرگیرنده مقدمه‌ای مفید در بیان هدف از این گزینش و مدخلی برای آشنایی شخصیت و مکتب هر عارف است. مولف در انتهای کتاب نیز تعلیقاتی نگاشته که حاوی ارجاعات متعدد و روشن‌کننده معانی برخی از ابیات است. کتاب از سیزده فصل تشکیل شده است که هر فصل به یک شاعر و اشعار او اختصاص دارد. برخی از این فصول عبارتند از: رابعه عدویه بصری، ذوالنون ثوبان مصری اخمیمی، سهل بن عبدالله تستری، ابوالحسن احمد بن محمد النوری بغدادی، عبدالعزیز تونسی و شرف‌الدین عمر بن فارض مصری. کتاب حدیث ساغر و می را سعید رحیمیان ترجمه و انتشارات نگاه معاصر در 196 صفحه، با شمارگان 1100 نسخه و با قیمت 8600 تومان منتشر کرده است.

رویکردها و نظریه‌های نوین در جامعه‌شناسی فوتبال

نویسنده: رضا شجیع

ناشر: نقد افکار

چاپ اول: 1392

210 صفحه / 15000 تومان

«مفهوم ورزش را نباید به تحقق بخشیدن اهداف صرفا رقابتی ـ که یک تصور و برداشت تنگ‌نظرانه از ورزش است ـ محدود کرد، بلکه ورزش از لحاظ اجتماعی و فرهنگی، دارای یک وجه ارتباطی است که در غنی ساختن تعامل میان انسان‌ها تأثیر می‌گذارد، چون معانی بسیاری در آن نهفته است که با مجموعه روابط اجتماعی ارتباط پیدا می‌کند. »(ص 26)

اگر چنین نگاهی به ورزش داشته باشیم دیگر آن را صرفا پر کننده اوقات فراغت تلقی نمی‌کنیم. اگر از میان رشته‌های ورزشی سراغ فوتبال برویم، دیگر مطمئن خواهیم بود که فوتبال نه‌تنها یک ورزش بلکه یک زبان مشترک جهانی و زبانی است که انسان‌ها در اقصی نقاط می‌توانند با هم ارتباط برقرار کنند و غم و شادیشان را با هم شریک شوند.

پس از دهه‌ها فیلسوفان و جامعه‌شناسان، فوتبال را از زوایای مختلف بررسی کرده‌اند؛ آنها علاوه بر مفاهیم مرتبط با فوتبال همچون عدالت، اخلاق، زیبایی و پیروزی نتایج خرد و کلان آن را در سطح جوامع واکاوی کرده‌اند.

شجیع در پاسخ این پرسش که فوتبال چیست، می‌گوید: «این یک پرسش پدیدارشناسانه و در تلاش برای شناخت ماهیت فوتبال است، از این رو، باید با دقت بیشتر و با مقدماتی سنجیده تر درباره آن صحبت کرد. »(ص64)

البته برای یافتن پاسخ این پرسش و پرسش‌های بیشتر باید به مطالعه دقیق‌تر کتاب «رویکردها و نظریه‌های نوین در جامعه‌شناسی فوتبال» پرداخت. مولف در فصل نخست به نظریات سیزده جامعه‌شناس از جمله مارکس، دورکیم، موس، مرتون، گافمن، هابرماس، آدورنو، فوکو، بودریار و ژیژیک با تمرکز بر این موضوع که چرا و چگونه انسان‌ها در گروه با یکدیگر در ارتباط هستند، می‌پردازد. «فلسفه اجتماعی فوتبال» عنوان فصل دوم این اثر است. «فلسفه اجتماعی مطالعه فلسفی سوال‌هایی درباره ویژگی‌ها و رفتارهای اجتماعی است و طیف وسیعی از موضوعات شامل معانی، ویژگی‌های منحصر‌به‌فرد، درستی و نادرستی قوانین، قراردادهای اجتماعی، عملکرد، کنش‌های روزمره و تأثیرگذاری فرهنگی را در بر می‌گیرد.»

شجیع در فصل سوم به «تحولات سیاسی، اجتماعی فوتبال در ایران» می‌پردازد و در چهارمین فصل با عنوان «فوتبال و سیاست» ابعاد سیاسی فوتبال بویژه در ایران را بررسی می‌کند. فصل پنجم «فوتبال و فرهنگ» نام دارد و خواننده در این فصل با برخی ویژگی‌های فرهنگی فوتبال آشنا می‌شود. «فوتبال و مذهب» عنوان فصل ششم کتاب است. سه فصل پایانی کتاب عبارتند از: فوتبال و رسانه، فوتبال و جنسیت و اخلاق در فوتبال ایران. این اثر را انتشارات نقد افکار در 210 صفحه و با شمارگان 1100 نسخه و قیمت 15000 تومان منتشر کرده است.