در تپش این هفته، ماجرای فریب و تعرض در پوشش عرفانهای دروغین و رمالی را بررسی کردیم
سوال: 5 پیام عبادی، اخلاقی، اجتماعی، اقتصادی و مدیریتی سوره مبارکه یوسف(ع) را حداکثر در یک صفحه بیان و به نشانی تهران صندوق پستی 1441 19395 شبکه قرآن و معارف سیما ارسال کنند.
77- قالوا ان یسرق فقد سرق اخ له من قبل فاسّرها یوسف فی نفسه و لم یبدها لهم قال انتم شرّ مکاناً و الله اعلم بما تصفون
«برادران» گفتند: اگر او سرقت کند «جای تعجب نیست زیرا» پیش از این نیز برادر او دزدی کرده بود. یوسف(ع) «این تهمت را» در دل خود پنهان داشت و «با آنکه ناراحت شده بود» به روی آنان نیاورد «ولی» گفت: موقعیت شما بدتر «از او» است و خداوند به آنچه توصیف میکنید داناتر است.
نکتهها و پیامها:
- حسد، دروغگویی و اتهام بیمورد برادران باعث شد که یوسف(ع) به آنان بگوید «انتم شرّ مکاناً» لکن باز علیرغم ناراحتی، راز خود را افشا نکرد.
- افشاگری همیشه ارزش نیست. رازها را فدای احساسات نکنیم.
- برخی برای حفظ آبروی خود به دیگران تهمت میزنند.
78- قالوا یا ایها العزیز انّ له اباً شیخاً کبیراً فخذ احدنا مکانه انّا نراک من المحسنین
« برادران» گفتند: ای عزیز! همانا برای او پدری است پیر و سالخورده، پس یکی از ما را به جای او بگیر «و او را رها کن» همانا تو را از نیکوکاران میبینیم.
نکتهها و پیامها:
- مقدّرات الهی، هر سنگدل و ستمگری را روزی به خاک مذلت مینشاند و در مقابل تقواپیشگان را عزّت میدهد.
79- قال معاذ الله ان ناخذ الاّ من وجدنا متاعنا عنده انّا اذاً لظالمون
«یوسف(ع)» گفت: پناه به خدا از اینکه کسی را به جز آنکه متاعمان را نزد او یافتهایم، بگیریم. زیرا که در این صورت حتماً ستمگر خواهیم بود.
نکتهها و پیامها:
- قضاوت کردن، کار حساسی است، قاضی نباید تحت تأثیر احساسات قرار گیرد و در همه حال باید به خدا پناه ببرد. (معاذالله)
- بیگناه نباید به جای گناهکار کیفر ببیند هر چند خودش به این کار رضایت داشته باشد. یوسف(ع) نگفت بنیامین سارق است بلکه گفت متاع را در بار او یافتیم!؟
در تپش این هفته، ماجرای فریب و تعرض در پوشش عرفانهای دروغین و رمالی را بررسی کردیم
گزارش «جامجم» درباره دستاوردهای زبان فارسی در گفتوگو با برخی از چهرههای ادب معاصر
معاون وزیر بهداشت: