مسابقه قرآنی 1447

پرسش مسابقه کتبی، تشریحی طرح در ارتباط با پیام‌های این جزء بوده و صندوق پستی1447ـ 16765 شبکه قرآن و معارف سیما آماده دریافت برداشت‌های مخاطبان گرامی خواهد بود.

سوره مبارکه: نوح آیات مبارکه: 12 ـ 10

در آیات متعددی از قرآن ارتباط تنگاتنگ عقیده و عمل فاسد با قحطی و فقر و همچنین عقیده و عمل صالح با رفاه و امنیت مطرح است. چنان‌که در یک جا می‏فرماید: «وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُری‏ آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَیْهِمْ بَرَکاتٍ مِنَ السَّماءِ» (اعراف، 96) اگر مردم اهل تقوا و ایمان باشند، برکات آسمان را به روی آنان می‏گشاییم. و در جای دیگر می‏فرماید: «ظَهَرَ الْفَسادُ فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِما کَسَبَتْ أَیْدِی النَّاسِ» (روم، 41) مشکلات در خشکی و دریا به خاطر عملکرد مردم است. باید توجه داشت هدف انبیا نجات بشر از قهر الهی است‏.

«مدرار» از «در» به معنای ریزش فراوان باران است. باران، یکی از مهم‌ترین نعمت‏های الهی است‏. کلمه «امداد» به معنای رساندن مدد به‌دنبال مدد دیگر است، و مدد به معنای هر چیزی است که آدمی را در رسیدن به حاجتش ‍ کمک کند و اموال و فرزندان نزدیک‌ترین کمک‌های ابتدایی برای رسیدن جامعه انسانی به هدف‌های خویش است.

«جنات» و «انهار» دو تا از اقسام مال است، لیکن از آنجایی که از سایر اقسام مال نسبت به ضروریات زندگی بشر دخالت گسترده‌تری دارند در آیه اختصاص به ذکر یافتند.

و از حضرت نوح(ع) حکایت می‌کند که به قوم خود وعده فراوانی نعمت‌ها و تواتر آن را می دهد، به شرطی که از پروردگار خود طلب مغفرت گناهان کنند. پس معلوم می شود استغفار از گناهان اثر فوری در رفع مصائب و گرفتاری‌ها و گشوده شدن در نعمت‌های آسمانی و زمینی دارد، می‌فهماند بین صلاح جامعه انسانی و فساد آن، و بین اوضاع عمومی جهان ارتباطی برقرار است، و اگر جوامع بشری خود را اصلاح کنند، به زندگی پاکیزه و گوارایی می‌رسند، و اگر بعکس عمل کنند عکس آن را خواهند داشت. (مراجعه کنید به تفسیر شریف «المیزان» مرحوم علامه طباطبایی)

از انسان استغفار، از خدا بخشش. عفو و بخشش، از سنت‌های الهی است. برای دعوت به خیر، تشویق معنوی و مادی لازم است. آمرزش گناهان، زمینه دریافت الطاف بعدی است‏.