پیروزی؛ فراتر از محاسبات مادی

دعای بیست‌وهفتم صحیفه سجادیه که امام سجاد(ع) برای مرزداران خوانده‌اند، دو بخش دارد:  بخشی به درود و مدح مجاهدان می‌پردازد و بخشی به نفرین بر دشمنانشان. شروع دعا با توجه دادن به  عزت خداوند است: «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ حَصِّنْ ثُغُورَ الْمُسْلِمِینَ بِعِزَّتِکَ». خدایا عزت مجاهدان به قدرت بی‌زوال توست، نه به ساز و برگ دنیایی. این نگاه و توجه دادن به ظرفیت ها، فراتر از نگاهی است که دشمنان دارند چرا که آنان عزت و قدرت خود را فقط در امکانات و تجهیزات نظامی می بینند، اما مؤمنان، خدا را دارند که «هو القاهر فوق عباده» و «العزة لله جمیعاً» است.

‌

خواست دیگر حضرت آن است که «وَ کَثِّرْ عِدَّتَهُمْ» یعنی تعداد آنان را زیاد کن اما کثرت، تنها به افزایش نفرات در میدان نیست، بلکه به گسترش پشتیبانان و حمایت در سراسر جهان است آنگاه که خداوند دل‌های مسلمانان و آزادگان عالم را به سمت جبهه حق متمایل می گرداند و هرچه پشتیبانان و همراهان بیشتر باشند شوند، جرات دشمن کمتر و دشمن منزوی‌تر می‌گردد.

‌

«وَ اشْحَذْ أَسْلِحَتَهُمْ» یعنی سلاحشان را تیز و کارآمد گردان. کارآمد بودن و اثرگذار بودن اسلحه و تجهیزات نظامی نیز در این دعا مورد توجه است چرا که هر تیر و موشکی که پرتاب می شود اگر که اراده خداوند باشد اثر خود را فراتر از آنچه هست خواهد داشت چنانکه خود به نبی مکرم فرمود «وَ ما رَمَیتَ إِذ رَمَیتَ وَلکِنَّ اللَّهَ رَمى» 

‌

«وَ ائْلُفْ جَمْعَهُمْ» همدلی و وحدت دیگر ابزار پیروزی رزمندگان است که حضرت بدان توجه دارد و از خدا درخواست می‌کند، چرا که خداونددر سوره انفال، تالیف قلب ها را به خود نسبت داده و کسی جز او نمی تواند این کار را انجام دهد. واضح است هرچه الفت قلوب مؤمنان بیشتر شود، رحمت و نصرت الهی فزونی یافته و دشمن دچار تفرقه می‌گردد. 

‌

 ایستادگی، صبر و مقاومت یکی از مولفه های مهم نبرد و جهاد است که حضرت این مسئله را نیز مورد توجه قرار داده است. «وَ أَعِنْهُمْ بِالصَّبْرِ» وقتی کسی به چشم خود، شهادت همرزمانش را می بیند، تخریب امکانات و تجهیزات خود را می بیند، خبر بمباران شهر و منزلش را می‌شوند، با صبر و مقاومت است که می تواند این راه سخت  را طی کند و پیروزی و عزت را برای کشور و خاکش به ارمغان آورد

‌

گاهی اوقات بر اساس دانش و تجربیات بشری، طرح و نقشه هایی داده می شود یا تحلیل ها و راهکارهایی ارائه می‌گردد که گرچه با محاسبات بشری تام و تمام است اما در مقیاس دانش و توجه خداوند، زوایا و ابعاد دیگری وجود دارد که فقط با لطف و عنایت خداوند دستیابی به آن ممکن است، لذا حضرت از خدا می خواهد که خدایا نقشه‌هایشان را لطیف و دقیق گردان معرفت و علم و بصیرتی فراتر از توان بشری به آنان عطا کن. همان بصیرتی که انسان را از تردید و ترس می‌رهاند و باور به خدا را چنان در دل زنده می‌کند که تیر دشمن را بی‌اثر می‌سازد.

‌

بخش دوم دعا، نفرین بر دشمن است آنجا که امام سجاد علیه السلام از خدا می خواهد که «خدایا هدف گیری دشمنان و اصابت حملاتشان را متزلزل کن، قدرت فرماندهی را از فرمانده‌هانشان بستان، میان آنان و امکاناتشان جدایی افکن، حیران‌ سردرگم‌شان ساز» آن‌چنان که در جنگ اُحد خداوند چنین اتفاقی را رقم زد «سَاُلْقِی فِی قُلُوبِ الَّذِینَ کَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَ اضْرِبُوا مِنْهُمْ کُلَّ بَنَانٍ». این کنایه از هدف قرار گرفتن سران و سردمداران کفر و نیز مختل شدن قدرت هدف‌گیری و نقطه‌زنی آنان است. 

‌

رهبرشهید نیز در تبیین امکانات و ظرفیت نیروهای مومن می‌فرماید: یکی از سلاحهای ما، دعاست؛ «لایملک الّا الدّعاء.» ما دعا را داریم؛ سلاح دعا را داریم؛ سلاح تضرّع را داریم و سلاح بکاء را داریم»