مثلاوقتی انسان ناراحت است حرفی میزند که در وقت خوشحالی آن را قبول ندارد و چیز دیگری میگوید، اما این به معنای ضد و نقیضگویی نیست. به نظر من دیدگاه حافظ درباره دستگاه آفرینش و عالم خلقت همان است که گفته است: «نیست در دایره یک نقطه خلاف از کم و بیش» که اگر این نباشد دیگر چه فرقی میان یک کافر با حافظی که در متن فرهنگ معرفتی و دینی رشد کرده است، وجود دارد؟ ما باید به این مسأله توجه داشته باشیم که حافظ، حافظ قرآن بوده است و برخلاف فرهنگ قرآن حرف نمیزند اگر چه گاهی به اقتضای شاعری طنز و مطایبهای هم در کلامش به چشم میخورد که این حق طبیعی و مسلم اوست و در واقع نمک کلامش است. در آن بیت که میگوید: پیر ما گفت خطا بر قلم صنع نرفت.
هم طنز و تعریضی به پیر خودش دارد و البته نباید فراموش کنیم که این پیر، پیری بی صلاحیت نیست بلکه پیر مغان اوست؛ همان پیر روشن ضمیری که گاهی با عناوین، پیر دردی کش و پیر میخانه هم از او یاد میکند و کاملا هم مطیع نظر اوست. اگر به این مسائل توجه نداشته باشیم آن وقت در دام چالهای گرفتار میشویم که بعضی شدهاند. ما باید کلیت دیدگاه و بیان حافظی را مدنظر داشته باشیم و براساس آن قضاوت کنیم. مگر خود او نمیگوید: هر چه هست از قامت ناساز بیاندام ماست.
دکتر سعید حمیدیان/ حافظ پژوه و مدرس دانشگاه
هوش مصنوعی یکی از قدیمیترین عادتهای ما در اینترنت را تغییر داده است
در گفتوگو با جامجم آنلاین عنوان شد
در گفتوگو با جامجم آنلاین تشریح شد
جامجم آنلاین بررسی کرد
در گفتوگو با جامجم آنلاین مطرح شد