در تپش این هفته، ماجرای فریب و تعرض در پوشش عرفانهای دروغین و رمالی را بررسی کردیم
با توجه به چنین جایگاهی برخی اماکن عمومی کشور از جمله متروی تهران در این دو ماه تلاش کرده است، در پوسترها و برنامههایی که از نمایشگرهای عمومی خود پخش میکند، توجه ویژهای به پاسداشت و اهمیت محرم و صفر نشان دهد، اگر هر روز مسافر مترو باشید، حتما با انبوهی از این پوسترها که در جای جای واگنها نصب است، مواجه شدهاید؛ پوسترهایی که بر آنها در کنار طراحی گرافیکی، شعر یا جمله قصاری هم نقش بسته است.
همچنین نمایشگرها هم مدام همراه با نوحه و ذکر مصیبت، تصاویری از بارگاه حضرت سیدالشهدا (ع) را نشان میدهند.
اینکه متروی تهران با توجه به حجم عظیم مسافران که ذائقههای گوناگونی دارد، آیا باید هر روز، صبح تا شب، تعداد محدودی تصاویر همراه با نوحههای تکراری پخش کند، موضوعی است که کارشناسان باید به آن بپردازند، اما از ایرادهای محتوایی ، نگارشی و ویرایشی برخی از این پوسترها نمیتوان بسادگی گذشت.
در یکی از پوسترها در بیتی شعری با این مضمون آمده است: «از علیاکبر به ظاهر اصغر است/ لیک در معنی علیاکبر است» در این بیت معلوم نیست منظور شاعر در شروع بیت کلمه «ار» بوده یا «گر» یا «از».
در نمونهای دیگر و در دو بیت آمده است: «در اوج روضه خوب دلش را که غم گرفت/ وقتی که میز و دفتر و خودکار دم رفت/ وقتش رسیده بود به دستش قلم گرفت/ مثل همیشه رخصتی از محتشم گرفت» که مسلم است در مصراع دوم مقصود «دم گرفتن است» و نه «دم رفتن».
به نظر نمیرسد برای شبکه عظیم حملونقل راهآهن درون شهری (مترو) که روزانه مسئولیت جابهجایی بیش از دو میلیون نفر را در پایتخت بر عهده دارد، گرفتن مشاوره از چند کارشناس ادبی، هنری و ویرایشی کار دشواری باشد.
این اتفاق یا نتیجه بیذوقی و کجسلیقگی بخش فرهنگی مترو است یا اهمال در انجام دادن یک کار تخصصی که قرار است به ترویج یک فرهنگ غنی و ارزشمند بینجامد؛ کاری که اگر درست و دقیق انجام نشود، میتواند به بیتفاوتی مردم منجر شود یا حتی خدای نکرده تاثیری معکوس در پی داشته باشد.
سجاد روشنی - گروه فرهنگ و هنر
در تپش این هفته، ماجرای فریب و تعرض در پوشش عرفانهای دروغین و رمالی را بررسی کردیم
گزارش «جامجم» درباره دستاوردهای زبان فارسی در گفتوگو با برخی از چهرههای ادب معاصر
معاون وزیر بهداشت: