برچسب ها - چرا دوازده
کوتاه از تاریخ اسلام
بعضی انحصار اوصیا را در عدد دوازده به چند وجه مناسب بیان نموده:
اول آنکه اسلام مبنی است بر شهادتین، شهادت وحدانیت و شهادت رسالت و هر یک از این دو اصل مرکب از دوازده حرف است و امام، حافظ آن دو اصل است. پس مناسب است که عدد کسانی که حافظ آن دو اصل باشند دوازده باشد.
دوم آنکه عدد نُقَبای بنی اسرائیل به نصّ کتابْ دوازده است و هم چنین در لیلة العَقَبة که بیعت حضرت پیغمبر صلی الله علیه و آله نموده اند، دوازده نقیب بوده اند.
سوّم آنکه اسباط و اُمنای بنی اسرائیل دوازده بوده اند.
چهارم آنکه نور آفتاب و ماهتاب [که] راه می نماید خلایق را به سالک، دوازده برج است.
کد خبر: ۱۲۷۷۵۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۰۷
تازه ها
پیشنهاد سردبیر
در یادداشتی اختصاصی برای جام جم آنلاین مطرح شد
جنبش مردمی سوریه
در یادداشتی اختصاصی برای جام جم آنلاین مطرح شد
زمان دیپلماسی برای حمایت از مقاومت
عضو دفتر حفظ و نشر آثار رهبر انقلاب در گفتگو با جام جم آنلاین مطرح کرد
نقش ویژه اهالی اندیشه، رسانه و هنر در مقابله با تهدیدات نرم
گفت و گو
رئیس انستیتو‌پاستور ایران در گفت‌وگو با «جام‌جم» مطرح کرد
گام‌های بلند پاستور در واکسن‌سازی
علی بخشی‌زاده، معاون صدای رسانه‌ملی در گفت‌وگو با «قاب‌کوچک» مطرح کرد
رادیو اربعین راوی لحظه‌های دلدادگی
