مجاهدی برای تمامی فصول

آیت الله العظمی شیخ محمدتقی اصفهانی معروف به آقا نجفی (13321262ق) شاگرد برجسته میرزای شیرازی ، و فقیه عارف و سیاستمدار اصفهان در عصر قاجار است که نقش کلیدی وی در قیام تنباکو و مشروطیت ، ثبت تاریخ است.

کد خبر: ۱۰۶۲۰۰

ویژگی آقانجفی ، «جامعیت علمی و عملی» اوست: بر کرسی «تدریس» بزرگانی چون حاج آقا حسین بروجردی و محمد جواد صافی گلپایگانی (پدر آیت الله لطف الله صافی) پرورده و در عرصه «تائلیف و ترجمه» نیز آثار گرانسنگش در رشته فقه ، اصول ، اخلاق ، کلام ، حدیث و عرفان ، از 100 جلد فراتر می رود. درعین حال ، خدمات و مجاهداتش منحصر به تدریس و تالیف و افتا نبوده و در عرصه «سیاست» و حتی «اقتصاد» نیز فعال بوده است ، که ذیلا بدانها اشاره می کنیم:
1- مبارزه با استعمار اقتصادی: به گواه اسناد تاریخی ، آقانجفی در راس جنبش تنباکوی اصفهان قرار داشت و پس از شکست «رژی »، این مبارزه را با کمپانی استعماری دیگر: «هاتز» پی گرفت. نیز باید از اقدام او مبنی بر تحریم منسوجات و مصنوعات خارجی ، ترویج محصولات داخلی ، و تشویق مردم به خودبسایی اقتصادی یاد کرد که به تاسیس «شرکت اسلامیه» انجامید و کینه شدید روس و انگلیس بر ضد وی را برانگیخت.
2- مبارزه با فرهنگ استعماری غرب: آقانجفی بشدت ولی به شکل منطقی ، با نفوذ فرهنگ غرب در جوامع اسلامی مخالفت می کرد. چنانکه در برابر تبلیغات جمعی از مبلغان مسیحی که در آن برهه ، تبلیغات گسترده ای را ضد اسلام آغاز کرده بودند، با کمک برادرش (حاج آقا نورالله) و رکن الملک شیرازی ، آقای داعی الاسلام را برای بحث و مناظره علمی با آنان برگزید و نیز دست به تشکیل انجمن «صفاخانه» در جلفا و انتشار نشریه «الاسلام» زد که اخبار مربوط به مناظرات مزبور را در اختیار مردم می گذارد. وی برای حفظ سلامت و طهارت اخلاق جامعه ، حتی کمپانی های خارجی را ملزم به رعایت مقررات اسلامی می کرد. در همین راستا، باید به مبارزه قاطع و پیگیرش با مسلکهای نوظهور استعماری (ازلیه و بهائیه) اشاره کرد که طبعا خوشایند قدرتهای خارجی نبود و به دو بار تبعیدش از اصفهان (با فشار روس و انگلیس) و نیز تبلیغ بر ضد وی در آثار فرقه های ضاله انجامید.
3- مبارزه با ظلم و استبداد: مجاهدات 30 ساله آقانجفی سرشار از مبارزه با ظلم و ستم حکام اصفهان (از ظل السلطان گرفته تا خوانین به اصطلاح مشروطه خواه بختیاری) است و در همینجا باید به رهبری او (و برادرش) در جنبش مشروطه اصفهان اشاره کرد که اهداف عدالتخواهانه اسلامی را تعقیب می کرد و شرح آن فرصتی دیگر می طلبد.