مسابقه قرآنی 1447

پرسش مسابقه کتبی، تشریحی طرح در ارتباط با پیام‌های این جزء بوده و صندوق پستی1447ـ 16765 شبکه قرآن و معارف سیما آماده دریافت برداشت‌های مخاطبان گرامی خواهد بود.

سوره مبارکه: جن، آیات: 13ـ 10

از این آیات استفاده می‏شود که مؤمنان از جن، علاوه بر شناخت قرآن، به ضعف خود و عظمت قدرت الهی و قدرت انتخاب و اختیار خود پی برده‏اند.

این‌که جنیان گفتند: «ما نمی‌دانیم آیا خدای تعالی شر اهل زمین را خواسته یا رشد آنان را»، برای جهل و تحیری است که نسبت به مساله رجم و جلوگیری از اطلاع یافتن شیطان‌ها از اخبار آسمانی داشته‌اند، چیزی که هست این مقدار را فهمیده بودند که این حادثه که در آسمان رخ داده، مربوط به اهل زمین است، حال یا برای خیر آنان است یا شر آنان، اگر خدای تعالی از پدید آوردن این حادثه، خیر اهل زمین را خواسته باشد، قطعا آن خیر یک نوع هدایت و سعادت اهل زمین خواهد بود.

جن، آینده بشر و جهان را نمی‏داند. طبیعت و فطرت جن بر فساد و شیطنت نیست، میان آنان نیز صالح و غیرصالح وجود دارد. در قرآن، خیر و نیکی به خدا نسبت داده شده، اما شر و بدی نسبت داده نشده و به صورت فعل مجهول آمده است.

کلمه «صلاح» به معنای شایستگی است، در مقابل کلمه «طلاح» که به معنای ناشایستگی است، و مراد از «دون ذلک» رتبه‌ای پایین‌تر و نزدیک به رتبه صالحان است.

رشد دادن از شئون ربوبیت است. لازمه اختیار و آزادی، گروه گروه شدن است. نه با مقاومت می‏توان خدا را عاجز کرد و نه با فرار.

«بخس» به معنای نقصان ظالمانه است و «رهق» در معنای سفاهت، طغیان، گناه، کذب و ظلم به کار می‏رود. قرآن یکسره هدایت است. سرعت در کار خیر ارزش آن را افزون می‏کند. ایمان به قرآن، ایمان به پروردگار عالم است. ایمان، تضمین‌کننده پاداش بی‌کم و کاست است.

حاصل معنای آیه 13 این است که: ما وقتی قرآن را که کتاب هدایت است شنیدیم، بدون درنگ ایمان آوردیم، برای این‌که هر کس به قرآن ایمان بیاورد، در حقیقت به پروردگار خود ایمان آورده و هر کس به پروردگار خود ایمان بیاورد، دیگر ترس ندارد، نه ترس از نقصان در خیر، که مثلا خدا به ظلم، خیر او را ناقص کند، و نه ترس از این‌که مکروه احاطه‌اش کند، چنین کسی دیگر چرا عجله نکند و بدون درنگ ایمان نیاورد و در اقدام بر ایمان آوردن تردید کند که مثلا نکند ایمان بیاورم و دچار بخس و رهق شوم.