مسابقه قرآنی 1447

پرسش مسابقه کتبی، تشریحی طرح در ارتباط با پیام‌های این جزء بوده و صندوق پستی1447ـ 16765 شبکه قرآن و معارف سیما آماده دریافت برداشت‌های مخاطبان گرامی خواهد بود.

سوره مبارکه: جن، آیات: 18 ـ 14

«قسط» به معنای بهره و نصیب است و «قاسط» به کسی گویند که سهم دیگری را می‏گیرد و «مقسط» به کسی گویند که سهم دیگران را بدهد. چون «قاسطون» در مقابل «مسلمون» به کار رفته است، پس اهل تسلیم باید عدالت پیشه باشند. «غدق» به معنای فراوانی و «صعد» به معنای سخت و مشکل است.

مهم‏تر از ایمان، پایداری و استقامت بر آن است‏. استقامت بر راه حق ارزش است و هر استقامتی ارزش ندارد، زیرا بعضی‏ استقامت‏ها لجاجت و یکدندگی است. در میان راه‏ها، تنها راه حق قابل قبول است.

امام باقر علیه‌السلام می‏فرماید: مراد از «اسْتَقامُوا عَلَی الطَّرِیقَه» استقامت در مسیر اهل بیت است. از امام صادق علیه‌السلام نیز نقل شده است اگر مردم بر ولایت ما استقامت داشته باشند از علم کثیر کامیاب می‏شوند.

از بهترین شیوه‏های تربیتی، شیوه مقایسه است. در یک آیه می‏فرماید: استقامت و باران و در آیه بعد: اعراض و عذاب. با مقایسه این دو حالت مساله حق و باطل شفاف‏تر می‏شود.

اعراض از ذکر خدا هم در دنیا زندگی را سخت می‏کند «وَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِکْرِی فَإِنَّ لَهُ مَعِیشَهً ضَنْکاً» (طه، 124) وهم در آخرت انسان را گرفتار عذاب سخت و فراگیر می‏کند. بیان آثار و برکات ایمان، بهترین شیوه دعوت است‏. یادمان باشد آثار ایمان فقط در آخرت نیست، بلکه در دنیا نیز ظاهر می‏شود. حتّی بعد از استقامت بر راه حق و دریافت پاداش، کار خود را پایان یافته ندانید که تازه آزمایش دیگری شروع می‏شود. یکی از عوامل کشیده شدن به دوزخ اعراض از ذکر خداوند است.

توسعه رزق، یکی از اسباب آزمایش است. رفاه زمینه غفلت است.

در جمله‏ «فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَداً» دعا به معنای عبادت است، به دلیل آیه‏ «ادْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکُمْ إِنَّ الَّذِینَ یَسْتَکْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِی»(مؤمن، 60) بنابراین خواندن غیر خدا به عنوان عبادت او حرام است، امّا خواندن عادی شرک نیست.

اول بنای روی کره زمین مسجد بود. اولین کار پیامبر در مدینه، ساختن مسجد بود. اگر ساخت مسجد بر اساس تقوا نباشد، و مسجد، عامل تفرقه گردد، باید خراب شود.

قداست مسجد تا آنجاست که هر کسی حق ساخت و تعمیر مسجد را ندارد و این امر، مخصوص مؤمنان متقی است‏. درباره جایگاه مسجد در اسلام نکات زیادی در روایات آمده است.

امام صادق علیه‌السلام فرمود: چون یهود و نصاری در مراکز عبادت خود به خدا شرک می‏ورزیدند، خداوند فرمود: در مساجد اسلامی با خداوند احدی را نخوانید و خدا لعنت کند کسی که به مسجد احترام نگذارد.