در تپش این هفته، ماجرای فریب و تعرض در پوشش عرفانهای دروغین و رمالی را بررسی کردیم
از لحاظ اجتماعی ـ فرهنگی بازار مرکز بزرگ خبررسانی درون شهری بوده است. اطلاعات و اخبار از همه مراکز مذهبی (مانند مسجد جامع)، آموزشی (مدارس دینی)، اداری (دارالحکومه و دیوانها)، اقتصادی (راستهها، سراها و حجرهها) و دیگر مراکز، نخست وارد بازار اصلی میشد و از آنجا به همه نقاط شهری جریان مییافت. اخبار مهم را منادیان و جارچیان در بازارها به اطلاع مردم میرساندند. آذینبندی رسمی بازارها و باز بودن آنها و نیز بازی و نمایش به مناسبت وقایع شادکننده و جشنهای مذهبی و ملی و مراسم پذیرایی از مهمانان خارجی و بزرگان مشایخ همیشه معمول بوده و بر رونق بازار میافزوده است.
بازارها همچنین مهمترین محور و شاهراه ارتباطی در شهرهای قدیم بود و بیشترین آمدوشد شهروندان در آن صورت میگرفت. به عبارت دیگر مهمترین کانال ارتباطی شهرها بود که نهتنها مردم کالاها و سرمایههای خود را در آن به جریان میانداختند، بلکه اطلاعات و اخبار نیز از این طریق به اطلاع شهروندان میرسید. هنگامی که شخص یا افرادی که مورد توجه مردم بودند به شهری وارد میشدند ورود آنها غالبا از سمت دروازه بازار بود. در هنگام جشنهای ملی و مذهبی فضای بازارها تغییر میکرد و برای برپایی جشن آماده میشد، بازارها غالبا در هنگام عزاداری یا ایام سوگواری تعطیل میشد. به همین دلیل است که بازار نماد همبستگی و یکپارچگی شهر محسوب میشد؛ اتفاقی که کم و بیش تا عصر حاضر ادامه دارد و همچنان نماد همبستگی مردم یک شهر محسوب میشود.
فارغ از جنبههای اقتصادی و اجتماعی این محل از لحاظ معماری هم ویژگیهای منحصربهفرد خود را دارد. این مکانها که غالبا سرپوشیده بود براساس بافت شهریشان معماری ویژه خود را داشت. به همین دلیل است که با وجود وجوه مشترک بسیار، تفاوتهای شگفتی نیز در آنها به چشم میخورد. به عنوان مثال بازار تبریز از لحاظ معماری تفاوتهای جالب توجهی با بازار کاشان دارد. شگفتیهای معماری بازار شیراز همتراز زیباییهای بازار اراک است اما تفاوتهایش هم جالب توجه است.
بازارها از آنجا که محل رفت و آمد تعداد زیادی از اهالی شهرها بودند (چرا که محل اصلی داد و ستد و فعالیتهای اقتصادی بود) و البته از آنجا که در میانه شهرها قرار داشت امکانات بسیاری را هم در دل خود داشت. از آنجا که تعداد زیادی از اهالی شهرها زمان بسیاری از روز را در بازارها میگذراندند بسیاری از امکانات رفاهی برای زندگی این افراد در بازارها شکل گرفت. مسجدها، امامزادهها، کتابخانهها و حتی حمامهایی که در دل بازارها قرار گرفت برای پاسخ به این نیاز اهالی است؛ وجوهی که شکل مدرن شده بازارها یعنی پاساژها فاقد آن است؛ چرا که بیشتر محل گذر افراد است و تعداد کمی از افراد در این پاساژها به صورت مدتداری حضور دارند.
بسیاری از بازارها ماهیتشان براساس مشاغلی شکل گرفت که در آن بازر وجود داشت، به عنوان مثال بازار مسگرها تعداد بیشتری مسگر را در خود جای داده بود نسبت به بزاز و به همین شکل بازار طلافروشان، بزازها و... نامگذاری شد و شکل گرفت. هرچند این روزها تنها این نام روی بازارها مانده است و با از بین رفتن این مشاغل این محلها نیز تبدیل به مغازههای دیگری شد.
اما گسترش بازارها در دوره معاصر درست مثل خانهها از لحاظ معماری دستخوش تغییر فراوانی شده است. بازارهای یک طبقه در عصر مدرن از سطح به ارتفاع گسترش پیدا کردند و جای بازارهای سرپوشیده همیشگی پاساژهای چندین طبقه شکل گرفت؛ درست مثل خانههای حیاطدار و بزرگی که تبدیل به آپارتمانهای چندین طبقه شد.
در تپش این هفته، ماجرای فریب و تعرض در پوشش عرفانهای دروغین و رمالی را بررسی کردیم
گزارش «جامجم» درباره دستاوردهای زبان فارسی در گفتوگو با برخی از چهرههای ادب معاصر
معاون وزیر بهداشت: