سلفیان جدید

سلفی‌گری همچون دیگر حرکت‌های اجتماعی، نهضتی متکثر است. سلفی‌گری را بر مبنای عقاید ایشان می‌توان به دو دوره قدیم و جدید تقسیم کرد. سلفیان قدیم از زمان احمد بن حنبل تا محمد بن عبدالوهاب و سلفیان جدید از تجزیه امپراتوری عثمانی تا دوران حاضر را شامل می‌شوند. سلفیان جدید از حربه تکفیر بسیار استفاده می‌کنند. مبانی کلامی سلفیه در تبعیت از روش فهم صحابه تابعان و محدثان قرن دوم و سوم، مخالفت با تاویل آیات قرآن و احادیث، نص‌گرایی تام و تقدیم نقل بر عقل و دست آخر توسعه مفهوم شرک و کفر خلاصه نمود. جزم‌گرایی فرقه‌ای ایشان به نحوی است که هدایت‌یافتگان را صرفا پیروان فرقه خویش دانسته و پیروان دیگر فرقه‌ها را گمراه، کافر و مشرک می‌پندارند.
کد خبر: ۵۹۲۶۸۳

اصول عقاید سلفیون

اعتقادات سلفیان جدید در اینجا بر مبنای میثاق‌نامه ایشان در دهه 70 و 80 میلادی است. این میثاق‌نامه‌ها خط مشی سیاسی ـ عقیدتی رهبران گروه‌های سلفی را بیان می‌کند. همچنین دفاعیه‌های اعضای گروه‌های سلفی در دادگاه‌های نظامی که در مجموعه النبی المسلح گرد آمده، دیگر منبع آگاهی از عقاید و تفکرات سلفیان است.

1ـ تبعیت از سلف صالح: در این خصوص میان سلفیان جدید و قدیم افتراق وجود دارد، در حالی که سلفیان قدیم، سلف صالح را صحابه و تابعین و پیروان ایشان می‌دانستند؛ سلفیان جدید بیش از آن که پیرو صحابه و تابعین باشند خود را به احمد بن حنبل و ابن تیمیه نزدیک کرده‌اند.

2ـ تمسک به ظواهر نصوص قرآن و سنت: نص‌گرایی شدید سلفیان که به ظاهرگرایی می‌ماند ایشان را از هرگونه تاویل و تفسیر آیات و روایات باز می‌دارد. همین ظاهرگرایی بارها سبب اشتباهات فاحشی در فهم آیات قرآن و روایات شده است. سلفیان جدید در ظاهرگرایی پیرو سلفیان قدیم هستند.

3ـ تاکید بر نقل و مخالفت با علم و دانش جدید: عقل و عقلانیت برای سلفیان قدیم و جدید در روش فهم متون دینی جایگاهی ندارد. از این حیث در روش ایشان منقولات معتبرتر و مورد وثوق‌تر از معقولات و دیگر دانش‌هاست.

4ـ توسعه معنایی و مصداقی شرک و کفر: یکی از مهم‌ترین وجوه کلام سلفیان بخصوص سلفیان دوره متاخر، توسعه معنا و مصادیق کفر است. این گستردگی چنان است که شامل همه پیروان دیگر ادیان و مذاهب اسلام را دربرمی‌گیرد. ایشان معتقدند مسلمانان امروز باید با الهام از شرایط زندگی پیامبر اسلام، زندگی خود را سامان دهند و بهره‌گیری از امکانات دنیوی به هر میزان بیشتر از زندگی پیامبر، کفر محسوب می‌شود.

5 ـ تاکید بر اصل جهاد: مفهوم جهاد دراندیشه سلفیه نقش محوری دارد. در اندیشه سلفیان جدید جهاد دو گونه است: جهاد آشکار و جهاد نهان. جهاد به نحو مطلق برای سلفیان جدید مشروعیت دارد به نحوی که جهاد به هر شکل و روشی از نظر ایشان جایز است.

newsQrCode
ارسال نظرات در انتظار بررسی: ۰ انتشار یافته: ۰

نیازمندی ها