برپایی جلسات نقد و بررسی کتاب یکی از راههای آشنایی بهتر مخاطب با کم و کیف یک اثر ادبی و تبلیغ و مطرح شدن آن است و به نظر میرسد رکودی که معمولا پس از تب نمایشگاه کتاب چند هفتهای دوستداران ادبیات را درگیر خود میکند باید فروکش کند.
خبرگزاری مهر چندی قبل در خبری نوشته بود: کتابی با نام «موش و گربه؛ منسوب به عبید زاکانی»، با مقدمهای از پژوهشگر ایرانی، که مالکیت عبید زاکانی بر این اثر را بشدت زیرسوال میبرد، با حمایت سازمان فرهنگ و ارتباطات به 3 زبان در سوئد رونمایی میشود.
این خبر میافزاید: «علی محدث در پیشگفتار فارسی این کتاب تازه چاپ دانشگاه اپسالا، بر این نکته تأکید کرده است که موش و گربه کار عبید زاکانی نیست. وی 3 دلیل بر باور خود ارائه میکند: این چکامه یعنی موش و گربه از دید سبکی با نوشتههای سده 8 هجری ـ دوران زندگی عبید زاکانی ـ همخوانی ندارد. در هیچیک از نسخههای کهن مجموعه آثار عبید زاکانی، موش و گربه یافت نمیشود. در همسنجی با نوشتههای گوناگون عبید زاکانی، موش و گربه در سبک و محتوا کممایهتر است.»
آنچه جای سوال دارد اینکه چقدر از ادیبان، صاحبنظران و پژوهشگران بر خلق موش و گربه توسط عبید زاکانی تشکیک ایجاد کردهاند؟ چه نسخههای دیگر و قابل استنادتری از این اثر ایرانی وجود دارد که میتواند به زبانهای دیگر ترجمه و عرضه شود؟ چرا باید این نسخه از موش و گربه آن هم با چنین تردیدهایی درباره نویسنده اثر و بدون ادله کافی برای اثبات نظریه، ترجمه و منتشر شود؟
براستی ایجاد تشکیک با ادله ناکافی درباره یکی از آثار صاحبنام ادبیات فارسی که سالها در مکتب و مدرسه و دانشگاه و محافل ادبی درباره آن گفتهایم، شنیدهایم و خواندهایم چیست؟ آیا پیش از به حراج گذاشتن مالکیت عبید زاکانی بر موش و گربه نباید پشتوانههای پژوهشی غنیتری فراهم میشد و تردید آن هم به 3 زبان انگلیسی، فارسی و سوئدی را پس از اثبات ادعا، مطرح میکردیم.
کم نیستند چهرههای فرهنگی و میراث ملی که با اسناد مستدل به نام ایران و ایرانی ثبت شدهاند و مدعیان خارجی بسیار دارند. حال وقتی خود چنین تشکیکهایی را آن هم در عرصه بینالمللی و محافل دانشگاهی و پژوهشی ایجاد میکنیم، چگونه امکان دفاع برای روز مبادا را خواهیم داشت.
آرش شفاعی
جامجم
هویت ملی، پیشران خلاقیت در انیمیشن
در گفتوگوی «جامجم» با مدیرکل دفتر آبخیزداری؛
حسن روشن در گفتوگو ی اختصاصی با روزنامه «جامجم»:
دکتر همایون: حضرت فاطمه (س) الگویی بیبدیل برای نقشآفرینی بانوان در عرصه تمدنسازی هستند