شهرها و جاذبه ها

مراسم سنتی طشت‌گذاری

یکی از مراسم سنتی عزاداری در ماه محرم مراسم طشت‌گذاری است که از آیین‌ها و آداب عزاداری و تعزیه منسوب به آذری‌ها بوده و از 3 روز مانده به محرم در تمام مساجد و حسینیه‌های شهر کرج برگزار می‌شود. رسم «طشت‌گذاری» یا «طشت گردانی» نیز از جمله مراسمی‌ است که می‌توان بر طبق این آیین‌ها معرفی کرد که منسوب به مردم آذربایجان به طور خاص است. در این آئین، طشت نماد مشک سقای کربلا، آب، رود و نماد فراتی است که به روی حسین(ع) و یارانش بسته شد.
کد خبر: ۳۷۲۱۵۰

حاج مجتبی مجتهدی از اعضای هیات امنای هیات آذری‌های مسجد صاحب‌الزمان(عج) کرج در مورد این مراسم می‌گوید: در قدیم این رسم از 27 ذیحجه و با برگزاری مراسم طشت‌گذاری در مسجدجامع شهر آغاز می‌شد و از روزهای بعد مساجد دیگر نیز به نوبت طشت‌گذاری و طشت‌گردانی می‌کردند.

امروزه نیز این مراسم با اندک تغییراتی در چندین روز با شور و حال خاصی در اکثر شهرهای آذربایجان و در بین آذری‌های مقیم شهرهای مختلف همچون مسجدصاحب الزمان(عج) کرج واقع در خیابان شهید بهشتی برگزار می‌شود.

در این مراسم، دسته‌هاى زنجیرزنى و سینه‌زنى با نوحه‌سرایی به یاد تشنگان کربلا مشک یا کوزه‌ای را پر از آب کرده و آن را به همراه طشت‌هایى از جنس برنز یا مس که به طور معمول بر دوش ریش سفیدان حمل مى‌شود، به مسجد می‌برند و بعد از طواف مسجد طشت‌ها در جاى مخصوص خود قرار گرفته و با خواندن دعاى مخصوص، طشت پر از آب می‌شود. از آب این طشت‌ها، بیشتر حاضران و عزاداران به عنوان تبرک و جهت برآورده شدن حاجاتشان بر می‌دارند.

به گفته مجتهدی، در مواردی نیز ممکن است طشت‌ها قبلا در خانه‌ای که صاحب آن نذر کرده، قرار داشته باشد که در این صورت نیز دسته‌های عزادار به آن خانه مراجعه کرده و پس از انجام عزاداری، طشت‌ها را برداشته و به طرف مکان برگزاری مراسم می‌برند.

حاج محمود جمالی از پیرغلامان امام حسین(ع) در توضیح بیشتر درباره این مراسم گفت: مراسم طشت‌گذاری مراسمی‌ است سنتی که در عزاداری ایام عاشورا برگزار می‏شود و طشت‌های آب را که رمزی از فرات است در مساجد و حسینیه‌‏ها می‏آورند و این سنت به تأسی از اقدام سالار شهیدان و یادآور رفتار جوانمردانه امام حسین(ع) در مقابل سپاه حر است که به روایتی آن حضرت، در روز 27ذیحجه‏، آب مشک‌ها را در طشت‌ها ریخته و تمام لشکر حر و اسبان آنها را سیراب‏ کردند.

مجتهدی مردم دیار آذربایجان را مخلص‌ترین عزاداران به ساحت امام حسین‌(ع) برشمرد و تصریح کرد: نظمی‌ که در عزاداری آذری‌ها وجود دارد به طور مطلق در هیچ جا تعریف شده نیست و این آیین‌ها نه تنها قابل تغییر نیستند، بلکه در طول سال‌های گذشته با کمترین تحریف دنبال شده است.

علیرضا قربانی پور ‌/‌ جام‌جم کرج

newsQrCode
ارسال نظرات در انتظار بررسی: ۰ انتشار یافته: ۰

نیازمندی ها