طرح بزرگ قرآنی 1448

سوال مسابقه طرح پیرامون پیام‌های حفظ موضوعی قرآن کریم است و صندوق پستی 1448ـ 16765 شبکه قرآن و معارف سیما آماده دریافت نظرات و پاسخ‌های مخاطبان ارجمند خواهد بود. علاقه‌مندان می‌توانند پاسخ پرسش پیامکی هر روز را به سامانه 300001448 ارسال کنند.

پرسش پیامکی:

خداوند متعال در آیه 23 سوره اسراء احسان به چه کسانی را در کنار وجوب عبادت خود قرار داده است؟

1 ـ والدین

2 ـ فرزندان

3 ـ همسایگان

نیکی به والدین

وَقَضَی رَبُّکَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِیَّاهُ وَ بِالْوَالِدَیْنِ إِحْسَانًا إِمَّا یَبْلُغَنَّ عِندَکَ الْکِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ کِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا کَرِیمًا (٢٣) وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا کَمَا رَبَّیَانِی صَغِیرًا (٢٤)

و پروردگارت فرمان قاطع داده است که جز او را نپرستید، و به پدر و مادر نیکی کنید؛ هرگاه یکی از آنان یا دو نفرشان در کنارت به پیری رسند [چنانچه تو را به ستوه آورند] به آنان اف مگوی و بر آنان پرخاش مکن، و به آنان سخنی نرم و شایسته [و بزرگوارانه] بگو.(23) و برای هر دو از روی مهر و محبت، بال فروتنی فرود آر و بگو: ای پروردگار من آنان را به پاس آن که مرا در کودکی تربیت کردند، مورد رحمت قرار ده.(24) (اسراء)

توضیح: در آیات متعددی، فرمان نیکی به پدر و مادر پس از امر به توحید و پرستش خداوند ذکر شده است. این نشان از اهمیت فراوان این فضیلت دارد. خداوند متعال بندگان خویش را از کمترین توهین نسبت به پدر و مادر بر حذر داشته و تأکید کرده که فرزندان باید در همه احوال ـ و بویژه در زمان سالخوردگی والدین ـ با کمال فروتنی و تواضع با آنان رفتار کنند.

بسیاری از مردم از نقش رضایت پدر و مادر در موفقیت خود غافل هستند. پیامبر اکرم(ص) می‌فرماید: «رضایت خدا در سایه رضایت والدین و خشم خدا در سایه خشم آنان است.» «آن دو [پدر و مادر] بهشت و جهنم هر کس هستند.» با وجود این، اشتباه نیست اگر نقش رضایت پدر و مادر در موفقیت هر فرد را به قطار سریع‌السیری تشبیه کنیم که بسیار سریع‌تر و راحت‌تر از ماشین‌های معمولی، آدمی را به مقصد می‌رساند.

آیات متناسب: احقاف، 15 / لقمان، 14 و 15 / نساء، 36.

حدیث: امام علی(ع): «بِرُّ الواِلدَینِ أکبَُر فَریضةٍ؛ نیکی کردن به پدر و مادر، بزرگ‌ترین تکلیف الهی است.» غررالحکم: ج 3، ص 259، ح 4423 .