تا اوج ماه
قسمت بیست و هفتم: آیات 67 و 68
متن زیر خلاصه‌ای از مفاهیم و پیام سوره مبارکه یوسف(ع) است که علاقه‌مندان می‌توانند ضمن بهره‌مندی از سفره الهی این سوره مبارکه در مسابقات طرح قرآنی 1442 شرکت و از هدایای ارزشمند آن شامل کمک هزینه حج عمره و سفر به مشهد مقدس بهره‌مند شوند.
67- وقال یا بنّی لا تدخلوا من بابٍ واحدٍ و ادخلوا من ابوابٍ متفّرقه و ما اغنی عنکم من الله من شیئی ان الحکم الاّ لله علیه توکلت و علیه فلیتوکل المتوکلون
و «یعقوب» گفت: ای پسران من «چون به مصر رسیدید، همه» از یک دروازه « به شهر» وارد نشوید «تا توجه مردم به شما جلب نشود» بلکه از دروازه‌های مختلف وارد شوید و «بدانید من با این سفارش» نمی توانم چیزی از «مقدّرات» خدا را از شما دور کنم. فرمان جز برای خدا نیست، تنها بر او توکّل می‌کنم و همه توکل‌کنندگان «نیز» باید بر او توکّل نمایند.
نکته‌ها و پیام‌ها:
- جلوی حساسیت‌ها، سوء‌ظن‌ها و چشم زخم‌ها را بگیریم.
- برای رسیدن به مقصود باید راه‌های مختلف را پیمود. (ادخلوا من ابواب متفرّقه)
- یک مدیر خوب، علاوه بر برنامه‌ریزی، حساب احتمالات را هم می‌کند.
- حاکم مطلق، خداوند است. در برابر مقدّرات حتمی او چاره‌ای جز تسلیم نیست.
- احتیاط و محاسبه همراه با توکل به خداوند (با توکل زانوی اشتر ببند)
68- ولمّا دخلوا من حیث امرهم ابوهم ما کان یغنی عنهم من الله من شییٍ الاّ حاجهً فی نفس یعقوب قضاها وانّه لذو علمٍ لما علّمناه و لکن اکثر الناس لایعلمون
و چون از همانجا که پدرشان دستورشان داده بود وارد «مصر» شدند، این کار در برابر اراده خداوند هیچ سودشان نبخشید، جز آن‌که نیازی در دل یعقوب بود که عملی شد. «تنها اثر ورود از چند دروازه، حفظ از چشم زخم و رسیدن برادران به خصوص بنیامین به یوسف(ع) بود که عملی شد و اثر دیگری نداشت» و البته «یعقوب» به خاطر آنچه به او آموزش داده بودیم دارای علمی «فراوان» بود ولی بیشتر مردم آگاه نیستند.
نکته‌ها و پیام‌ها:
- بیشتر مردم، عالمان حقیقی را نمی‌شناسند. ( علّمناه ولکن اکثر الناس لایعلمون )
- یعقوب(ع) بر مطالب و اسراری آگاه بود که مصلحت نمی‌دانست بازگو کند.
- بیشتر مردم به اسباب و علل (ظاهری) چشم می‌دوزند و از حاکمیت خداوند ناآگاهند.
- معیار حق و باطل، تشخیص اکثریت نیست. ( اکثر الناس لایعلمون )
گفت و گو
در گفتوگوی «جام‌جم» با مدیرکل دفتر آبخیزداری؛
آبخیزداری؛ راهبرد مهار سیلاب
حسن روشن در گفت‌و‌گو ی اختصاصی با روزنامه «جام‌جم»: