جشن مذهبی در قره‌کلیسا

به گزارش مهر، سرپرست فرمانداری چالدران در جلسه هماهنگی برنامه‌های مراسم مذهبی قره‌کلیسا و در حضور اعضای شورای خلیفه‌گری ارامنه آذربایجان و مسوولان ادارات چالدران گفت: این زائران برای اجرای مراسم مذهبی عشای ربانی یا باداراک، 26 تیرماه سال جاری در این کلیسا حضور خواهند یافت.

رضا محبوبی با بیان این‌که تمام امکانات رفاهی، خدماتی و ایمنی برای رفاه حال زائران تدارک دیده شده است، افزود: در راستای خدمات رسانی بهتر به زائران از لحاظ درمانی، اورژانس سیار با مجهز شدن به امکانات ویژه به صورت شبانه‌‌روزی در طول اقامت این تعداد زائر در این محل مستقر خواهد شد.

علت وجود کهن‌ترین کلیسای جهان در ایران است که طاطائوس مقدس یکی از 12 حواری مسیح به شوق ابلاغ احکام الهی به سوی ایران به راه می‌افتد و دست تقدیر موجب می‌شود که دختر پادشاه وقت ساندخت جزو گروندگان به دین مسیحیت باشد.

تلقین ناشی از نادانی و تعصب زیردستان پادشاه سبب غضب پادشاه بر گروندگان به دین جدید شده و آتش خشم پادشاه دخترش را به همراه طاطائوس مقدس با 3 هزار و 500 همراهشان را در بر می‌گیرد، جسد دختر را بر تپه‌ای و جسد طاطائوس را به همراه حدود 3 هزار و 500 نفر از همراهانش بر تپه‌ای دیگر دفن می‌کنند و محراب قدیمی‌ترین کلیسای جهان بر جسد حواری مسیح آرام می‌گیرد.

این کلیسا امروزه به مناسبت جشنی سالانه، اواخر تیرماه هر سال میعادگاه ارمنیان ایران و جهان و مجموعه‌ای از انگیزه‌های اعتقادی، قومی، سنتی، خانوادگی، عاطفی، تفریحی و همچنین مسافرت و استفاده از آب و هوای ییلاقی و دیدار دوستان و آشنایان است.

قره‌کلیسای چالدران یک از آثار تاریخی ثبت شده در فهرست میراث جهانی از بناهای مذهبی متعلق به ارامنه بوده که در جنوب ماکو و 20 کیلومتری شمال شرقی چالدران در کنار روستایی به همین نام واقع شده، قره در زبان آذری به معنای سیاه و وجه تسمیه این نام سیاه بودن قسمتی از کلیسا است.

این کلیسا در دوره‌های مختلفی، به دلایل مختلف ویران و مجددا بازسازی شده است. در سال 1230 میلادی (616 هجری) هنگام حمله چنگیز، قسمت بزرگی از این کلیسا ویران شد، ولی هنگام اقامت هلاکوخان مغول در آذربایجان، خواجه نصیرالدین طوسی به مرمت آن همت گماشت.

قره‌کلیسا یک بار نیز در زلزله‌ای که در سال 1319 میلادی اتفاق افتاد، ویران شد و بنا بر روایت آندرانیک هویان، سندی درباره تعمیر آن به وسیله زکریای قدیس در سال 1329 در دست است.