مسابقه قرآنی 1447

سوره مبارکه: مدثر، آیات: 17 ـ 11

هم اصل آفرینش و هم امور زندگی به‌ دست خداوند است‏. اگر امروز اموال و فرزندان در اطراف ما هستند، گرفتار غرور نشویم و فراموش نکنیم که روزی، تنها آمده‏ایم و تنها می‌رویم‏. هم اصل آفرینش و هم امور زندگی به دست خداوند است‏.

در نزدیکی مسجدالحرام مرکزی به نام «دارالنّدوه» بود که مشرکان برای مشورت در آن جمع می‌شدند. ولید بن مغیره که فردی سرشناس و به داشتن عقل و درایت معروف بود، در مجلسی در آن مرکز گفت: بیایید برای مقابله با محمد، حرف‏های خود را یکی کنیم و به زائران کعبه درباره محمد یک پاسخ بدهیم. یک نفر گفت: می‏گوییم: محمد شاعر است، دیگری گفت: می‌گوییم: او کاهن است، سومی گفت: می‌گوییم: او مجنون است. ولید چهره در هم کشید و گفت: ما شعرهای بسیاری شنیده‏ایم؛ اما سخن محمد شباهتی به شعر ندارد و در او اثری از جنون نیست و کلامش نیز با کاهنان تفاوت دارد. بالاخره تصمیم گرفتند که بگویند: محمد ساحر است و میان افراد خانواده جدایی می‌اندازد و حتی در یک خانه، کسانی که به او ایمان آورده‏اند از دیگر اعضای خانواده جدا می‌شوند. در این آیات، خداوند درباره ولید می‌گوید: من او را آفریدم و به او مال و فرزند بسیار دادم، اما او از فکر و توان خود سوءاستفاده کرد و در برابر پیامبر من ایستاد. پس مرگ بر او باد.

مراد از «وَحِیداً» در «خَلَقْتُ وَحِیداً» یکی از معانی زیر است:

1ـ «وحید»، صفت مخلوق است، یعنی او تک وتنها وناتوان ونادار بود و من به او نعمت دادم.

2ـ «وحید»، صفت خالق است، یعنی من به تنهایی او را آفریدم و اکنون هم خودم به تنهایی به حساب او می‌رسم.

«عنید» از «عناد» است، یعنی کافران حق را فهمیدند، امّا از روی عناد و لجاجت حاضر به پذیرش آن نیستند. «ارهقه» از «ارهاق» به معنای وادار کردن کسی به کار سخت است. «صعود» به معنای گردنه‏ای است که عبور و بالا رفتن از آن سخت است.

دارایی بشر به اراده و مشیّت خداوند وابسته است، نعمت‏های داده شده را در اثر علم و هنر خود ندانید. انسان دور از خدا، اهل طمع و افزون خواهی است. دشمن، به تمام آرزوهایش نمی‌رسد. در برابر توقعات نابجا، محکم و قاطع برخورد کنید.