در تپش این هفته، ماجرای فریب و تعرض در پوشش عرفانهای دروغین و رمالی را بررسی کردیم
درس امروز: آزمون معارف
سیدهادی سرکشیک / مدرس معارف
1ـ فزون طلبی با کدام نیاز بنیادین منافات دارد؟
1ـ امنیت خاطر و شادکامی
2ـ نیاز به تعالی، رشد و بالندگی
3ـ کشف راه صحیح زندگی
4ـ نیاز به زندگی در جامعهای عدالتجو
2ـ آیه شریفه:«یا ایهاالذین امنوا استجیبولله و للرسول اذا دعاکم لما یحییکم» مؤید کدام گزینه است؟
1ـ دعوت حیاتبخش
2ـ اعتقاد به زندگی پس از مرگ
3ـ حجتهای الهی روی زمین
4ـ طغیان غرایز حیوانی در انسان
3ـ چرا پاسخهایی که به نیازهای بنیادین انسان داده میشود باید کاملاً درست و قابل اعتماد باشد؟
1ـ به علت اینکه پاسخها میبایست جامع و شامل باشند.
2ـ زیرا عمر آدمی محدود است و برای تجربه پاسخهای احتمالی کافی نیست.
3ـ زیرا پاسخها باید ناظر به آینده ابدی انسان باشد.
4ـ زیرا پاسخها باید مورد آزمون قرار بگیرند تا کارآیی آنها مشخص شود.
4ـ آیه شریفه: «ان السمع و البصر و الفواد کل اولئک کان عنه مسوولا» بیانگر کدام گزینه است؟
1ـ مالکیت حقیقی انسان بر اعضا و جوارح خود
2ـ مالکیت مطلق انسان بر اعضا و جوارح خود
3ـ شهادت اعضا و جوارح بدن در روز جزا
4ـ اگر کسی راه ضلالت را پیش بگیرد دیگر نزد خدا دلیلی نخواهد داشت
5ـ کدام امر نتیجه پرورش ندادن تفکر و تعقل است؟
1ـ دسترسی به پوسته دین
2ـ دسترسی به مضامین دینی
3ـ بهرهمندی از حقیقت وجود
4ـ استنباط قلبی معارف الهی
6ـ با توجه به آیه شریفه: «و ما ارسلناک من رسول الا بلسان قومه لیبین لهم» علت آمدن پیامبران متعدد و منشأ اختلافات و چند دینی بودن جهان حال حاضر چیست؟
1ـ استمرار دعوت و ترویج پیوسته آن ـ دستهای از مبلغان و رهبران دینی که در مقابل دعوت پیامبر جدید مقاومت میکردند
2ـ استمرار دعوت و ترویج پیوسته آن ـ عدم توسعه کتابت و پایین بودن سطح فرهنگ مردم
3ـ پایین بودن سطح درک انسانهای اولیه ـ عدم توسعه کتابت و پایین بودن سطح فرهنگ مردم
4ـ پایین بودن سطح درک انسانهای اولیه ـ دستهای از مبلغان و رهبران دینی که در مقابل دعوت پیامبر جدید مقاومت میکردند
7ـ بیت «یکی خط است ز اول تا به آخر/ بر او خلق جهان گشته مسافر» با کدام آیه تناسب معنایی دارد؟
1ـ « نحن معاشر الانبیاء امرنا ان نلکم الناس علی قدر عقولهم»
2 ــ « یا ایها الرسول بلغ ما انزل الیک..»
3ـ «ان الدین عندالله الاسلام»
4ـ «انا نحن نزلنا الذکر و انا له لحافظون»
8ـ بیت «نگار من که به مکتب نرفت و خط ننوشت / به غمزه مسالهآموز صد مدرس شد» بیانگر مفهوم کدام آیه است و به کدام مورد اشاره دارد؟
1ـ «و ما کنت تتلوا من قبله من کتاب و لا تخطه بیمینک ...» ـ اشاره به امی بودن پیامبر (ص)
2ـ «و لو کان من عند غیرالله لوجدوا فیه اختلافاً کثیرا» ـ اشاره به امی بودن پیامبر (ص)
3ـ «ما تری فی خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر» ـ پایین بودن سطح درک انسانهای اولیه
4ـ «و ان کنتم فی ریب مما نزلنا علی عبدنا فأتوا ...» ـ پایین بودن سطح درک انسانهای اولیه
9ـ قرآن کریم چند آیه دارد و طی چند سال بر پیامبر نازل شده و این امر نشاندهنده کدام یک از جنبههای اعجاز قرآن کریم است؟
1ـ 6236 ـ 33 ـ انسجام درونی در عین نزول تدریجی
2ـ 6236 ـ 23 ـ انسجام درونی در عین نزول تدریجی
3 ـ 6326 ـ 23 ـ تازگی و شادابی دائمی قرآن
4 ـ 6326 ـ 33 ـ تازگی و شادابی دائمی قرآن
10ـ عبارت «پیشرفت زمانه موجب میشود افقهای جدیدی از حکمت و معرفت قرآنی به روی جویندگان حقیقت گشوده شود» در ارتباط با کدام موضوع است؟
1ـ انسجام درونی در عین نزول تدریجی قرآن کریم که از نشانههای لفظی و ظاهری اعجاز قرآن کریم است.
2ـ تازگی و شادابی دائمی قرآن کریم که از نشانههای محتوایی و معنایی اعجاز قرآن کریم است.
3ـ انسجام درونی در عین نزول تدریجی قرآن کریم که از نشانههای محتوایی و معنایی اعجاز قرآن کریم است.
4ـ تازگی و شادابی دائمی قرآن کریم که از نشانههای لفظی و ظاهری اعجاز قرآن کریم است.
11ـ آیه شریفه «ربنا ما خلقت هذا باطلا» به کدام صفت الهی اشاره دارد و مؤید کدام مورد است؟
1ـ حکمت ـ خداوند جهان را آفرید سپس هدفمند کرد.
2ـ رحمت ـ خداوند جهان را خلق کرد و سپس با برنامهای خاص به آن نظم داد.
3ـ حکمت ـ خلقت جهان توأم با نظم و هدفمندی بوده است.
4ـ رحمت ـ خداوند جهان را آفرید سپس هدفمند کرد.
12ـ به ترتیب مؤثرترین همکاری و مهمترین همکاری بین کدام عناصر است؟
1ـ هیدروژن ـ اکسیژن ـ کربن/ هیدروژن ـ اکسیژن
2ـ هیدروژن ـ اکسیژن/ هیدروژن ـ اکسیژن ـ کربن
3ـ نیتروژن ـ اکسیژن ـ کربن/ هیدروژن ـ اکسیژن
4ـ نیتروژن ـ اکسیژن/ نیتروژن ـ اکسیژن ـ کربن
13ـ عبارت قرآنی «الذین یذکرون الله قیوماً و قعودا ...» اشاره به چه گروهی دارد؟
1ـ حضرت علی (ع) و شیعیان آن حضرت
2ـ کسانی که نمازگزار هستند و زکات میدهند
3ـ انبیای الهی و پیروان راستین آنها
4ـ خردمندانی که در آفرینش آسمانها و زمین برای آنها نشانههایی است
14ـ در یک مجموعه منظم، بین آنها پیوستگی و ارتباط وجود دارد و کار هر یک مکمل و ادامه کار دیگری است؟
1ـ وظایف و مسوولیتها
2ـ اجزاء و نظام
3ـ خواص و فواید اجزاء
4ـ وظایف و خواص نظام
15ـ در آیه شریفه «ما تری فی خلق الرحمن من تفاوت... » منظور از عدم تفاوت چیست؟ و حکما آن را تحت چه عنوانی مطرح میکنند ؟
1ـ تدبیر الهی همچون حلقههای زنجیر به هم پیوسته و متصل است ـ برهان نظم
2ـ هیچ تفاوت و تبعیضی در آفرینش الهی وجود ندارد ـ برهان اتصال
3ـ تدبیر الهی همچون حلقههای زنجیر به هم پیوسته و متصل است ـ برهان اتصال
4ـ هیچ تفاوت و تبعیضی در آفرینش الهی وجود ندارد ـ برهان نظم
16ـ نظامهای به هم پیوسته تو در تو به کدام ارتباط اشاره دارند؟
1ـ ارتباط نظمی 2ـ ارتباط عرضی
3ـ ارتباط طولی 4ـ ارتباط منطقی
17ـ به ترتیب منظور از «قوه تشخیصدهنده درستی از نادرستی»، «وسیله فهم پیام الهی»، «نفس اماره»، «نفس لوامه» و «برترین نعمت خداوند» چیست؟
1ـ عقل ـ حجت ظاهر ـ دشمن انسان ـ نفس سرزنشگر ـ حجت باطن
2ـ اختیار ـ حجت ظاهر ـ تحریککننده درونی به سوی گناه ـ نفس سرزنشگر ـ وحی
3ـ عقل ـ عقل ـ طالب زیادی روی در لذات مادی ـ وجدان اخلاقی ـ حجت باطن
4ـ عقل ـ وحی ـ فرماندهنده به بدیها ـ وجدان اخلاقی ـ عقل
18ـ «جهان را برای تو آفریدم و تو را برای خودم» با کدام آیه ارتباط دارد؟ و مؤید کدام مورد است؟
1ـ «انا خلقنا الانسان من نطفه امشاج نبلیته» ـ سرشت خدا آشنا
2ـ «و لقد کرمنا بنیآدم و حملنا فی البر و البحر» ـ کرامت و منزلت انسان
3ـ «الله فاطر السموات و الارض» ـ کرامت و منزلت انسان
4ـ «و نفس و ما سواها فالهما فجورها و تقواها» ـ گرایش به نیکی و زیبایی
19ـ قرآن کریم سرچشمه بسیاری از گناهان و لغزشها را چه میداند؟
1ـ بیدینی 2ـ بیایمانی
3ـ نفس اماره 4ـ جهل
20ـ سوگندهای مؤکد شیطان برای فریب فرزند آدم به انتقام ... بود و عامل مؤثر در اثرگذاری وسوسههای او ... است.
1ـ مأمور شدن به سجده بر انسان ـ هوسها و نفس اماره خود انسان
2ـ رانده شدن از درگاه الهی ـ هوسها و نفس اماره خود انسان
3ـ رانده شدن از درگاه الهی ـ سرگرم کردن فرزندان آدم به آرزوهای طولانی
4ـ مأمور شدن به سجده بر انسان ـ سرگرم کردن فرزندان آدم به آرزوهای طولانی
21ـ جمله «عالم محضر خداست، در محضر خدا معصیت نکنید» در ارتباط با کدامیک از موانع رشد انسان است؟
1ـ نفس لوامه 2ـ نفس اماره
3ـ غفلت از خدا 4ـ جهل از حقایق
22ـ از آیه شریفه «انا هدیناه السبیل اما شاکرا و اما کفوراً» کدام برداشت صحیح است؟
١ـ به بهترین شکل، مسأله هدایت انسان را مطرح کرده است
٢ـ ناظر به قیامت و کیفر و عقاب براساس شکر کردن و کفر ورزیدن است
٣ـ مربوط به قوای ظاهری انسان و آزادی است که خداوند در وجود وی نهاد
٤ـ به بهترین شکل آزادی و اختیار انسانی و ریشه و مبنای آزادی و اختیار او را بیان فرموده است
23ـ حدیث: «خدا رحمت کند انسانی را که بداند از کجا آمده، در کجا قرار دارد و به سوی کجا رهسپار خواهد شد» به چه موضوعی دلالت دارد؟
١ـ رحمت واسعه خداوند
٢ـ غفلت انسان از عاقبت
٣ـ ارزش فهم و درک جایگاه انسان در کاروان آفرینش
٤ـ محدود بودن علم انسان نسبت به آخرت
24ـ کدام گزینه صحیح نیست؟
1ـ نظام واحد جهانی یعنی نظامی که اجزای آن به هم متصل و پیوستهاند.
2ـ در پیوستگی طولی هدف جزء کوچک در راستای هدف جزء بزرگتر است.
3ـ نظام واحد جهانی معلول پیوستگی و تقسیم کار بین پدیدهها است.
4ـ محدود بودن و بالذات بودن از ویژگیهای علم انسان است.
25ـ با استفاده از آیات 98 تا 100 سوره مبارکه نحل، راه سلطه شیطان بر انسان با ... مسدود میشود.
1ـ قرائت قرآن
2ـ دوستی و محبت اهل بیت
3ـ ایمان و توکل بر خداوند
4ـ استعاذه به پروردگار
تازه ها
گوناگون
پیشنهاد سردبیر
گزارش «جامجم» درباره دستاوردهای زبان فارسی در گفتوگو با برخی از چهرههای ادب معاصر
فارسی، زبان گفتوگوی جهان
معاون وزیر بهداشت:
