نقد، خلاف آن چه در جامعه امروز ما جا افتاده، دانشی با اصول خاص خود است. منتقدان ما باید علاوه بر آشنایی با اصول، پشتوانه فکری نیز داشته باشند. علی صفایی حائری (عین ـ صاد) معتقد است که در 100 سال اخیر با وجود رشد گرایشهای مختلف در ادبیات و نقادی، هنوز هم ادبیات ما بالغ نشده و با تئوری جامع و اندیشه و فلسفه اصلی همراه نگردیده است و مهمتر از آن ادیبان و ناقدان ما نیز بینش و زاویه دید و معیاری مشخص برای کار خود ندارند.
او در این کتاب با استفاده از آثار مختلف به راه برونرفت از این مشکل پرداخته است.
رباعیات خیامتدوین نو:
هیوا مسیح/ انتشارات: نگاه/ شمارگان: 2000 نسخه/ قیمت: 3000 توماندر مجموعه کتابهای دفترهای دانایی، هیوا مسیح تدوینی نو از اشعار و نثرهای کهن با اصول زیرهمنویسی شعر نو دارد.
مسیح در ابتدای کتاب مینویسد که ارائه شکل جدید از شعر کلاسیک ممکن است در نگاه اول خشم بسیاری را برانگیزد، اما با کمی صبوری و دل سپردن به این شکل جدید، خیام را تازهتر میتوان یافت.
یکی از اهداف هیوا مسیح برای تغییر فرم شعر کلاسیک آن است که ذهنیت ناکارآمد بودن این قالب شعری را رد کند و نشان دهد شعر کهن فارسی آن چنان قدرتی دارد که حتی با به هم ریختن شکل سنتی، باز هم هیچ خللی در اصل زبان، نحو، ریتم، وزن و معنای آن ایجاد نمیشود.
درآمدی بر پستمدرنیسم در ادبیات
نویسنده: دکتر امیرعلی نجومیان/ انتشارات: رسش/ شمارگان: 2000 نسخه/ قیمت: 5500 تومان
پستمدرنیسم از آن دسته اصطلاحاتی است که در ایران بهدرستی شناخته نشده است و هر چیز غیرمنطقی و ناسازگار تابع آن به حساب میآید، اما در حقیقت پستمدرنیسم اصطلاحی پیچیده و متفاوت از این تلقیهای سطحی است که به جای بازنمایی ذهنی، به خلق دنیاهای جدید میپردازد و به آنها واقعیت میدهد.
این کتاب 3 بخش کلی با عنوانهای پیدایش پستمدرنیسم و مشکل تاریخ، ویژگیهای وضعیت پستمدرن و در نهایت ویژگیهای ادبیات پستمدرن دارد.
نجومیان در این کتاب به بررسی وضعیت پستمدرن و ویژگیهای آن در ادبیات معاصر ایران نمیپردازد.
او معتقد است سخن گفتن از پستمدرن در ایران، بسیار زود است، زیرا نویسندگان ما هنوز سعی بر تجربهگرایی در حوزه مدرنیسم را دارند.