در تپش این هفته، ماجرای فریب و تعرض در پوشش عرفانهای دروغین و رمالی را بررسی کردیم
در مواجهه موسی با جادوگران، ابتدا آنان سحر کردند و ریسمانها و عصاهایشان را انداختند که مانند مار به حرکت درآمدند و موسی ترسید! قرآن در این زمینه میفرماید: «فاوجس فینفسه خیفه موسی» در آن حال موسی در دل خویش سخت بترسید. (طه 67)
خداوند به او فرمود: نترس! پس به اذن پروردگار عصایش را انداخت و تبدیل به اژدها شد و همه آنچه ساحران ساخته بودند، یکجا بلعید! به گونهای که جادوگران زودتر از بقیه ایمان آوردند و به سجده افتادند و بعد هم به شهادت رسیدند!
علی(ع) در نهجالبلاغه میفرمایند: ترس موسی از جان خود نبود، بلکه ترسید تا مردم فریب بخورند! به تعبیر امروزی موسی از افکار عمومی ترسید.
پینوشت
افکار عمومی اگر علیه فرد یا موضوعی شکل گرفت، نگرانکننده و بعضا غیرقابل جبران است. یا باید عصای موسی بیاید و معجزه کند یا باید با حساسیت و دقت فراوان شبهات شکلگرفته را پاسخ داده و افکار عمومی را قانع کرد.
امروز رسیدگی و صدور حکم قضایی برای پروندههای خاص و موردتوجه افکار عمومی براحتی امکانپذیر نیست. هم امکان تصمیمگیری آزادانه و عادلانه ممکن است از قاضی سلب شود و هم اقناع نشدن و رضایت عمومی نداشتن؛ میتواند موجب بروز آسیبهای جبرانناپذیر اجتماعی و سلب اعتماد مردم به حاکمیت شود.
مسئولیت حاکمیت و بویژه دستگاه قضایی در عصر فضای مجازی به مراتب سنگینتر و پیچیدهتر از گذشته است.
رسیدگی سریع و خارج از نوبت به پروندههای خاص، جلوگیری از رسانهای شدن مراحل دادرسی که بعضا توسط مسئولان قضایی انجام میگیرد، قاطعیت در صدور حکم، شفافیت و اطلاعرسانی بموقع و مرزبندی بین متهم خاص و بخشهای حاکمیتی توسط نخبگان و صاحبان تریبون از طیفهای مختلف سیاسی، ضرورت امروز جامعه است.
در تپش این هفته، ماجرای فریب و تعرض در پوشش عرفانهای دروغین و رمالی را بررسی کردیم
گزارش «جامجم» درباره دستاوردهای زبان فارسی در گفتوگو با برخی از چهرههای ادب معاصر
معاون وزیر بهداشت: