مسابقه قرآنی 1447

پرسش مسابقه کتبی، تشریحی طرح در ارتباط با پیام‌های این جزء بوده و صندوق پستی1447ـ 16765 شبکه قرآن و معارف سیما آماده دریافت برداشت‌های مخاطبان گرامی خواهد بود.

سوره مبارکه: مزمل، مبارکه: 7 ـ1

«مزمل» به معنای پیچیدن جامه و پارچه به دور خویشتن است. بعضی مراد از آن را جامه نبوّت دانسته و بعضی گفته‏اند: مراد آن است که رسالت با گوشه‏گیری و عزلت و انزوا سازگار نیست. بعضی گفته‏اند: مراد آن است که رسالت با استراحت سازگار نیست و باید قیام کنی.

«ترتیل» به معنای آهسته، درست و بدون شتاب خواندن قرآن است. حضرت علی علیه‌السلام فرمود: کلمات قرآن را به‌طور کامل آشکار کن و آن را مثل شعر نخوان و جداجدا و پراکنده نکن. با تلاوت آن دل‏های خود را به فزع وادارید و هدفتان رسیدن به آخر سوره نباشد. (کافی، ج 2 ص 614)

امام صادق علیه‌السلام فرمود: ترتیل آن است که در تلاوت قرآن هرگاه به آیات بهشت رسیدید از خداوند بهشت بخواهید و هرگاه به آیات دوزخ رسیدید، به خداوند پناه ببرید. و در روایتی دیگر فرمود: ترتیل آن است که قرآن با صوتی زیبا خوانده شود.

به گفته مرحوم طیّب در تفسیر اطیب البیان، مراد از «قول ثقیل» اعلام خلافت و امامت حضرت علی‏بن‏ابیطالب علیهما السلام است که بر آن حضرت سخت بود و مراد از آن قرآن نیست، زیرا می‏فرماید: قرآن بخوان تا در آینده قول ثقیل را دریافت کنی. پس قرآن قبل از قول ثقیل بوده است.

قرآن، کلامی سنگین است به گونه‏ای که اگر بر کوه نازل شود، آن را قطعه قطعه می‏کند. «لَوْ أَنْزَلْنا هذَا الْقُرْآنَ عَلی‏ جَبَلٍ لَرَأَیْتَهُ خاشِعاً مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشْیَه اللَّهِ» (حشر، 21) دریافت وحی و پیاده کردن قرآن در جامعه نیز کاری بس سنگین است‏.

شب، بهترین زمان برای عبادت است. خواندن نماز و قرائت قرآن در شب بهترین وسیله برای ایجاد آمادگی روحی و کسب انرژی است. مراد از «ناشِئَه اللَّیْلِ» «برخاستن از خواب» است، چنانکه در روایتی از امام باقر و امام صادق علیهما السلام می‏خوانیم: مراد از «ناشِئَه اللَّیْلِ» قیام برای نماز شب است.

«وَطْئاً» به معنای زیر پا گذاشتن و قدم نهادن بر چیزی است و در آیه به معنای قدم گذاشتن در راه عبادت است. امام صادق علیه السلام در تفسیر «أَشَدُّ وَطْئاً» فرمود: منظور برخاستن از رختخواب است در حالی که جز خداوند را اراده نکرده باشد.

در عبادت، عنصر زمان مؤثر است. بعضی از فیوضات و برکات، از شب نشأت و ریشه می‏گیرد. تاریکی شب، زمینه بهتری برای عبادت بی‏ریا و همراه با خضوع و خشوع فراهم می‏کند.