طرح بزرگ قرآنی 1448

سوال مسابقه طرح پیرامون پیام‌های حفظ موضوعی قرآن کریم است و صندوق پستی 1448ـ 16765 شبکه قرآن و معارف سیما آماده دریافت نظرات و پاسخ‌های مخاطبان ارجمند خواهد بود. علاقه‌مندان می‌توانند پاسخ پرسش پیامکی هر روز را به سامانه 300001448 ارسال کنند.

پرسش پیامکی:

با توجه به آیه 43 سوره فاطر نتیجه مکر و حیله نسبت به دیگران چیست؟

1 ـ گرفتار عذاب الهی شدن

2 ـ گرفتار مکر و حیله خود شدن

3 ـ محرومیت از توفیقات الهی

مکر و حیله

اسْتِکْبَارًا فِی الْأَرْضِ وَمَکْرَ السَّیِّئِ وَلَا یَحِیقُ الْمَکْرُ السَّیِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ ...(٤٣)

این نفرت به سبب گردنکشی و تکبّر آنان در زمین و نیرنگ زشتشان بود؛ و نیرنگ زشت جز اهلش را احاطه نمی‌کند.(فاطر، 43)

توضیح: مکر به معنای زیرکی و فطانتی است که سبب می‌شود فرد از راه سریع‌تر و مخفی‌تر به هدف خود برسد. بر این اساس، مکر به خودی خود نکوهیده نیست و به خداوند نیز نسبت داده شده است، ولی مکر بد ـ یعنی مکری که برای اهداف ناپسند صورت گیرد ـ از زشت‌ترین رذایل اخلاقی است و نشانه حقارت و زبونی عامل آن است.

قرآن ضمن نکوهش شدید منافقان برای مکر و خدعه در دین، تأکید می‌نماید که عاقبت مکر و حیله به خود شخص برمی‌گردد. این سنت الهی به قدری مورد مشاهده مردم در طول تاریخ بوده که ضرب‌المثل‌های مختلفی نیز از آن ساخته شده است.

برای نمونه به این مثل‌ها می‌توان اشاره کرد: «هر چه کنی به خود کنی/ گر همه نیک و بد کنی» و «از مکافات عمل غافل مشو/ گندم از گندم بروید جو ز جو»

مکر در زمره گناهان کبیره است و اشکال و مراتب مختلفی دارد؛ مثلا تقلب کردن، دورویی و غش در معامله از موارد پیش پا افتاده و سطحی آن است.

بارزترین مراتب مکر، مکر و خدعه منافقان با خدا و مؤمنان است و بیشتر مواردی که در قرآن به مسأله مکر پرداخته شده نیز، در این زمینه است.

آیات متناسب: رعد، 42 / نحل، 26 / آل‌عمران، 54.

حدیث: امام علی(ع): «مَن مَکرَ بالنّاسِ رَدَّ اللّهُ سبحاَنهُ مَکرَهُ فی عُنُقِهِ؛ هر که به مردم نیرنگ بزند، خداوند سبحان نیرنگ او را گریبانگیر خودش می‌کند.» (غررالحکم: ج 5، ص 377، ح 8832)

سپهر، تیغ مکافات بر کف استاده است

چه لازم است که ما فکر انتقام کنیم؟