در تپش این هفته، ماجرای فریب و تعرض در پوشش عرفانهای دروغین و رمالی را بررسی کردیم
پرسش پیامکی:
کدام یک از صفات پسندیده زیر در آیه 134 سوره آلعمران مورد تمجید خداوند متعال قرار گرفته است؟
1 ـ فروبردن خشم
2 ـ عفو و درگذشتن از دیگران
3 ـ هر دو مورد
عفو و گذشت
الَّذِینَ یُنفِقُونَ فِی السَّرَّآءِ وَالضَّرَّآءِ وَالْکَاظِمِینَ الْغَیْظَ وَالْعَافِینَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ یُحِبُّ الْمُحْسِنِینَ (١٣٤)
آنان که در گشایش و تنگدستی انفاق میکنند، و خشم خود را فرو میبرند، و از [خطاهای] مردم در میگذرند؛ و خدا نیکوکاران را دوست دارد(آلعمران، 134)
توضیح: یکی از والاترین مکارم اخلاقی، فرو بردن خشم هنگام غضب و گذشت از لغزشها و خطاهای دیگران است. آیات و روایات فراوانی که مؤمنان را به این فضیلت اخلاقی توصیه مینماید، بهروشنی گواه اهمیت این صفت کریمانه هستند. قرآن میان انتقامجویی و چشمپوشی کریمانه، دومی را نزدیکتر به تقوا دانسته و آن را از صفات نیکان برمیشمرد. (بقره، 237) در آیه 22 نور نیز آمده است؛ اگر کسی دوست دارد خداوند از خطاهایش چشمپوشی کرده و گناهش را ببخشد، باید خودش هم از اشتباه دیگران چشمپوشی کند.
با نگاهی به شیوه زندگانی رهبران دینی نیز درمییابیم که این خوی پسندیده، زمینهساز اقبال عمومی بسیاری از مردم به آنان بوده است. برای نمونه به این حدیث پیرامون آیه فوق دقت کنید: روزی یکی از خدمتکاران امام سجاد(ع) ظرف آبی را برای وضوی حضرت آوردند؛ ظرف از دست خدمتکار افتاد و بر سر امام خورد؛ سر امام شکست. خدمتکار بلافاصله گفت: «وَ اْلکاظِمینَ اْلغَیْظَ » امام فرمود: «خشم خود را فرو بردم!» خدمتکار ادامه داد: «وَ اْلعافینَ عَنِ النَّاسِ» امام فرمود: «تو را بخشیدم!»
خدمتکار ادامه آیه را تلاوت کرد و گفت: «وَ اللَّهُ یُحِبُّ اْلمُحْسِنینَ» این بار امام با تبسمی به او گفت: «تو را
آزاد کردم!»
آیات متناسب: شوری، 37 و 43 / اعراف، 199 / نور، 22.
حدیث: پیامبر اکرم(ص): «مَن یَعفُ یَعفُ اللّهُ عَنهُ و مَن کَظَمَ الغَیظَ یأجرُهُ الله؛ هر کس گذشت کند، خدا نیز از او گذشت کند و هر کس خشم خود را فرو برد، خداوند به او پاداش میدهد.» تفسیر قمی: ج 1، ص 291.
در تپش این هفته، ماجرای فریب و تعرض در پوشش عرفانهای دروغین و رمالی را بررسی کردیم
گزارش «جامجم» درباره دستاوردهای زبان فارسی در گفتوگو با برخی از چهرههای ادب معاصر
معاون وزیر بهداشت: