مسابقه قرآنی 1445

آیه 41: نشانه ایمان کامل، خمس دادن است. بعد از بیان ایمان، عبادت، هجرت و جهاد، خمس مطرح می‌شود؛ بنابراین خمس، واجب دائمی و مستمر است نه موسمی و موقت؛ چون شرط ایمان است.

خمس، مقدار یک‌پنجم از غنائم و منافع است که مسلمانان به حاکم اسلامی و ولی فقیه می‌پردازند و او، سهم خدا و پیامبر و ذوی‌القربی ـ «ذوی‌القربی» به دلیل روایات بسیار از شیعه و نیز برخی روایات اهل سنت، همه بستگان پیامبر نیستند، بلکه گروه خاصی مورد نظرند که از آنها عترت پیامبر(ص)‌ و اهل بیت و امامان معصوم(ع) یاد می‌شود به صلاحدید خود در راه خدا و اعتلاء و تحکیم سنت رسول‌الله(ص) مصرف می‌کند و از نصف باقیمانده به سادات یتیم، فقیر و درمانده پرداخت می‌کند. دلیل این‌که سادات فقیر از خمس سهم می‌برند این است که پرداخت زکات و صدقات واجب، به آنها حرام است.

فقیهان شیعه، با استناد به وسعت مفهوم لغوی غنیمت و با استفاده از روایاتی که از اهل بیت(ع) در این‌باره نقل شده، خمس را شامل غنایم، سود و منفعت کسب درآمد سالانه و... می‌دانند که تفصیل آن در رساله توضیح‌المسائل مراجع عظام آمده است.

خمس در روایات نیز از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است؛ از جمله این‌که هرکس خمس مالش را نپردازد، مالش حلال نمی‌شود و نمی‌تواند در آن تصرف کند و نماز با لباسی که خمس آن پرداخت نشده باشد، اشکال دارد.

روز جنگ بدر «روز فرقان» نامیده شده است، زیرا آن‌قدر امدادهای غیبی نازل شد که حق و حقیقت برای همه روشن شد و با این وصف، هر کس بی‌توجهی کرد از روی عناد و لجاجت بود. در واقع آن روز، روز جدایی مدعیان راستین از دروغگویان بود.