مسابقه قرآنی 1447

پرسش مسابقه کتبی، تشریحی طرح در ارتباط با پیام‌های این جزء بوده و صندوق پستی1447ـ 16765 شبکه قرآن و معارف سیما آماده دریافت برداشت‌های مخاطبان گرامی خواهد بود.

سوره مبارکه: جن، آیات: 24 ـ 19

مراد از ازدحام مردم هنگام عبادت پیامبر که آیه می‏فرماید: «لَمَّا قامَ عَبْدُ اللَّهِ یَدْعُوهُ کادُوا یَکُونُونَ عَلَیْهِ لِبَداً»، یا ازدحام مخالفان است برای استهزا و مزاحمت یا ازدحام عاشقان از جن و انس برای یادگیری.

اخلاص، زمانی به اوج می‏رسد که انسان خودش را نبیند و هر چه هست از او ببیند. در این آیات ابتدا می‏فرماید: من احدی را شریک او نمی‏دانم. سپس می‏فرماید: حتّی خودم را مالک چیزی نمی‏دانم. جلوه بندگی پیامبر به این است که برای خود نقشی قائل نباشد و هر چه هست از او بداند و بگوید: «لا أَمْلِکُ لَکُمْ ضَرًّا وَ لا رَشَداً». احدی را کنار خدا و هم ردیف خدا نخوانید.

از آغاز سوره تا اینجا، چهار بار واژه رشد به کار رفته تا هدف‏گیری وحی هر لحظه مورد توجه باشد: «یَهْدِی إِلَی الرُّشْدِ، أَرادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَداً، تَحَرَّوْا رَشَداً، ضَرًّا وَ لا رَشَداً»

مراد از مالک سود و زیان نبودن پیامبر، آن است که آن حضرت در برابر خداوند، به طور مستقل مالک نیست وگرنه در آیات فراوانی برای پیامبر از طرف خداوند نقش مهمی مطرح است. مانند آمرزش خواهی برای مردم: «وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً» (منافقون، 5)

بندگی خدا، مقدمه تمام کمالات و رسالت‏هاست. عبادت خداوند، نیاز به قیام و انگیزه و نشاط وتصمیم دارد. در برابر پندارهای باطل، باید با صراحت اعلام موضع کرد. دعایی ارزش دارد که خالصانه باشد.کسی که دیگران را به اخلاص فرا می‏خواند باید خودش مخلص باشد. در کنار توحید، نفی شرک لازم است. سود واقعی در گرو هدایت است و کسی که راه رشد را نپذیرد ضرر کرده است. آری در برابر رشد چیزی جز ضرر نیست. همه در برابر قانون الهی یکسانند و هیچ کس مصونیت ویژه ندارد. نه تنها مالک سود و زیان شما نیستم بلکه هنگام خطر، مالک دفع بلا از خودم هم نیستم. پیامبر نیز اگر خلاف کند از قهر الهی مصون نمی‏ماند. تنها راه نجات از قهر الهی، انجام وظیفه و رسالت است. پیامبر معصوم است، زیرا مخالفت با او در ردیف مخالفت با خدا قرار گرفته است.

گروهی، افتخارشان به این است که بگویند: «نَحْنُ أَکْثَرُ أَمْوالًا وَ أَوْلاداً» مال و فرزند ما بیشتر است. لذا قرآن می‏فرماید: در قیامت خواهند فهمید که نه پول به کار آید نه مال و ثروت.