مرثیه ای برای اخلاق

کیهان:رمز تشکیل خاورمیانه اسلامی

«رمز تشکیل خاورمیانه اسلامی»عنوان یادداشت روز روزنامه‌ی کیهان به قلم سعدالله زارعی است که در آن می‌خوانید؛«فلسطین آزاد خواهد شد؛ در این هیچ شبهه ای نداشته باشید، فلسطین قطعا آزاد خواهد شد و به مردم برخواهد گشت و در آنجا دولت فلسطین تشکیل خواهد شد در این ها هیچ تردیدی نیست... شکی نیست که براساس حقایقی که خدای متعال تقدیر کرده است، خاورمیانه جدید شکل خواهد گرفت. این خاورمیانه، خاورمیانه اسلام خواهد بود.»

این بخشی از سخنان رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار با جمعی از مسئولان گروه های مبارز فلسطینی است که چند روز پیش بیان شده است. جانمایه کلام رهبری این است که به زودی در چارچوب مرزهای جغرافیایی ایران و کشورهای همسایه ایران، «بلوک خاورمیانه اسلامی» تشکیل خواهد شد. براساس نظر اکثر صاحب نظران «جغرافیای سیاسی»، خاورمیانه از مرزهای شرقی ایران آغاز می شود و به مصر ختم می گردد.

بنابراین خاورمیانه عمدتاً بخش آخر آسیای غربی به حساب می آید از نظر شمال و جنوب مرزهای شمالی ایران و ترکیه بخش شمالی و مرزهای جنوبی عمان و یمن- در شبه جزیره- بخش جنوبی خاورمیانه را تشکیل می دهد و بطور کلی شامل کشورهای ایران، ترکیه، عراق، عربستان، قطر، کویت، بحرین، امارات، عمان، یمن، اردن، لبنان، سوریه، فلسطین و مصر خواهد بود. این خاورمیانه با یک واژه به هم گره می خورد و آن اسلام است و البته هر کدام از این کشورها یا دسته ای از آنان در خصوصیات دیگر از هم جدا می شوند مانند تشیع و تسنن، عرب، ترک، فارس، آسیایی، آفریقایی، سفیدپوست، سیاه پوست، بالنسبه فقیر بالنسبه غنی و... باید اضافه کرد که آمریکایی ها تلاش کرده اند تا با زایش مفهوم «خاورمیانه بزرگ» قواره اسلامی این منطقه را با اضافه کردن هند و بعضی از کشورهای غیرمسلمان آسیای میانه و نیز بعضی از کشورهای مسیحی آفریقای غربی بشکنند که البته موفق نشده اند و در این مقاله هم محل بحث ما نیست.

تقسیم بندی خاورمیانه به 15کشور یاد شده اختراع ما نیست، «دایره المعارف ویکی پدیا» متعلق به غرب است و دفتر آن هم در آمریکاست، این 51کشور را براساس یک «تقسیم بندی سنتی» خاورمیانه دانسته است. این منطقه طی قرن های اخیر مورد توجه خاص قدرت های بین المللی بوده و تضاد منافع آنان منجر به بروز کشمکش ها و حتی جنگ های فراوانی شده است و هنوز هم نشانه های فراوانی از قریب الوقوع بودن درگیری ها در این منطقه به چشم می خورد. براساس اکثر تحلیلهای کارشناسی، دخالت غرب عمده ترین منبع و منشأ درگیری ها در این منطقه بوده است و این موضوع سبب نفرت فزاینده مردم در خاورمیانه علیه غرب شده و در عین حال این نفرت نسبت به غرب، بسترساز تشکیل دولت های ملی و اسلامی بوده است.

با پیروزی انقلاب اسلامی در ایران موج سنگین گرایش به تاسیس دولت مشابه ایران همه منطقه و حتی فراتر از آن را فرا گرفت به گونه ای که در کمتر از یک دهه تاثیرات عمیقی در ساخت سیاسی جهان اسلام و بخصوص خاورمیانه برجای گذاشت اولین علامت های آن در پیروزی حزب اسلام گرای سلامت - به رهبری رجایی کوتان- در ترکیه، پیروزی پارلمانی جنبش النهضه در تونس، پیروزی قاطع حزب اسلام گرای عباس مدنی و علی بلحاج در الجزایر، پیدایی انتفاضه اسلامی در فلسطین، پیروزی پارلمانی اخوان المسلمین در اردن، پیدایی جنبش اسلام گرا در لبنان، پیدایی حزب اسلام گرای التحریر در عربستان، خیزش اسلام گرایی در عراق و... ظاهر گردید و این موضوع ضمن آنکه شور و شوق فراوانی را در میان مسلمانان به وجود آورد غرب و نظام های وابسته به غرب در این منطقه را بشدت نگران کرد و آنان را به مقابله جدی و خشن با آن کشاند این تقابل اگرچه در کوتاه مدت تاثیراتی را بر جای گذاشت ولی در درازمدت مغلوب بازخیزی این موج گردید.

موج اسلام گرایی از اواخر دهه 1360 تا اواسط دهه 1370 بشدت سرکوب گردید و برای مدتی گمان ها به این سمت رفت که اسلام گرایی را با اقدامات سخت گیرانه می توان مهار کرد ولی درست از نیمه دوم دهه 1370 بار دیگر موج اسلام گرایی تشدید شد در ترکیه حزب اسلام گرای فضیلت به رهبری نجم الدین اربکان به پیروزی نسبی رسید، فلسطین با شکست طرح های اسلو (07) و مادرید (27) به سمت انتفاضه جدید رفت، در لبنان صهیونیست ها جنوب را تخلیه کردند.

این موج جدید با پیروزی دکتر احمدی نژاد در آخر نیمه اول دهه 1380- که از تاکید مردم ایران بر آموزه های اسلامی حکایت کرده و کاذب بودن ادعای لیبرال های غرب زده را نشان می داد- جان تازه ای گرفت و به اتفاقات مهمی در خاورمیانه منتهی گردید. در ترکیه اگرچه دولت ائتلافی اربکان دوام نیاورد ولی موج جدید اسلام گرایی به رهبری عبدالله گل و اردوغان به پیدایی یک دولت غیرائتلافی اسلام گرا کمک کرد و این بار مجلس، دولت، نیروهای مسلح و ساخت دیپلماتیک ترکیه به اختیار اسلام گراها درآمد.

اسلام گرایی در لبنان، اسرائیل را در جنگ سنگین و پرشدت 33روزه شکست داد و در فلسطین، این رژیم را در جنگ پرشدت 22روزه به عقب نشینی واداشت، اسلام گراها در فلسطین دولت تشکیل دادند و در لبنان حزب الله موقعیت مقاومت را در ساختار سیاسی این کشور تثبیت کرد.

در سوریه اسلام گرایی توانست دولت نوپای بشار اسد را در مقابل موج سنگین جبهه مشترک غربی- عربی- به بهانه ترور رفیق حریری در لبنان- حفظ کند، در سودان اسلام گرایی توانست دولت عمر البشیر را حفظ کند، در کومور این جنبش یک اسلام گرا رابه ریاست جمهوری رساند. در وضع عمومی اریتره و موریتانی که متحد اسرائیل بودند، تحول اساسی پدید آمد و... این موج در ایران بار دیگر و با شدت بیشتر جبهه غرب گراها را به عزیمت واداشت و احمدی نژاد را با رای بیشتر بر کرسی ریاست جمهوری نشاند.

موج سنگین اسلام گرایی که در حد فاصل اواخر دهه 1360تا اواخر دهه 1370تا حدی مهار گردید در دهه 1380با شدت بسیار بیشتر استمرار یافت و توانست بخش قابل توجهی از خاورمیانه را آزاد سازد و یک «بلوک قدرتمند» را در این منطقه شکل دهد.
رخوت دهه 1370 عده ای را به طمع انداخته بود اما در همان موقع
اندیشمندانی در غرب بودند که غرب را از خوشخیالی برحذر می داشتند.

«جودیس میلر»- Judith Miller در ژوئن 1996م- دی 1374ش- در مقاله ای با عنوان «اسلام گرایی، یک موج فراینده»-fundamentalist Islam at lary: Acresting wave که روزنامه نیویورک تایمز آن را چاپ کرد و به دلیل اهمیت آن، در مجله Middle Eeast Quarterly بازتاب پیدا کرد نوشت: «پس از جنگ 1991-1370- خلیج فارس- یعنی جنگ اول آمریکا و عراق- بسیاری از تحلیلگران ساده لوح پندارشان این بود که آمریکا، نظم جدیدی را بر پایه دمکراسی، کاپیتالیسم و حقوق بشر در این منطقه پی ریزی خواهد کرد. اما جنبش های رادیکال اسلامی که متعهد به ایجاد دولت های اسلامی مبتنی بر ادغام توسعه اقتصادی و عدالت اجتماعی هستند، مقاومت کرده اند، در برخی از کشورها حوزه نفوذ گسترده ای یافته اند و این نظم آمریکایی را تهدید می کنند.

حتی در کشورهایی که دورنمای ضعیفی از حکومت جریان های اسلامی به چشم می خورد این اسلام است که نوع زندگی روزمره، زبان سیاست، فرهنگ ملی و سنت های درازمدت را تعیین می کند.»

این محقق آمریکایی که مدت مدیدی را در خاورمیانه سپری کرده است سپس می نویسد:«موج اسلام گرایی در این منطقه آنقدر قوی است که در بسیاری از کشورهای عربی حتی رهبران سکولار به اسلام متوسل شده اند تا به قدرت خود بیفزایند.» امروز نزدیک به 51سال از تحلیل «میلر» می گذرد و بخش مهمی از خاورمیانه عملاً بصورت یک بلوک عمل می کنند و از قضا از شرقی ترین تا غربی ترین نقطه خاورمیانه را پوشش می دهند یعنی از ایران تا لبنان و فلسطین حالا اسلام گرایی دیگر فقط یک جنبش و نهضت نیست بلکه علاوه بر آن شامل «دولت هایی» هم می شود، البته دولت سازی جنبش اسلام گرایی به خاورمیانه محدود نیست.

براساس وضع فعلی می توان چشم انداز آینده را مشخص کرد و حالا دیگر این چشم انداز برخاسته از یک نظریه پردازی صرف نیست بلکه در متن و ورای آن، حقیقت ملموس گردیده است. در این «بلوک خاورمیانه اسلامی» فلسطین جایگاه ویژه و برجسته ای دارد چرا که دم زدن و پیگیری مسایل آن از یک سو سلطه غرب بر خاورمیانه و کشورهای وابسته به غرب در این منطقه را با چالش جدی مواجه می کند- به تعبیر خود غربی ها حالا دیگر رژیم صهیونیستی برای غرب کمک کننده نیست بلکه وبال گردن آنان است- از سوی دیگر کشورهای این منطقه را به سمت اهداف مشترک سوق می دهد بنابراین آزادسازی فلسطین رمز آزادسازی خاورمیانه است و تشکیل دولت فلسطینی در همه خاک این کشور، در واقع رمز تشکیل بلوک اسلام در همه خاک خاورمیانه است پس چرا باید تعجب کنیم که دولت های عربستان، مصر، اردن و... با فلسطینی ها دشمنی می کنند و با صهیونیسم هماهنگ عمل می نمایند؟

براساس ترسیم مبانی و نیز ترسیم چشم انداز فلسطین و خاورمیانه از سوی رهبر معظم انقلاب- که حالا دید نافذ ایشان- به شهادت 02 سال رهبری حکیمانه- مورد تصدیق اندیشمندان داخلی و خارجی است، تشکیل دولت فلسطینی و تشکیل بلوک خاورمیانه اسلامی در دسترس و چند قدمی ما قرار دارد شاید یک دهه و شاید دو دهه تا تحقق کامل آن فاصله وجود داشته باشد.

اما این نکته را باید در نظر داشت که به تعبیر حضرت آیت الله خامنه ای- دامت برکاته- «دلیل قوی تر بودن ما- نسبت به آمریکا- این است که در همه این میدان هایی که ما و آمریکا با هم مواجهیم او قدم به قدم عقب نشینی می کند ما عقب نشینی نمی کنیم ما جلو می رویم این به برکت اسلام است این به برکت کمک الهی و کمک ملائکه الله است. این موضع رهبری ریشه در باور و تجربه عمیق اسلامی دارد.

حضرت پیامبر خاتم- صلواه الله و سلامه علیه- که این روزها، جهان مفرح از میلاد باسعادت ایشان و امام صادق(ع)، احیاءکننده بینش و منش آن بزرگوار است در اوج سختی ها و مشکلات و در زمان محاصره مدینه توسط کفار نوید دادند که شما -گرسنگان و پابرهنگان و از منزل رانده شدگان- به زودی به امپراتوری های ایران و روم و... غلبه می کنید و تحقق این وعده 02 سال به درازا نکشید و حال آنکه امروزه وضع مسلمین در مواجهه با قدرت نظامی غرب به هیچ وجه با وضع مسلمین در زمان جنگ خندق قابل مقایسه نیست و کشوری نظیر ایران توانسته است ضمن مقاومت در برابر فشارها به پیروزی های بزرگی در عرصه های مختلف دست یابد و از جمله در حوزه های امنیتی و نظامی به جایگاه برجسته و خیره کننده ای برسد. پس باید کمربندها را محکم ببندیم و برای تشکیل خاورمیانه ای بر مبنای آموزه های پیامبر رحمت و پیشوای «صادق» علیهما السلام «عازم»، «جازم» و «قاطع» - سه تعبیر لطیف رهبر معظم در دیدار با مسئولان گروههای مبارز فلسطینی- باشیم.

مردم سالاری:ولادت پیامبر رحمه للعالمین

«ولادت پیامبر رحمه للعالمین»عنوان یادداشت روز روزنامه‌ی مردم سالاری به قلم سیدرضا اکرمی است که در ان می‌خوانید؛
1- ماه ربیع المولود است و ولادت دو موسس و دو معمار بشریت، رسول اعظم و پیامبر خاتم حضرت محمد مصطفی و صادق آل محمد، که صلوات و رحمت خدا بر آنان باد. پیامبر اکرم (ص) در دوازدهم یا هفدهم ربیع الاول به دنیا آمد وامام ششم در هفدهم این ماه. حضرت رسول در مکه به دنیا آمد و نام پدرش عبد الله بود و نام مادرش «آمنه» و حضرت صادق در مدینه به دنیا آمد، پدر «باقر العلوم علیه السلام» بود ومادرش «فاطمه» و هر دو بزرگوار بیش از 60 سال در این جهان زیستند و هر دو در مدینه بدرود حیات گفتند و در همان سرزمین به خاک سپرده شدند.

2- بزرگداشت این دو معصوم بزرگوار به ویژه در ایام ولادت، علاوه بر تعظیم شعائر «و من یعظم شعائر الله فانها من تقوی القلوب» و توقیر و تکریم آنان «فالذین آمنوا و عزروه و نصروه» فرصتی است برای شناخت بهتر و جامع تر و دقیق تر شخصیت آنان و تقرب به آنان و تبعیت و اطاعت آگاهانه و عارفانه و عاشقانه از آنان، روزهای ولادت این بزرگواران «ایام الله» است و خداوند حکیم دستور تذکار ایام الله و «ذکر هم بایام الله» می دهد و به وضوح اعلام می دارد، در این تذکار آیات و نشانه های سودمند و آموزنده برای صابران و شاکران «ان فی ذلک لایات لکل صابر شکور» وجود دارد. آری، آری زندگی سراسر رحمت پیامبر و امام ششم با خود درس های آموزنده و سازنده دارد.

3- انسان های جهان موجود از جهت نگاه، ایده، برنامه، کارنامه، موفقیت ها، ناکامی، محبوبیت و مقبولیت، متفاوتند، برخی تاریخ مصرف دارند و برخی علی الدوام در حال تلاش و تعالی اند وماندگار تاریخ می باشند، بدین جهت، که مقتدا شدند و اسوه «لقد کان لکم فی  رسول الله اسوه حسنه» و باید در هر حال و در هر زمان و مکان به آنان اقتدا «فبهدا هم اقتده» نمود. اینان انسان های فرا زمانی می باشند و به دلیل همت بلند و حمیت دینی و هدایت توفیقی خداوند «علاوه بر هدایت تکوینی و خرد بشری و هدایت دینی» توانستند در طول و عرض و عمق تاریخ نفوذ نمایند و زمان و مکان و دل ها را محبوب خویش سازند.

 بیش از چهارده قرن «40+13+1431» از ولادت رسول الله می گذرد و بیش از سیزده قرن «83-1431» از ولادت «صادق آل رسول» که درباره این دو موسس مکتب و مذهب، سخن گفته می شود و مکتوب می گردد و تعلیم و تعلم درباره این دو استاد و مدرس و معلم بشری در مساجد و مدارس و دانشگاه ها، انجام می گیرد، ولی هنوز ناشناخته اند، چون فضل و فیض خداوندی بر آنان عظیم «و کان فضل الله علیک عظیما»، است و بزرگ.

4- در معرفی رسول اکرم«اللهم عرفنی رسولک فانک ان لم تعرفنی رسولک، لم اعرف حجتک» و مولود ربیع الاول، میدان بحث و مدارک معرفی  بسیار است، که قرآن مجید و نهج البلا غه امام علی و صحیفه سجادیه امام چهارم و تاریخ مکتوب توسط دانشمندان و اندیشمندان از موافق و مخالف گوشه ای از این عرصه وسیع می باشند. در قرآن کریم آمده، حضرت رسول «خاتم النبیین» است، هم به معنای خاتم پیامبران و هم به معنای زینت رسولا ن الهی، حضرتش در عین مردمی بودن و از مردم بودن و برای مردم بودن و در بین مردم بودن «من انفسکم،الیکم، معکم، فیکم» جایگاه والا ی قرب الهی «ثم دنی فتدلی، فکان قاب قوسین اوادنی، نجم 8» دارد و مظهر و مظهر اسمای حسنای خداوندی «والله الا سما الحسنی فادعوه بها، اعراف180»می باشد، باید از طریق این عزیز خدا، به خداوند نزدیک شد و مقام قرب یافت و از عالم ملک به ملکوت رسید و از عالم ناسوت به لا هوت راه یافت.

پیامبر اعظم آن قدر بزرگ و بزرگوار است که خداوند حکیم و عزیز، وی را شاهد و نذیر و مبشر، و داعی به سوی خود، و چراغ روشنگر «یا ایها النبی انا ارسلناک شاهدا و مبشرا و نذیرا و داعیا الی الله باذنه و سراجا منیرا، احزاب46» معرفی می نماید و از مومنان به قرآن می خواهد، وی را باور دارند و تکریم و توقیر نمایند و یاری کنند و از قرآن وی تبعیت نمایند تا در زمره و جرگه مفلحان و راه یافتگان به قله قرار «فالذین آمنوا به وعزروه و نصروه و اتبعوا النور الذی انزل معه، اولئک هم المفلحون، اعراف157» گیرند.

5-مولود دیگر هفدهم ربیع الا ول، امام ششم و موسس مذهب جعفری شد و لقب «صادق» یافت تا هر فکر و فرهنگ و فقه و فلسفه ای را بر حضرت عرضه نمود و صدق و درستی آن را از وی گرفت، حضرتش توفیق یافت، دانشگاه تاسیس نماید و چهار هزار شاگرد را در آن آموزش دهد و از آنان بخواهد به کوفه و بصره و مکه و قم و اهواز و یمن و مصر بروند و مکتب اهل بیت را برای مردم بازگویند وباز نویسند و مقایسه دین الهی و بشری را در متن دستور قرار دهند تا نور از ظلمت و بصیرت از گمراهی، هدایت از ضلا لت باز شناخته شود و سره و خالص و زلا ل و نورانی و حقیقت معلوم همگان گردد. از امام ششم «370هزار حدیث» در اختیار داریم که هر حدیثی با خود مسائل بسیار دارد که با داشتن «فقه الحدیث» می توان به حقایق بسیاری دست یافت. 
 
رسالت:هنگامه همگرایی

«هنگامه همگرایی»عنوان سرمقاله‌ی روزنامه‌ی رسالت به قلم سید مسعود علوی است که در آن می‌خوانید؛حضرت خاتم الانبیاء و اعظم المرسلین (ص) می فرماید: «الجماعه رحمه والفرقه عذاب» (جماعت (یکپارچگی) رحمت است و پراکندگی، عذاب) (میزان الحکمه، حدیث2593 ). همگان می دانند از بزرگترین دستاوردهای نهضت عظیم رسول اعظم (ص)؛ هدایت و رحمت و مودت و وحدت است. وجود مقدسش، هم واسطه این نعمات الهی بود و هم خودش سرچشمه فیاض آن بود. به صورتی که شخص شریف رسول خدا (ص) مظهر تامه وحدت تمامی مسلمین هستند و عطوفت و علقه مسلمانان به ایشان و همگرایی و همدلی آنان با محوریت مهر محمدی (ص)، جدلها و تنشهای با یکدیگر را می زداید و به حد اقل می رساند.

 حضرت خاتم الانبیاء و اعظم المرسلین (ص) می فرماید: «الجماعه رحمه والفرقه عذاب» (جماعت (یکپارچگی) رحمت است و پراکندگی، عذاب) (میزان الحکمه، حدیث2593 ). همگان می دانند از بزرگترین دستاوردهای نهضت عظیم رسول اعظم (ص)؛ هدایت و رحمت و مودت و وحدت است. وجود مقدسش، هم واسطه این نعمات الهی بود و هم خودش سرچشمه فیاض آن بود. به صورتی که شخص شریف رسول خدا (ص) مظهر تامه وحدت تمامی مسلمین هستند و عطوفت و علقه مسلمانان به ایشان و همگرایی و همدلی آنان با محوریت مهر محمدی (ص)، جدلها و تنشهای با یکدیگر را می زداید و به حد اقل می رساند.

همان گونه که پیامبر اسلام (ص) ساکنان حصن توحید را به اتحاد و وحدت کلمه فرامی خواند و خود نیز بزرگترین و مهمترین عامل این هم آوایی بوده و هستند، حضرت امام خمینی (ره) نیز در قرن اخیر با تاسی به سیره آسمانی رسول خدا (ص) این توفیق الهی را یافت که آیینه دار نهضت نورانی نبوی شود و نهضت ناب ملت ایران را به پا نماید و تمامی مردم را اعم از شیعه و سنی و نیز اقوام مختلف ایران و حتی پیروان ادیان دیگر را در راه مبارزه با ظلم، متحد و همراه و همصدا نماید. پیروزی انقلاب اسلامی به رهبری روح خدا حضرت امام خمینی (ره) ضرورت و قدرت وحدت ایمانیان را بیشتر نمایان نمود و بر صلابت و استحکام آن افزود. حضرت آیت الله خامنه ای ولی امر مسلمین که اکنون در مسند مصدریت وحدت امت اسلام قرار دارد، می فرماید:«در ایران به معنای حقیقی کلمه، انقلاب اسلامی یک اتحاد و الفت به وجود آورد؛ میان فرق مختلف، لهجههای مختلف و طوائف مختلف.»

اکنون که ما دستاویزهای درخشانی برای وحدت و الفت و مودت بین آحاد مردم داریم از جمله؛ رسول اعظم اسلام (ص) و معارف متعالی نبوی، انقلاب اسلامی و امام خمینی (ره)، نباید اجازه دهیم بیگانگان با نفوذ در صفوف ملت، هم بهانه بسازند و هم از بهانه ها بهره ور شوند و با تحریکات و تحرکات خود، دستان یکدلی و یگانگی مردم را که به هم گره خورده اند، از هم بگسلند و بذر گسستگی و برائت از همدیگر را در کشتگاه بسیط و بی فراز و نشیب ملت ما بیفشانند و آفات تفرق و خودمحوری و قومیتگرایی را به جان درخت ثمر آفرین وحدت بیندازند و اربابان انگلیسی و آمریکایی خود را از باتلاق بی انتهای یاس و حرمان و حسرت، کمی به در آورند.

اینک آوازه ایران اسلامی که به برکت انقلابی که با اندیشه و دست سخاورز حضرت امام خمینی (ره) بنا نهاده شد، در اقصی نقاط گیتی، گسترده و با خون شهیدان شریف و اندیشه دانشوران جوان و فرزندان فروزان و فرهیخته خمینی، موقعیت نوین و مستحکمی در عرصه سیاست جهانی پیدا کرده است با تکیه بر دستاورد بزرگ نهضت خمینی - ایمان و وحدت - به جای جای قلبها و انفس و نیز مرزها و آفاق جغرافیایی نفوذ یافته و در مباحث گوناگون سیاسی، اقتصادی و حقوقی، واجد نظرات تاثیرگذار و قابل تامل است، یقینا  این نفوذ و حضور و ابراز نظرها، برانگیزاننده کینه و هراس استکبار جهانی خصوصا  آمریکا شده است، فلذا تمام توان تبلیغی و فرهنگی و توطئه چینی خود را برای شکستن شوکت وحدت و پیوند پایای مردم ما به کار گرفته و در راه رسیدن به مطلوب خویش، راههای گوناگون را به آزمون و خطا می نشینند تا راه نفوذی به میان بنیان مرصوص ملت ایران بیابند.

نمونه ای از این تلاشهای تلاشی خواهانه و براندازانه و تفرقه افکنانه و سلطه جویانه، افزایش همه ساله بودجه براندازی نظام اسلامی ایران و حمایت های روزافزون از توطئه گران خارجی و داخلی و کمک های مالی به گروهکهای تروریستی داخل کشور است که اینها فقط نمونه هایی کوچک از اقدامات آشکار آنان است و رشته نهانی هایشان سری بس دراز دارد.

آمریکا در دو طریق عمده گام می گذارد؛ یکی تلاش برای جدا کردن دولتهای جهانی و منطقه ای از نظام اسلامی؛ با ایجاد شبهه تروریسم و نقض حقوق بشر و جنگ طلبی ایران. دیگری دور کردن ملل دنیا خصوصا  جهان اسلام از دولت و ملت ایران؛ با ناکارآمد و متحجر جلوه دادن ایرانیان و نیز منزوی ساختن منادی وحدت - ایران اسلامی - در میان ملل مسلمان، که بهترین حربه دشمن برای حصول به این مقصود، دامن زدن به اختلافات فرقه ای، قومی و قبیله ای و حتی لهجه ای است. آنگاه کشوری که خود درگیر این گونه اختلافات است هرگز نمی تواند داعی و داعیه دار و منادی و طلایه دار وحدت مسلمین جهان باشد.
با این همه، دشمنان ما از یک نکته غافلند؛

نور خمینی (ره) که منبع و مبدا الهی دارد در قلب میلیونها نفوس ملل مختلف تابیده است؛ نوری که از سوی فاطر سماوات و زمین آمده و بر لوح فطرت فائزین نشسته، نازدودنی خواهد بود حتی اگر خدشه ای اندک هم - به عنوان آزمون ایمانها - بر آن وارد آید. نوری که خداوند، متمم آن است هرگز به خاموشی نمی گراید، آن هم در حالی که رادمردی عظیم از سلاله رسول اعظم - حضرت آیت الله خامنه ای - آیینه دار این نور و این آیین نورآگین است.
علی ای حال، تکلیف ما پاسداری و حراست از این نور و صیانت از ایمان و وحدت است، چرا که در دامان این دو عنصر عرشی است که عزت ما پویا و پایدار می ماند و انقلاب اسلامی در جهان، رشد و بروز بیشتری می یابد.

ابتکار:جدال سارکوزی با مدودف بر سر ایران!

«جدال سارکوزی با مدودف بر سر ایران!»عنوان یادداشت روز روزنامه‌ی ابتکار به قلم سارا قاسمی است که در آن می‌خوانید؛دمیتری مدودف رئیس جمهوری روسیه مهمان نیکولا سارکوزی همتای فرانسوی خود در کاخ الیزه شد. مدودف درست در بحبوحه پرونده هسته ای ایران و اختلاف ها میان ناتو و روسیه به پاریس سفر کرده است تا با رئیس جمهور کشوری که ریاست دوره ای شورای امنیت را بر عهده دارد، در خصوص روابط دو جانبه و البته تحولات بین المللی گفتگو کند. روسیه از یک سال پیش که باراک اوباما قدرت را در کاخ سفید در دست گرفته تا کنون به نوعی تغییر ماهیت داده و با نزدیکی به ایالات متحده نقش جدی تری را در معادلات بین المللی ایفا می کند.

در این میان حجم اختلاف های میان غرب با مسکو چندان کمتر از خصومت ورزی میان ایالات متحده و روسیه هم نیست. نحوه تعامل روسیه با گرجستان و اوکراین در چند سال اخیر و اعتراض های بی حد و حصر مسکو به عملکرد ناتو دیواری از بی اعتمادی را میان طرفین ایجاد کرده است. با این همه مدودف در گفتگو با سارکوزی از هر دری سخن گفت، از پرونده هسته ای ایران تا توافقنامه کاهش تسلیحات استراتژیک. از همکاری های نظامی تا معادلات دیپلماتیک.

مدودف که دولتش با دولت باراک اوباما جوان دورخیز برای امضای توافقنامه کاهش تسلیحات هسته ای را آغاز کرده است در کنفرانس خبری با حضور همتای فرانسوی خود تصریح کرد که مذاکره کنندگان در حال بررسی یک پیمان جایگزین برای پیمان کاهش تسلیحات استراتژیک سال 1991، استارت 2، هستند و البته به توافق در مورد تمام مسائل نزدیک شده اند. مدودف که بسیاری او را عروسکی آلت دست ولادیمیر پوتین نخست وزیری روسیه می دانند در ادامه افزود: در اصل ما به بخش نهایی مذاکرات رسیده ایم; امیدوارم که این مذاکرات در آینده بسیار نزدیک به اتمام برسند.

 مدودف و باراک اوباما، رئیس جمهور آمریکا توافق کردند که براساس پیمان جدید باید کلاهک های هسته ای مستقر شده دو کشور به رقمی حدود 1500 تا 1675 کلاهک برای هر دو کشور برسد. مذاکره کنندگان روسیه و آمریکا چندین ماه است که در ژنو در حال بررسی یک پیمان جایگزین جدید هستند. همزمان نیکولا سارکوزی با تمجید از حرکت مدودف و اوباما از هر دو کشور خواست که هرچه سریعتر کاهش بیشتری را در بزرگترین زرادخانه های تسلیحات هسته ای جهان ایجاد کنند.

چند هفته پیش بود که درج خبرهایی مبنی بر افزابش حجم مبادله های نظامی میان روسیه و فرانسه اعتراض امریکایی ها را به دنبال داشت. با این وجود مدودف در زمان حضور در کاخ الیزه گفت و گوهای رسمی پیرامون فروش چهار ناو میسترال فرانسوی به روسیه را اغاز کرد. سارکوزی در کنفرانس خبری مشترک با مدودف گفت: فرانسه و روسیه امروز وارد مذاکرات انحصاری برای فروش چهار ناو میسترال می شوند. روسیه در ابتدا درخواست خرید یک ناو پیشرفته میسترال از فرانسه را که بیش از 23 هزار تن وزن داشته و می تواند 16هلی کوپتر به علاوه دیگر تسلیحات و سربازان را حمل کند، اعلام کرد، اما در شرایطی که فرانسه با این فروش موافقت کرد، روسیه خواستار خرید سه ناو دیگر شد.

ناو میسترال که دومین ناو جنگی بزرگ در ناوگان فرانسه است. این اولین بار است که ناتو چنین تسیلحات پیشرفته ای را برای روسیه تامین می کند. فروش این تسلیحات به روسیه در حالی است که گرجستان و آمریکا هر دو در خصوص این فروش تسلیحاتی ابراز نگرانی کردند.

بحث در مورد پرونده هسته ای ایران نیز از جمله محورهای گفتگو میان دو طرف بود. مدودف که پیش از سفر به فرانسه از ایران خواسته بود در قبال پرونده هسته ای خود با اژانش همکاری بیشتری داشته باشد، این بار در خاک فرانسه از همتای خود خواست تا در قبال ایران نهایت منطق و خرد را به کار گیرد. نیکولا سارکوزی از طرفداران سرسخت تشدید تحریم های ایران است.

خبرگزاری ها ادعا کردند که تلاش های سارکوزی برای جلب حمایت مدودف در تشدید تحریم های ایران بی نتیجه مانده است. سارکوزی در این دیدار باز هم پرونده هسته ای ایران را بحرانی جدی خوانده و از مدودف خواست که در این مسیر با غرب همراه شود که رئیس جمهوری فرانسه هم پاسخ قطعی نداد. سارکوزی در مقابل اظهار نظر مدودف در مورد برخورد خردمندانه با ایران گفت: ما سعی می کنیم تحریم هایی خردمندانه و هدفمند را علیه ایران اعمال کنیم!
 
جمهوری اسلامی:مرثیه ای برای اخلاق

«رمز تشکیل خاورمیانه اسلامی»،«ولادت پیامبر رحمه للعالمین»،«هنگامه همگرایی»،«جدال سارکوزی با مدودف بر سر ایران!»،«مرثیه ای برای اخلاق»عنوان سرمقاله‌ی روزنامه‌ی جمهوری اسلامی است که در آن می‌خوانید؛برکت وجود مقدس پیامبر گرامی اسلام حضرت محمد بن عبدالله صلی الله علیه و آله و سلم برخاسته از اخلاق بی مانند آن دردانه خلفت است؛همان ویژگی برجسته ای که خدای متعال در قرآن کریم با خطاب « وانک لعلی خلق عظیم » (قلم 6 ) آنحضرت را می ستاید و در بیان نقش مهم این ویژگی در توفیق فرستاده خود برای جذب مردم و هدایت آنها به صراط مستقیم الهی فرموده است « فبما رحمه من الله لنت لهم ولوکنت فظا غلیظ القلب لانفضوا من حولک فاعف عنهم واستغفرلهم و شاورهم فی الامر ... » (آل عمران 159 )
با اخلاق بی مانند و مدارا با مردم بود که پیامبر مکرم اسلام توانست سنگدل ترین افراد جامعه جاهلی را جذب کند و از آنها انسان های موحد و با ایمانی بسازد که بتوانند جهان تیره و تار آن روز را روشن نمایند و از دل سیاهی های قرون وسطی تمدن درخشان اسلامی را شکل دهند و مشعل هدایت را فراروی بشریت برافروزند و روشن نگهدارند. خود پیامبر اکرم نیز فرموده است « انی بعثت لاتمم مکارم الاخلاق » یعنی فلسفه بعثت به کمال رساندن اخلاق در جامعه بشری است و جامعه ی بدون اخلاق جامعه جاهلی است.

در تفسیر آیه شریفه « وانک لعلی خلق عظیم » مفسران اخلاق را مجموعه ای از صفات نیکو از قبیل ملازم همیشگی حق بودن صبر عفو سعه صدر گشاده دست بودن مدار تواضع و آنچه در این چارچوب قرار دارد دانسته اند. آنچه از بیان روایات و کلام معصومین علیهم السلام و سیره آن بزرگواران به دست می آید اینست که اخلاق آنگاه جلوه واقعی خود را می یابد و می تواند پرتوی از « خلق عظیم » باشد که در برابر بداخلاقی ها فشارها نامردمی ها و جفاها نمایان شود. پیامبر گرامی اسلام نیز هنگامی به وصف « خلق عظیم » متصف شد که شکسته شدن دندان و ضرب و شتم ها و زخم زبان ها و رانده شدن از وطن خود را تحمل کرد و با مردمی که چنین رفتارهای دور از اخلاقی را با آنحضرت داشتند با ملایمت و خوشروئی رفتار فرمود و سخن گفت.

انقلاب اسلامی برمبنای فرهنگ و اصول و ارزش ها استوار است . این انقلاب و نظام برآمده از آن قرار بود گم شده ملت ها در عصر جاهلیت مدرن را پیدا کند و به آنها معرفی نماید. این قرار بنا نبود بهیچوجه نفی شود و هیچ چیز نباید مانع عملی شدن آن گردد. بنابر این اکنون نیز قرار است نظام جمهوری اسلامی گم شده ملت ها را به آنها معرفی کند و آنها را از جاهلیت جدید خارج سازد.

ملت ها در جهان امروز گمشده ای به نام صنعت و موشک و هواپیما و ماهواره ندارند گمشده آنها اخلاق است . ما فقط زمانی می توانیم این گمشده را به آنها معرفی کنیم که خودمان متخلق به اخلاق اسلامی باشیم و در راهی گام برداریم که پیامبر خدا پیش پای ما قرار داده است . این رسالت بزرگ را ما فقط هنگامی می توانیم به انجام برسانیم که ملازم همیشگی حق باشیم اهل صبر باشیم اهل عفو باشیم سعه صدر داشته باشیم گشاده دست باشیم و اهل مدارا انصاف و تواضع باشیم . حتی اگر قرار است در مواجهه با دشمنان خود و دشمنان اسلام و بدخواهان نظام جمهوری اسلامی به دستور اسلام که فرمود « اشدا علی الکفار » عمل کنیم در همان حال باید بین خودمان اهل رحم و مهربانی و مصداق بارز « رحما بینهم » باشیم.

واقعیت اینست که با پیروزی انقلاب و پا گرفتن نظام جمهوری اسلامی در ایران مکارم اخلاق نیز رواج یافت و در دوران دفاع مقدس به اوج خود رسید. نگهداری این گوهر گرانبها و رشد و توسعه و نهادینه کردن آن کار بنیادی و مهمی بود که متاسفانه مورد غفلت قرار گرفت . رقابت های سیاسی که خواسته یا ناخواسته به جنگ قدرت تبدیل شد به تدریج اخلاق را تحت الشعاع خود قرار داد و بسیاری از سجایای اخلاقی به فراموشی سپرده شدند.
ما امروز از عدالت سخن می گوئیم ولی در فضائی که انصاف مدارا صبر و ملازم حق بودن وجود ندارد چگونه می توان عدالت را محقق ساخت ما امروز از فرهنگ دینی سخن می رانیم اما به این سئوال پاسخ نمی دهیم که بدون برخورداری از سعه صدر و عفو و گذشت که بخشی از پایه های فرهنگ را تشکیل می دهند چگونه می توان فرهنگ را نهادینه کرد ما امروز از مدینه فاضله دم می زنیم ولی برای این سئوال پاسخی نداریم که مدینه فاضله را چگونه می توان بدون اخلاق بنا کرد و به آن رسید.

سوگمندانه باید اعتراف کنیم امروز در جامعه ما در رسانه های ما در مصاحبه های ما در اظهارنظرهای ما در کتاب های ما و در برخوردهای ما از انصاف و مدارا و حفظ حدود و حقوق دیگران خبری نیست . ما را چه می شود که به جای مبارزه با قاعده فاسد و مادیگرایانه و ماکیاولی « هدف وسیله را توجیه می کند » اکنون خودمان به آن عمل می کنیم و در صدر توجیه آن برمی آئیم چرا از تهمت زدن دروغ گفتن و پایمال کردن حق نمی هراسیم.

آیا نام چنین جامعه ای را می توان جامعه اسلامی گذاشت ! چرا همه به فکر بستن بار خود هستیم و تلاش می کنیم گلیم خود را از آب بیرون بکشیم و حاضریم این کار را به قیمت غرق شدن در گرداب بی اخلاقی ادامه دهیم.

فراموش نکنیم که قرار است انقلاب اسلامی مروج اخلاق باشد و گمشده ملت ها را که اخلاق است به آنها معرفی کند. این رسالت بزرگ فقط درصورتی عملی خواهد بود که ما خود به معیارهای اخلاقی پای بندی عملی نشان دهیم . آیا به برکت سالروز میلاد پیامبر رحمت که اسوه اخلاق بود روزنه ای برای بازگشت به اخلاق محمدی (ص ) به روی ما باز خواهد شد.

تهران امروز:الزامات وحدت ملی و اسلامی

«الزامات وحدت ملی و اسلامی»عنوان سرمقاله‌ی روزنامه‌ی تهران امروز به قلم امیر دبیری‌مهر است که در آن می‌خوانید؛وحدت اسلامی و اتحاد مسلمانان حول ارزش‌های اصولی مشترک از آرمان‌هایی است که در 100سال اخیر از سوی مصلحان، رهبران و روشنفکران جهان اسلام تعقیب شده است و به‌رغم همه موانع، ناکامی‌ها و مشکلات پیش‌روی، این هدف راهبردی همچنان استمرار یافته و پس از انقلاب اسلامی جانی دوباره یافته است.

به عبارت دیگر اگر گفتمان رهبر کبیر انقلاب اسلامی، حضرت امام خمینی(ره) را بازشناسی کنیم یکی از گزاره‌های اصلی آن بحث وحدت است و با کمال افتخار و بدون هرگونه اغراق می‌توان گفت ندای وحدت از ایران است که در جهان اسلام طنین‌انداز شده و همچنان قلب‌های مسلمانان را به خود جذب کرده است و همین دعوت به وحدت از جانب ایران علت بسیاری از مقاومت‌ها و خصومت‌های بیگانگان با ملت بزرگ ایران و نظام جمهوری اسلامی بوده است.

آنان تلاش کرده‌اند که ایران ندای وحدت را کنار بگذارد و این راهبرد کلان را درحد یک شعار توخالی و غیرقابل دسترس جلوه دهند که نه تحقق یافتنی است و نه متولی و داعیه‌داری دارد ولی نظام جمهوری اسلامی هیچ‌گاه به خود، فکر کنار گذاشتن این هدف کلان و اسلامی را نداده است و با شیوه‌های مختلف در راستای تحقق آن تلاش کرده است.

به نظر می‌رسد شیوه دشمن برای خدشه‌وارد کردن به این مسیر مقدس که برآمده از تعالیم قرآن کریم، رسول مکرم‌ اسلام(ص) و ائمه اطهار(ع) است تغییر کرده و آن بر هم زدن وحدت ملی در ایران از مجرای اختلاف‌افکنی بین ملت و به‌ویژه نخبگان سیاسی است.

به‌رغم دشمنان و بدخواهان ایران و نظام جمهوری اسلامی اگر نخبگان سیاسی آرمان وحدت را در کشاکش‌های سیاسی و رقابت‌های گوناگون عملا کنار بگذارند تصویری متضاد از ایران در جهان اسلام ترسیم خواهد شد که دیگر جاذبه‌ای برای ملت‌های مسلمان نخواهد داشت و ایران در مقام «واعظ غیرمتعهد» یا «عالم بی‌عمل» دیگر نخواهد توانست پیشقراول وحدت اسلام و ام‌القرای جهان اسلام باشد.

از این رو شاهد هستیم که تمام توان بدخواهان خارجی و جاهلان کوته نظر داخلی ایجاد تنش و بددلی و کدورت و اختلاف در داخل ایران و برهم زدن ثبات و آرامش سیاسی و بالطبع آرامش اجتماعی و فرهنگی و اقتصادی است که نتیجه طبیعی آن نگرانی و در نهایت ناامیدی ملت‌های مسلمان از این الگوی بیداری اسلامی است.

در چنین شرایطی باید از وحدت ملی به‌ویژه وحدت نخبگان سیاسی حول ارزش‌های اصولی انقلاب اسلامی یعنی اسلام، استقلال، آزادی، مردم‌سالاری، رهبری، پیشرفت و عدالت به‌عنوان لازمه انکارناپذیری وحدت اسلامی در جهان امروز سخن گفت.

به تعبیر دیگر همانگونه که در درازنای تاریخ، سرنوشت اسلام با سرنوشت ایران پیوند خورده است. امروز نیز سرنوشت وحدت اسلامی در گرو وحدت ملی در ایران است. در نتیجه تلاش برای وحدت ملی در حکم تلاش برای وحدت اسلامی حول قرآن و وجود نورانی‌پیامبر اسلام(ص) و تعالیم حیات‌بخش دینی است و هرگونه اختلاف‌افکنی در سخن و عمل تقابل و معارضه با وحدت اسلامی است.

تقارن تقریبی هفته وحدت در ربیع‌الاول امسال با روزهای پایانی سال فرصت مغتنمی برای اندیشیدن به وحدت به عنوان آرمانی متعالی در اندیشه اسلامی به‌ویژه الزامات آن در عرصه داخلی و خارجی است و شاید بیشتر از همه، نخبگان سیاسی در ایران در این حوزه مسئولیت دارند که عملا و نظرا منادی وحدت در ساحت ملی و اسلامی باشند.
 
دنیای اقتصاد:ذهنیت شهروندان مهم‌تر از هر چیز

«ذهنیت شهروندان مهم‌تر از هر چیز»عنوان سرمقاله‌ی روزنامه‌ی دنیای اقتصاد به قلم محمدصادق جنان‌صفت است کهدر آن می‌خوانید؛اختلاف‌نظر مجلس قانون‌گذاری ایران و دولت‌های نهم و دهم بر سر هدفمند کردن یارانه‌ها بیش از یک سال بود که جدی شده بود و این اختلاف‌ها تا زمان تصویب در مجلس و تایید شورای نگهبان ادامه داشت.

در حالی که انتظار می‌رفت این مجادله تمام شده و مجلس و دولت در یک تعامل منطقی بزرگ‌ترین طرح اقتصادی را به سرمنزل مقصود برسانند، با ارائه لایحه بودجه از طرف دولت و اینکه در سال آینده باید 40 هزار میلیارد تومان درآمد از مابه‌التفاوت قیمت‌های فعلی کالاهای مشمول یارانه‌ با قیمت‌های پیش‌بینی شده کسب شود، اختلاف بازگشته‌است.

در حالی که این اختلاف هنوز ادامه دارد و تا روزی که در صحن علنی مجلس مطرح نشود، پایانی برای آن متصور نیست، اما این طرح در میان شهروندان ایرانی وسوسه‌ای بزرگ انداخته است و همه افراد درباره آن صحبت می‌کنند و این طرح کم یا زیاد و درباره کالاهای گوناگون آثار خود را بر جای گذاشته است و نشانه‌هایی از روند افزایش قیمت‌ها دیده می‌شود.

علاوه‌بر این، در وضعیتی که سال 1388 را پشت سر می‌گذاریم، هزاران بنگاه تولیدی صنعتی، حمل‌و‌نقل، بازرگانی و ... منتظر آخرین تصمیم‌های ارکان کشور در این حوزه هستند. مدیران و صاحبان بنگاه‌های صنعتی می‌خواهند بدانند تغییرات قیمتی مورد نظر دولت برای حامل‌های انرژی در کدام دامنه است تا بتوانند برای هزینه‌های اضافی خود راهی پیدا کنند.

فقدان اطلاعات دقیق برای تولیدکنندگان، بازرگانان و ... شرایط آنها را برای تهیه مواد اولیه، میزان دستمزدها، قیمت فروش کالاهای تولیدی و خدمات عرضه شده در سال 1389سخت‌تر کرده و آنها را در سر درگمی عجیبی فرو خواهد برد. دولت و مجلس راهی را با یکدیگر طی کرده‌اند که برگشت از آن تقریبا ناممکن یا به سختی زیاد میسور خواهد بود.

کاش دولت می‌توانست اهداف خود را درباره هدفمند کردن یارانه‌ها با شفافیت کامل برای همه مردم توضیح دهد و همه را با خود همراه کند. نکته بسیار مهمی که غفلت از آن روزگار را سخت‌تر از هر زمان دیگری خواهد کرد، نادیده گرفتن آمادگی مردم برای اجرای این طرح است. آماده‌سازی ذهنی شهروندان برای پذیرش یک رویداد بزرگ که سرنوشت کسب‌و‌کار و معیشت آنها را تحت شدیدترین تکانه‌ها قرار خواهد داد،‌ غفلتی بزرگ است که ارکان تصمیم‌سازی نباید آن را نادیده بگیرند. آماده‌سازی ذهنی جامعه درباره همه ابعاد و پیامدهای این طرح به معنای این است که همه اطلاعات ریز و درشت این قانون را در عمل با مردم در میان بگذارند و چیزی را که می‌شود بیان کرد، از مردم پنهان نکنند.

سیاست روز:دولت‌مردان از مردم عقب نمانند

«دولت‌مردان از مردم عقب نمانند»عنوان سرمقاله‌ی روزنامه‌ی سیات روز به قلم حسن اختری است که در آن می‌خوانید؛هفده ربیع‌الاول سالروز میلاد با سعادت پیامبر اعظم حضرت محمد(ص) و میلاد فرزند گرامی‌اش رئیس مذهب شیعه صادق آل محمدحضرت امام جعفر صادق(ع) بر عموم مسلمانان جهان به ویژه پیروان و رهروان خط سرخ امامت و ولایت تبریک و تهنیت باد. از دوازدهم ربیع‌الاول که برادران اهل سنت میلاد پیامبر اکرم(ص) را چنین روزی می‌دانند تا هفده ربیع‌الاول از طرف معمار کبیر انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی(ره) هفته وحدت نام‌گذاری شده است. گرامی داشت هفته وحدت و مجموع تلاش‌هایی که جمهوری اسلامی برای تقریب مذاهب اسلامی انجام می‌دهد تاثیر عمیق و ژرفی در بین علما، نخبگان و آحاد ملل اسلامی داشته است.

به یقین یکی از عوامل مهم و موثر پیروزی حزب‌ا... در جریان جنگ‌های 33 روزه و 22 روزه در مقابل اسرائیل غاصب وجود وحدت در بین نیروهای مبارز شیعه و سنی بوده است. اسرائیل که امروز در مقابل مقاومت اسلامی و نیروهای حزب‌الله به زانو درآمده و عجز و ناله می‌کند همان دولت غاصبی است که در جریان جنگ شش روزه در یک و نیم روز بر جهان اسلام آن‌روز فائق آمد و بخش اعظمی از قلمرو کشورهای عربی را به تصرف خود درآورد و حل من مبارز طلبید و سالها با استفاده از تفرقه بین کشورهای اسلامی و عربی مقتدرانه بر اریکه قدرت سوار بود و یکه تازی می‌کرد در همان سالها امام امت با اعتقادی‌که به نقش مردم و ملت‌ها در مبارزه علیه استکبار و دولت جعلی اسرائیل داشت وقتی درمورد امکانات مسلمانان علیه اسرائیل سوال شد پاسخ داد اگر هر مسلمان یک سطل آب بریزد اسرائیل را آب خواهد برد. حرف حکیمانه آن روز امام (ره) امروز تفسیر عملی شده است.

تشکیل همایش‌های بین‌المللی وحدت اسلامی از جمله همایشی که هم اینک در تهران در حال برگزاری است اگر در پی یافتن نقشه راه و بعد از آن بیداری ملت‌های مسلمانان و حرکت به سوی مقصد که همان استعلای کلمه لا اله الا الله و محمد رسول الله بر قله‌های گیتی و زمینه‌سازی برای ظهور صاحب الامر حضرت امام مهدی عج باشد یقینا تاثیر خود را خواهد گذاشت و اگر خدای ناکرده صرفا برای ادای تکلیف سازمانی و اداری و صرف بودجه‌های مصوب و تهیه گزارش کار و اعلان بیلان صورت گیرد مطمئنا نتیجه‌ای حاصل نخواهد کرد.

اما به یاد داشته باشیم که اعلام هفته وحدت از طرف امام راحل و اهتمام ولی امر مسلمین حضرت آیه الله خامنه‌ای بر تداوم آن فقط کاربرد خارجی نمی‌تواند داشته باشد. اهمیت وحدت در داخل اگر مهمتر و ضروری‌تر از خارج کشور نباشد،کمتر از آن نیز نخواهد بود. چرا که اولا یکی از عوامل مهم و بی‌بدیل پیروزی انقلاب اسلامی حضور و مشارکت و نقش‌آفرینی مردم بود. آنهم با وحدت کلمه یعنی اتحاد ملت و یکدستی آنها در مطالبات حق طلبانه و مداومت در راهی که انتخاب کرده بودند رژیم تادندان مسلح و ژاندارم منطقه را به زبونی و تسلیم وادار کرد و پس از آن‌هم برنده‌ترین و کارآمد ترین سلاح جمهوری اسلامی حضور و انسجام مردم در پیروی از مقام معظم رهبری برای مقابله با نقشه‌های رنگارنگی بود که دشمنان انقلاب هر روز تدارک دیده و هنوز هم می‌بینند. غائله و فتنه بعد از انتخابات ریاست جمهوری یکی از شیطنت‌های آنان بوده که آخرین آنها نخواهد بود.

وحدت ، انسجام ، یکدلی و حضور هشیارانه مردم در نهم دی فتنه را خاموش و بعد از آن در 22 بهمن هم تمام ناپاکی‌ها را جارو کرده و دشمن را نه تنها مایوس بلکه مبهوت و منکوب نمودو چرخ حیات معنوی و مادی کشور را دوباره به جریان طبیعی بازگرداند.دوما امروز ایران اسلامی به عنوان ام القراء جهان اسلام به ویژه تشیع چشم امید نه تنها مسلمانان بلکه مستظعفان جهان را به خود معطوف کرده است و عملکرد دولت‌مردان و مردم ما زیر ذره‌بین آنها قرار دارد آنان قبل از آن که به مواضع بیانیه‌ها و سخنرانی‌های ایراد شده در کنفرانس‌ها توجه کنند با عملکرد‌‌ها کار دارند که ما برای حفظ نظام جمهوری اسلامی که به درستی در گرو وحدت و یکدلی ملت و دولت است چگونه عمل می‌کنیم کما این که در جریان فتنه‌های اخیر طرفداران و هواداران جمهوری اسلامی در خارج از کشور با نگرانی و دغدغه مسائل مربوط به ایران را دنبال می‌کردند.

مردم با بصیرت، وحدت خود را با داشتن سلیقه‌های مختلف و دیدگاه‌های متفاوت حفظ کرده و بارها به نمایش گذاشته‌اند. در مقابل انتظار دارند که دولت‌مردان نیز با انسجام خود در پشت سر رهبری در جهت حل مشکلات آنان تلاش نمایند.
 
آفرینش:جایگاه  دختران  در آموزش عالی

«جایگاه  دختران  در آموزش عالی»عنوان سرمقاله‌ی روزنامه‌ی آفرینش به قلم حمیده موسی کاظمی است که در آن می‌خوانید؛یکی از مواردی که امروزه به صورت چشمگیری در کشور ما نمود یافته است، موضوع موفقیت دختران در ورود به دانشگاه ها و مقایسه آن با نسبت ورود پسران به دانشگاه ها و موسسات آموزش عالی می باشد که این موضوع از دید بسیاری از منتقدان برای جامعه تبعات منفی در پی دارد  برای رفع این  موضوع  که اگر تعداد دختران در دانشگاه ها بیشتر است نباید بگوییم حضورشان کاهش یابد بلکه بایستی حضور پسران را نیز افزایش دهیم.

آنچه مسلم است این است که یادگیری و آموختن علم از مهمترین فضیلت های انسانی است که در دین اسلام نیز بسیار به آن سفارش شده است و البته ادامه تحصیل و اشتغال نیز حق طبیعی زنان و دختران جامعه است. طبق آمار به دست آمده از کنکور سال 88، 61 درصد شرکت کنندگان را دختران تشکیل می دادند و تنها 39 درصد از پسران بودند.

البته این آمار در رشته های مختلف نیز متفاوت است، در برخی از رشته ها تعداد آقایان شرکت کننده از خانم ها بیشتر و در برخی از رشته ها کمتر است. برای مثال در رشته های فنی و مهندسی و ریاضی 58 درصد ثبت نام کنندگان را مردان تشکیل دادند ولی در رشته های زیرگروه تجربی، 69 درصد ثبت نام کنندگان از خانم ها بودند و 63 درصد شرکت کنندگان در گروه علوم انسانی و 79 درصد هنری ها، نیز خانم بوده اند.

اگر بخواهیم عوامل و دلایل فزونی دختران نسبت به پسران برای تحصیلات دانشگاهی را بررسی کنیم می توان گفت که ورود به دانشگاه برای دختران به عنوان عاملی برای ابراز هویت بدل شده است و آنها بر این باورند که با ورود به دانشگاه از امتیازات بیشتری در جامعه برخوردار می شوند. البته نمی توان منکر این مطلب شد که در جامعه ما مدرک دانشگاهی برای دختران به عنوان یک سرمایه فرهنگی محسوب می شود، اما به اعتقاد بسیاری از کارشناسان کسب هویت اجتماعی از جمله مسائلی است که نیروی انگیزشی دختران را برای ورود به دانشگاه بیش از سایر دلایل افزایش می دهد.

به طوری که بسیاری از دختران به وسیله آموزش عالی و عمدتا مدرک حاصل از آن به تثبیت موقعیت اجتماعی خود در مواجهه با اطرافیان می پردازند. البته این نوع طرز فکر بین خانم ها چند سالی است که بیشتر قوت گرفته به طوری که از سال 1378 به بعد سهم دختران در آموزش عالی به مرز 60 درصد رسیده است و همانطور که بیان شد حتی در برخی رشته ها مثل تجربی، انسانی و هنر این رقم به 70 تا 80 درصد نیز می رسد.

آمارهای رسمی منتشر شده از سوی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری و سازمان سنجش آموزش کشور، نشان می دهد که در طول چندین سال برگزاری مداوم کنکور قریب به 28 سال دانشجویان پسر از لحاظ پذیرش در دانشگاه ها و مراکز آموزش عالی و حتی از لحاظ فارغ التحصیلی از این مراکز، پیشتاز بوده اند، به طوری که در این مدت سال به سال تعداد پذیرفته شدگان مرد نسبت به زن افزایش یافته است، اما از سال تحصیلی 1376-77 این آمار تغییر می کند و این بار پیشتازی دانشجویان دختر را نشان می دهد. اگر بخواهیم دقیق تر بیان کنیم به طور متوسط از سال 1375 تا 1380 هر سال از تعداد داوطلبین پسر 1/83 درصد نسبت به دختران کاسته شده و در مجموع شاهد کاهش 11 درصدی داوطلبین پسر بوده ایم.

یکی از عوامل فزونی این جمعیت را می توان چنین بیان کرد که اکثر دختران به امید رسیدن به زندگی بهتر و امکانات بیشتر به دانشگاه فکر می کنند، آنان عقیده دارند که با رفتن به دانشگاه و کسب مدرک به راحتی جذب بازار کار شده و شغل مناسبی را اختیار کرده و درآمدی به دست می آورند و در سایه آن درآمد، زندگی بهتری خواهند داشت.

البته در این میان واکنش به جامعه مردسالار، از انگیزه های مهم دختران برای موفقیت تحصیلی و ورود به دانشگاه محسوب می شود.  یکی دیگر از عوامل موثر در فزونی جمعیت دختران بر پسران در دانشگاه ها را می توان رقابت در شرایط نامساوی دانست. یکی از موانع مهم بر سر راه پسران،  مسئله خدمت نظام وظیفه است. به عبارت دیگر برای اینکه کنکور در کشور ما به صورت رقابتی برگزار می شود، پسران در صورتی که قبول نشوند، چاره ای جز اعزام به خدمت سربازی ندارند.

در این صورت بعد از پایان دوره سربازی، عده ای دیگر تمایلی به ادامه تحصیل ندارند، چرا که جامعه و خانواده از آنان به عنوان مردانی که نقش اقتصادی خانواده را برعهده دارند، این مسئله ایجاب می کند که آنها رفتن به دانشگاه را حتی برای مدتی فراموش کنند. البته برخی دیگر نیز به دلیل وقفه طولانی از تحصیل و دوری از فضای آموزشی، ضریب موفقیتشان در آزمون کاهش چشمگیری می یابد.

این در صورتی است که دختران در صورت عدم قبولی در کنکور راحت تر می توانند به شرکت دوباره در آزمون بیاندیشند.  همانطور که می دانیم بعد از انقلاب تعداد دانشجویان افزایش چشمگیری یافت به طوری که در اوایل انقلاب فقط  176 هزار نفر دانشجو در کشور بود در حالی  که تا مهر امسال آمار دانشجویان از هر دو جنس به 3 میلیون و 800 هزار نفر رسید، این موضوع می تواند بسیار امیدوار کننده باشد ولی در صورتی که چنین مسئله مهمی به درستی مدیریت نشود و زیرساخت های لازم آن مهیا نشود چه بسا تبعات نه چندان خوبی را در بلندمدت در پی داشته باشد.           

واقعیت این است که سیستم های آموزشی به خصوص نظام آموزش عالی، برای کشور بسیار پرهزینه است و تنها در صورت مدیریت صحیح این سازمان است که این هزینه ها و سرمایه ها به سودی چندین برابر بدل خواهد شد.  اساس نظام آموزش عالی در جهت تخصصی کردن امور و پرورش افراد متخصص ایجاد شده است بنابراین می توان گفت که دانشگاه ها در هر جامعه ای قاعدتا بایستی به پیشرفت آن جامعه بیانجامد چرا که در اغلب کشورها تنها افرادی که استعداد و توانایی لازم دارند به دانشگاه راه می یابند ولی در ایران ورود به دانشگاه به وسیله ای برای کسب جایگاه اجتماعی بالاتر تبدیل شده است که این موضوع هم برای دختران و هم برای پسران صدق می کند البته این تمایلات در بین دختران بیشتر است.                                                                

جهان صنعت:هدیه‌ای که خوشحالی نداشت!

«هدیه‌ای که خوشحالی نداشت!»عنوان سرمقاله‌ی روزنامه‌ی جهان صنعت است که در آن می‌خوانید؛ در خبرها آمده بود که سردار رویانیان به اصرار خبرنگاران رقم پیشنهادی برای سهمیه بنزین نوروزی را اعلام کرده و گفته که 50 لیتر برای نوروز و سفرهای مردم به رییس‌جمهور پیشنهاد شده است اما پس از ساعاتی، رییس ستاد مدیریت سوخت و حمل‌ونقل کشور اعلام کرد که محمود احمدی‌نژاد با 20 لیتر سهمیه برای سفر در ایام پرترافیک نوروزی موافقت کرده  تا با احتساب سه ماه سهمیه بهاری خودرو‌ها در مجموع 260 لیتر به کارت سوخت‌ها واریز شود.

کاهش حدود 75 درصدی سهمیه بنزین سفرهای نوروزی (در مقایسه با سال قبل) در حالی اتفاق می‌افتد که پیش از این، مسوولان  سازمان گردشگری از رشد 20 درصدی سفرهای نوروزی امسال می دهند و پیش بینی می کنندکه مردم بیشتر به سفرمی‌روند.حال در نظر بگیرید که بیش از نیمی از سفرهای کشور در جاده‌ها انجام می‌شود و هر خانواده‌ای که با یک خودرو شخصی به سفر می‌رود، شش هزار تومان  برای یک سفر نوروزی از دولت عیدی  می‌گیرد.

زمانی که قیمت بنزین آزاد 400 تومان است و نرخ حقیقی آن هم کمتر از 600 تومان بر آورد می‌شود،  یعنی دولت تنها حدود 6 تا 10 هزار تومان عیدی را به خانوار‌ها  پرداخت کرده‌که ای‌کاش این کار را هم نمی‌کرد! شاید مردم در شرایط هدفمند کردن یارانه‌ها قرار بگیرند.

حال باید پرسید که در روزگاری که قدرت خرید مردم کاهش یافته اما دولت آن را نمی‌پذیرد و هزینه‌های یک سفر کم‌هزینه در نوروز دست‌کم چندصد هزار تومان برآورد می‌شود، این سهمیه اندک می‌تواند پیش‌بینی‌ها را برای رشد سفر  محقق کند؟باید توجه داشت که سفرهای نوروزی تنها تفریح اقشار متوسط و کم درآمد است که با لطف رییس جمهور رو به کاهش خواهد گذاشت .

ای‌کاش دولت به جای این هزینه همان شش هزار تومان را به عنوان هزینه آژانس یک خانواده به ترمینال اتوبوسرانی عیدی می‌داد تا هم حمل‌ونقل عمومی پرتقاضا‌تر شود و هم خیال خودرو‌سواران راحت‌تر.

بهار:ایام وحدت

«ایام وحدت»عنوان یادداشت روز روزنامه‌ی بهار است که در آن می‌خوانید؛یکی از بهانه های این دشمنان و اختلاف افکنان دامن زدن به اختلافات و مسائل فرقه ای و قراردادن آنها در مقابل یکدیگر است تا وحدت میان مسلمانان را در هم بشکنند. اتفاقات تلخی که در پاکستان و افغانستان و عراق و گاهی نیز کشور خود ما رخ می دهد از همین فتنه افکنی ها است و جای پای استعمار و فتنه گران را می شود به خوبی در آنها دید.

به نظرم حفظ این بنیان وظیفه هر کدام از ما است. وظیفه ای که در مقابل استکبار و دشمنان اسلام و انقلاب برای ضربه زدن به آن همواره بر طبل اختلافات کوبیده اند. یکی از بهانه های این دشمنان و اختلاف افکنان دامن زدن به اختلافات و مسائل فرقه ای و قراردادن آنها در مقابل یکدیگر است تا وحدت میان مسلمانان را در هم بشکنند. اتفاقات تلخی که در پاکستان و افغانستان و عراق و گاهی نیز کشور خود ما رخ می دهد از همین فتنه افکنی ها است و جای پای استعمار و فتنه گران را می شود به خوبی در آنها دید.

البته در کنار این عوامل خارجی لازم می دانم به برخی از عوامل تفرقه و اختلافات فرقه ای داخلی هم اشاره کنم. علاوه بر نقشه های استعماری دشمنان اسلام که همواره تلاش داشتند بین مسلمانان تفرقه بیندازند و آنها را مقابل یکدیگر قرار دهند در داخل هم شاهد حضور جریان ارتجاعی و بسیار خطرناکی چون انجمن حجتیه و گروه های متحجر هستیم که باعث تشدید اختلافات می شوند. لازم می دانم که این نکته را افشا کنم.

به گفته برخی مسئولان امنیتی در چند سال گذشته انجمن حجتیه هدف اصلی خود را که مبارزه با جریان بابی و بهائیت است تغییر داده و به اختلاف افکنی میان شیعه و سنی می پردازد. فلسفه وجودی انجمن حجتیه مقابله با بهائیت بود. هرچند که این نیز یک فعالیت ارتجاعی بود و بهائیت آن قدر کوچک و پست و بی ارزش بود که ارزش راه اندازی سازمانی نداشت اما باز هم هدفی قابل قبول بود. اما این هدف نیز از چند سال پیش تغییر کرده است و به قول مقامات همه تلاش این انجمن در راه ایجاد تفرقه میان شیعه و سنی بوده است. همین مقامات امنیتی می گویند که طی شش سال گذشته ده ها کتاب علیه رهبران و پیشوایان اهل سنت توسط این انجمن منتشر شده و در مناطق سنی نشین داخل و خارج از کشور به نام شیعیان پخش شده است.

در کنار این گروه متحجر گروهی از ولایتی های خشک و دور از تعقل و تفکر و کسانی که بوی ولایت اهل بیت به مشامشان نخورده و شعار ولایتمداری می دهند و حرکات زشت و تعابیر شنیعی به کار می برند نیز به ایجاد تفرقه دامن زدند. هنوز هم با همه تاکیدات امام (ره) گاهی بالای منابر و خطبه های نماز جمعه و برخی نوشتارهای شاهد برخی دیدگاه های تحریک کننده شیعیان علیه اهل سنت و حتی شیعیان هستیم.

ما موظفیم در راستای فرمان امام (ره) و رهنمودهای پیشوای راحلمان و در جهت تحقق آرمان های بلند پیامبر که تشکیل امت واحده اسلامی و ایجاد انسجام در میان مسلمانان بود تلاش کنیم و با هرگونه اختلاف افکنی مبارزه و نقشه های آنان را خنثی کنیم. چراکه پیامبر نه تنها مسلمانان را با آیه الهی «واعتصمو بحبل الله جمیعا و ولاتفرقوا» به وحدت دعوت کرد؛ اهل کتاب و سایر ملت های غیرمسلمان را نیز به همراهی با یکدیگر و وحدت فراخواند.

دین اسلام دین وحدت و دین انسجام است و به تعبیر یکی از بزرگان - سیدشرف الدین - بنی السلام علی کلمتین کلمه التوحید و توحید الکلمه. یعنی اسلام بر دو کلمه بنا نهاده شده است کلمه توحید یا لااله الا الله و توحید کلمه که اتحاد و انسجام است.

چه خوب است که ما مسلمانان از ولادت رسول گرامی اسلام (ص) و هفته وحدت پیام وحدت و انسجام را دریافت کنیم و دست در دست هم به تعبیر اهل بیت ید واحده شویم و اختلافات را کناری بگذاریم. مسائل اختلافی جدیدی که در کشور به وجود آمد و صف بندی های تازه ای که جامعه را به بحران کشاند را هر چه سریعتر رفع کنیم و در ذیل سایه عنایت رسول الله (ص) و امام جعفر صادق - که معروف به رئیس مذهب شیعه است و تقارن تولد ایشان با رسول گرامی اسلام این پیام را دارد که اسلام و شعیه و همه فرق اسلامی در متن هم هستند- اتحاد و انسجام را در جامعه حاکم کنیم.

به امید اینکه این ایام پر برکت نهایت استفاده را ببریم و تلاش کنیم در مسیر سیره نبوی قرار گیریم و به امید وحدت و انسجام میان مسلمین.