تبیین شاخص های مکتب سیاسی امام (ره)
بسمالل}هالرحمنالرحیم الحمدلل}ه رب العالمین والصلاة والسلام عل0 سیدنا و نبینا اب0القاسم المصطف0 محمد وعل0 اله الأطیبین الأطهرین سیما بقیةالل}ه ف0الأرضین.
قالالل}ه تعال0: «و جعلنا منهم ائمة یهدون بأمرنا لما صبروا و کانوا بایاتنا یوقنون.
بیستوپنج سال پس از پیروز0 انقلاب اسلام0 و برپای0 نظام جمهور0 اسلام0، و پانزده سال پس از وفات رهبر کبیر انقلاب و بنیانگذار جمهور0 اسلام0، هنوز محور اصل0 تبلیغات خشمآلود دشمنان انقلاب و کشور ما، دشمن0 با امام بزرگوار ماست.
آنها مهمترین هدف خود را - حت0 بعد از بیستوپنج سال از تشکیل نظام اسلام0 - این قرار دادهاند که با هزاران ساعت برنامهریز0 و برنامهساز0 در ماه برا0 صدها رادیو و تلویزیون0 که در اطراف عالم از سو0 محافل صهیونیست0 و استکبار0 به راه افتاده است، شخصیت پُرجاذبه و چهره0 درخشان امام بزرگوار را زیر سؤال ببرند.
باید تصدیق کنیم که دشمنان نظام اسلام0 برا0 مقابله و مبارزه با نظام جمهور0 اسلام0 و حرکت ملت ایران، جز این چاره ا0 هم ندارند؛ زیرا عامل مهم تسلیمناپذیر0 و ایستادگ0 ملت ایران در راه پُر افتخار خود، فلسفه سیاس0 و مکتب سیاس0 امام است، که ملت ما از بن دندان به آن اعتقاد دارند.
دشمنان انقلاب چاره ا0 ندارند جز اینکه با فلسفه امام، با مکتب امام و با شخصیت امام - که همچنان زنده و پایدار است - دشمن0 کنند تا بتوانند این ملت را به خیال خود به عقبنشین0 و تسلیم در مقابل خودشان وادار کنند.
امام بزرگوار با مکتب سیاس0ِ خود بود که توانست طلسم دیرپا0 استبداد را در این کشور بشکند.
امام بزرگوار با مکتب سیاس0ِ خود بود که توانست دست غارتگران را از این کشور کوتاه کند؛ غارتگران0 که با همدست0 با دیکتاتورها، ایران را به خانه0 امن خود تبدیل کرده بودند؛ کسان0 که امیدوار بودند بتوانند ایران را بهصورت یک کشور تولیدکننده0 مواد اولیه و انبار تمام نشدن0ِ نفت برا0 خود نگه دارند.
من م0خواهم رو0 مکتب سیاس0 امام تکیه کنم. مکتب سیاس0 امام نم0تواند از شخصیت پُرجاذبه0 امام جدا شود.
راز موفقیت امام در مکتب0 است که عرضه کرد و توانست آن را بهطور مجسم و بهصورت یک نظام، در مقابل چشم مردم جهان قرار دهد البته انقلاب عظیم اسلام0 ما بهدست مردم به پیروز0 رسید و ملت ایران عمق توانای0ها و ظرفیت فراوان خود را نشان داد؛ اما این ملت بدون امام و مکتب سیاس0 او قادر به چنین کار بزرگ0 نبود.
مکتب سیاس0 امام میدان0 را باز م0کند که گستره0 آن حت0 از تشکیل نظام اسلام0 هم وسیعتر است. مکتب سیاس0یی0 که امام آن را مطرح و برا0 آن مجاهدت کرد و آن را تجسم و عینیت بخشید، برا0 بشریت و برا0 دنیا حرف تازه دارد و راه تازه پیشنهاد م0کند. چیزهای0 در این مکتب وجود دارد که بشریت تشنه0 آنهاست؛ لذا کهنه نم0شود.
کسان0 که سع0 م0کنند امام بزرگوار ما را به عنوان یک شخصیت متعلق به تاریخ و متعلق به گذشته معرف0 کنند، در تلاشِ خود موفق نخواهند شد.
امام در مکتب سیاس0 خود زنده است، و تا این مکتب سیاس0 زنده است، حضور و وجود امام در میان امت اسلام0، بلکه در میان بشریت، منشأ آثار بزرگ و ماندگار است.
مکتب سیاس0 امام دارا0 شاخصهای0 است. من امروز چند خط از خطوط برجسته0 این مکتب را در اینجا بیان م0کنم. یک0 از این خطوط این است که در مکتب سیاس0 امام، معنویت با سیاست در هم تنیده است.
در مکتب سیاس0 امام، معنویت از سیاست جدا نیست؛ سیاست و عرفان، سیاست و اخلاق.
امام که تجسم مکتب سیاس0ِ خود بود، سیاست و معنویت را با هم داشت و همین را دنبال م0کرد؛ حت0 در مبارزات سیاس0، کانون اصل0 در رفتار امام، معنویت او بود.
همه رفتارها و همه0 مواضع امام حول محور خدا و معنویت دور م0زد. امام به اراده0 تشریع0 پروردگار اعتقاد و به اراده تکوین0ِ او اعتماد داشت و م0دانست کس0 که در راه تحقق شریعت اله0 حرکت م0کند، قوانین و سنتها0 آفرینش کمک گار اوست. او معتقد بود که:"ولل}ه جنود السماوات و الأرض و کان الل}ه عزیزا9 حکیما.
امام قوانین شریعت را بستر حرکت خود م0دانست و علائم راهنما0 حرکت خود بهشمار م0آورد. حرکت امام برا0 سعادت کشور و ملت، بر مبنا0 هدایت شریعت اسلام0 بود؛ لذا تکلیف اله0 برا0 امام کلید سعادت بهحساب م0آمد و او را به هدفها0 بزرگِ آرمان0 خود م0رساند.
اینکه از قول امام معروف است و همه م0دانیم که گفته بودند ما برا0 تکلیف عمل م0کنیم، نه برا0 پیروز0 ، به معنا0 ب0رغبت0 ایشان به پیروز0 نبود.
بدون تردید پیروز0 در همه0 هدفها0 بزرگ، آرزو0 امام بود. پیروز0 جزو نعمتها0 خداست و امام به پیروز0 علاقهمند بود - نه اینکه علاقهمند نبود یا ب0رغبت بود - اما آنچه او را به سو0 آن هدفها پیش م0برد، تکلیف و عمل به وظیفه0 اله0 بود؛ برا0 خدا حرکت کردن بود.
چون انگیزه او این بود، لذا نم0ترسید؛ شک نم0کرد؛ مأیوس نم0شد؛ مغرور نم0شد؛ متزلزل و خسته هم نم0شد. اینها خاصیت عمل به تکلیف و عمل برا0 خداست.
کس0 که برا0 تکلیف عمل م0کند، دچار تردید و تزلزل نم0شود؛ ترسیده و خسته نم0شود؛ از راه برنم0گردد و مصلحتاندیش0ها0 شخص0، تعیین کننده راه و جهتگیر0 او نم0شود.
کس0 که سیاست را با عرفان جمع م0کند و معنویت را با حرکت سیاس0، یکجا در برنامه زندگ0 خود قرار م0دهد ، برا0 او ترس از مرگ معنا ندارد ؛ ترس از شکست هم معنا ندارد.
این درست نقطه مقابل سیاستِ کهنه شده و از مد افتاده غرب0 است که بدروغ آن را سیاستِ مدرن م0گویند؛ یعن0 تفکیک دین از سیاست، و تفکیک دولت از معنویت.
تمدن غرب0 بر پایه0 ستیز با معنویت و طرد معنویت بنا شد؛ این خطا0 بزرگ کسان0 بود که تمدن و حرکت علم0 و صنعت0 را در اروپا شروع کردند.
به علم اهمیت دادند - این خوب بود - اما با معنویت به جنگ برخاستند؛ این بد و انحراف بود لذا این تمدن ماد0 و دور از معنویت هرچه پیشرفت کند، انحرافش بیشتر م0شود؛ هم خود آنها و هم همه0 بشریت را با میوهها0 زهرآگین خود تلخکام م0کند؛ همچنانکه تا امروز کرده است.
پدیده استعمار - که دهها کشور و میلیونها انسان را سالها0 متماد0 غرق در سختترین و شدیدترین محنتها کرد - یک0 از چیزهای0 است که در نتیجه تفکیک علم از معنویت، سیاست از معنویت و دولت از اخلاق در اروپا اتفاق افتاد.
دو جنگ جهان0 اول و دوم هم از همان میوهها0 تلخ بود. کمونیزم و حکومتها0 اختناق مارکسیست0 هم جزو نتیجهها و میوهها0 تلخ جدای0 حرکت علم0 و صنعت0 از معنویت بود.
ویران شدن کانون خانواده، سیلاب فساد جنس0 و طغیان سرمایهدار0ِ افراط0، همه نتایج همان تفکیک است.
امروز هم اوج این دور0 از معنویت را در زندان ابوغریب و دیگر زندانها0 عراق م0بینید.
کسان0 که این زندانها را اداره م0کنند، مدع0 هستند که در تمدن بشر0 پیشرفتهتریناند! نتیجه0 چنین پیشرفت0 را مردم دنیا از راه عکس و فیلم در زندانها0 عراق دیدند و یا از آن مطلع شدند.
فجایع0 که برا0 ملت عراق - و قبل از آن برا0 ملت افغانستان - پیش آمده است، منحصر به این چیزها نیست.
در دو سه سال قبل کاروان عروس0 در افغانستان بمباران شد و ماه قبل در عراق مجلس عروس0 بهوسیله0 هواپیماها0 انگلیس0 به عزا تبدیل گردید.
تحقیر جوانها0 عراق0، شکنجه0 مردان عراق0، تعرض به زنان و نوامیس عراق0، وارد شدن به حریم امن خانوادهها0 عراق0، دولت فرمایش0 بهوجود آوردن برا0 ملت عراق، همه سرریزها0 همان حرکت0 است که وقت0 شروع شد، این نتایج بهطور قهر0 به دنبال آن هست.
معنویت از دستگاه سیاست حذف شده است. در گذشته هم حکام و مستبدین و دیکتاتورها0 دنیا در شرق و غرب عالم از این کارها م0کردند؛ اما وقت0 نامها و شعارها0 زیبای0 مثل حقوق بشر، حقوق انسان و رأ0 انسان برا0 اروپای0ها شناخته شد، و وقت0 پا در جاده0 علم گذاشتند، دور0 از معنویت نگذاشت این شعارها آنطور که توقع بود و معنا م0شد ، برا0 بشریت خیر به بار آورد؛ همانها برا0 بشریت مایه0 شر و فساد شد.
حرف نو0 مکتب سیاس0 امام بزرگوار ما برا0 دنیا این است که در همه0 ارکان برنامهریز0ها0 یک قدرت سیاس0، سیاست با معنویت، و قدرت با اخلاق همراه شود و اصول اخلاق0 مورد مراعات قرار گیرد. شاخص اول از شاخصها0 اساس0ِ مکتب سیاس0 امام این است.
شاخص دوم، اعتقاد راسخ و صادقانه به نقش مردم است؛ هم کرامت انسان، هم تعیین کننده بودن اراده0 انسان.
در مکتب سیاس0 امام، هویت انسان0، هم ارزشمند و دارا0 کرامت است، هم قدرتمند و کارساز است.
نتیجه ارزشمند0 و کرامت داشتن این است که در اداره0 سرنوشت بشر و یک جامعه، آراء مردم باید نقش اساس0 ایفا کند لذا مردمسالار0 در مکتب سیاس0 امام بزرگوار ما - که از متن اسلام گرفته شده است - مردمسالار0ِ حقیق0 است؛ مثل مردمسالار0 امریکای0 و امثال آن، شعار و فریب و اغواگر0ِ ذهنها0 مردم نیست.
مردم با رأ0 خود، با اراده0 خود، با خواست خود و با ایمان خود راه را انتخاب م0کنند؛ مسؤولانِ خود را هم انتخاب م0کنند لذا دو ماه از پیروز0 انقلاب نگذشته بود که امام اصل نظامِ برآمده0 از انقلاب را به رأ0 مردم گذاشت.
شما این را مقایسه کنید با رفتار0 که کودتاگران نظام0 در دنیا م0کنند، رفتار0 که حکومتها0 کمونیست0 م0کردند، و رفتار0 که امروز امریکا م0کند.
امروز امریکا بعد از پانزده ماه که با اشغال نظام0 عراق را گرفته است، هنوز به مردم این کشور اجازه نم0دهد که بگویند برا0 حکومتِ خود چه چیز و چه کسان0 را م0خواهند.
نماینده0 سازمان ملل دیروز مصاحبه م0کند و م0گوید چون امریکای0ها در عراق حضور نظام0 دارند، باید رأ0 حاکم امریکای0 در انتخاب عناصر دولت مراعات شود! دمکراس0 اینها این است. نام دمکراس0، اغواگر0 است.
دمکراس0 حت0 در کشورها0 خودشان هم، یک مردمسالار0 حقیق0 نیست؛ جلوه فروش0 به وسیله0 تبلیغات رنگین و پولها0 ب0حساب0 است که در این راه خرج م0کنند؛ لذا آراء مردم گم است.
در مکتب سیاس0 امام رأ0 مردم به معنا0 واقع0 کلمه تأثیر م0گذارد و تعیین کننده است.
این، کرامت و ارزشمند0 رأ0 مردم است. از طرف دیگر امام با اتکاء به قدرت رأ0 مردم معتقد بود که با اراده0 پولادین مردم م0شود در مقابل همه قدرتها0 متجاوز جهان0 ایستاد؛ و ایستاد.
در مکتب سیاس0 امام، مردمسالار0 از متن دین برخاسته است؛ از امرهم شور0 بینهم برخاسته است؛ از هو الذ0 ایدک بنصره و بالمؤمنین برخاسته است. ما این را از کس0 وام نگرفتهایم.
عده ا0 م0خواهند وانمود کنند که نقش مردم در اداره حکومتها را باید غرب0ها بیایند به ما یاد بدهند! غربیها خودشان هنوز در خم یک کوچه گرفتارند! همین امریکای0ها و همین مدعیان دمکراس0، دیکتاتورهای0 از قبیل محمد رضا0 پهلو0 را - که س0وپنج سال در این مملکت دیکتاتور0 مطلق داشت و قبل از او پدرش حدود بیستسال در این کشور دیکتاتور0 کرد - در آغوش گرفتند و پشتیبان0 کردند و از آنها حمایت کردند.
اینها طرفدار دمکراس0اند؛! دروغ م0گویند. هر کس م0خواهد دمکراس0 اینها را ببیند، به عراق برود.
برود رفتار آنها را با مردم مظلوم افغانستان ببیند. برود دمکراس0ِ امریکای0 را از حمایت ب0دریغ امریکا از شارونِ جنایتکار ببیند.
دمکراس0 آنها این است؛ ما از اینها دمکراس0 یاد بگیریم؛! اینها برا0 انسان نقش و ارزش قائلند؛ شما ببینید امروز در فلسطین چه فجایع0 دارد اتفاق م0افتد. آیا فلسطین0ها انسان نیستند؛ آیا صاحب سرزمین خود نیستند؛ آیا حق ندارند رأ0 و عقیده داشته باشند؛ امروز زشتترین و فجیعترین رفتار در فلسطین و عراق و افغانستان - و قبل از این در بسیار0 از مناطق دیگر - دارد صورت م0گیرد؛ آن وقت همان کسان0 که این رفتارها0 زشت را انجام م0دهند، خجالت نم0کشند و ادعا0 دمکراس0 م0کنند! رئیسجمهور امریکا وقیحانه ادعا م0کند که رسالت گسترش دمکراس0 در دنیا و خاورمیانه بر دوش او سنگین0 م0کند! دمکراس0 آنها را در زندانها0 امثال ابوغریب - که در عراق و گوانتانامو کم هم نیستند - مردم دنیا دارند م0بینند.
این، دمکراس0 و حقوق بشر آنهاست! بسیار غافلانه است اگر کس0 در داخل جوامع ما و در میان امت اسلام0 خیال کند که غرب0ها باید بیایند به ملتها0 ما دمکراس0 و مردمسالار0 یاد بدهند! ما توقع داریم گویندگان و نویسندگان0 که از انصاف برخوردار هستند، طور0 حرف نزنند و طور0 ننویسند که گوی0 امروز آنها دارند به مردم ما پیام مردمسالار0 م0دهند.
مردمسالار0 را امام آورد؛ مردمسالار0 را انقلاب آورد. در کشور0 که در طول قرنها0 متماد0، جز در برههها0 بسیار کوتاه - که مثل یک لحظه گذشته است - معنا0 رأ0 و اراده مردم را نم0دانستند (ما در طول عمر خود چشممان به صندوق رأ0 نیفتاده بود! برا0 رأ0 مردم ایران کس0 ارزش قائل نبود و دیکتاتورها در تمام دوران حکومتِ خود بیشترین ب0اعتنای0 را به مردم ما م0کردند) امام و انقلاب و نظام اسلام0 ما مردمسالار0 را آورد.
عده ا0 طور0 حرف م0زنند که گویا ما تازه داریم وارد میدان مردمسالار0 م0شویم! این ب0انصاف0 نیست؛ این چشم بستن بر رو0 حقیقت نیست؛.
شاخص سوم از شاخصها0 مکتب سیاس0 امام، نگاه بینالملل0 و جهان0ِ این مکتب است. مخاطب امام در سخن و ایده0 سیاس0 خود، بشریت است؛ نه فقط ملت ایران.
ملت ایران این پیام را به گوش جان شنید، پایش ایستاد، برایش مبارزه کرد و توانست عزت و استقلال خود را بهدست آورد؛ اما مخاطب این پیام، همه0 بشریت است. مکتب سیاس0 امام این خیر و استقلال و عزت و ایمان را برا0 همه امت اسلام0 و همه0 بشریت م0خواهد؛ این رسالت0 است بر دوش یک انسان مسلمان. البته تفاوت امام با کسان0 که برا0 خود رسالت جهان0 قائلند، این است که مکتب سیاس0 امام با توپ و تانک و اسلحه و شکنجه نم0خواهد ملت0 را به فکر و به راه خود معتقد کند. امریکای0ها هم م0گویند ما رسالت داریم در دنیا حقوق بشر و دمکراس0 را توسعه دهیم.
راه گسترش دمکراس0، کاربرد بمب اتم در هیروشیماست؛! توپ و تانک و جنگافروز0 و کودتاگر0 در امریکا0 لاتین و آفریقاست؛! امروز هم در خاورمیانه این همه دغل باز0 و فریبگر0 و ظلم و جنایت به چشم م0خورد.
با این وسایل م0خواهند حقوق بشر و رسالت جهان0شان را گسترش دهند! مکتب سیاس0 اسلام فکر درست و سخن نو0 خود را با تبیین در فضا0 ذهن بشریت رها م0کند و مثل نسیم بهار0 و عطر گلها در همهجا م0پیچد.
کسان0 که شامه0 درست0 داشته باشند، آن را استشمام م0کنند و از آن بهره م0برند؛ همچنانکه امروز در بسیار0 از کشورها0 دنیا بهره0 آن را بردهاند.
فلسطین0ها م0گویند ما حیات دوباره و بیدار0 خود را از پیام امام گرفتهایم؛ لبنان0ها م0گویند ما پیروز0 خود بر ارتش رژیم صهیونیست0 و اخراج صهیونیستها را از مکتب امام درس گرفتهایم؛ مسلمانها در هر نقطه0 دنیا - جوانها0 مسلمان، روشنفکران مسلمان، نخبگان مسلمان - فتوحات فکر0 خود در میدانها0 سیاس0 را برخاسته و برآمده0 از مکتب فکر0 امام م0دانند؛ تودهها0 امت اسلام0 با نام اسلام احساس عزت م0کنند؛ این همان نگاه بینالملل0ِ مکتب امام به مسائل بشر است؛ مخصوص دنیا0 اسلام هم نیست؛ لذا امروز مسأله0 فلسطین برا0 ما یک مسأله0 اصل0 است؛ مصایب امت اسلام0 برا0 ما دردناک است.
آنچه در دنیا0 اسلام اتفاق م0افتد، برا0 ملت ایران و کسان0 که به نام و یاد امام بزرگوار دلبسته و دلخوش هستند، مسائل اساس0 است؛ نم0توانند نسبت به این مسائل ب0تفاوت بگذرند.
برا0 همین است که دنیا0 استکبار م0خواهد بزرگترین جنایتها را نسبت به ملتها0 مسلمان انجام دهد؛ در حال0که دیگر ملتها0 مسلمان نبینند، نفهمند و تصمیم نگیرند؛ حت0 اعتراض هم نکنند.
ملت ایران م0بیند، م0فهمد، اعتراض م0کند، موضع م0گیرد و نسبت به مسائل دنیا0 اسلام ب0تفاوت نم0ماند.
شاخص مهم دیگر مکتب سیاس0 امام بزرگوار ما پاسدار0 از ارزشهاست، که مظهر آن را امام بزرگوار در تبیین مسأله0 ولایتفقیه روشن کردند.
از اول انقلاب اسلام0 و پیروز0 انقلاب و تشکیل نظام اسلام0، بسیار0 سع0 کردهاند مسأله ولایتفقیه را نادرست، بد و برخلاف واقع معرف0 کنند؛ برداشتها0 خلاف واقع و دروغ و خواستهها و توقعات غیرمنطبق با متن نظام سیاس0 اسلام و فکر سیاس0 امام بزرگوار.
اینکه گاه0 م0شنوید تبلیغاتچ0ها0 مجذوب دشمنان این حرفها را م0پراکنند، مربوط به امروز نیست؛ از اول، همین جریانات و دستآموزها و تبلیغاتِ دیگران این حرفها را مطرح م0کردند.
عده ا0 سع0 م0کنند ولایت فقیه را به معنا0 حکومت مطلقه0 فرد0 معرف0 کنند؛ این دروغ است.
ولایت فقیه - طبق قانون اساس0 ما - ناف0 مسؤولیتها0 ارکان مسؤول کشور نیست. مسؤولیت دستگاهها0 مختلف و ارکان کشور غیرقابل سلب است.
ولایت فقیه، جایگاه مهندس0 نظام و حفظ خط و جهت نظام و جلوگیر0 از انحراف به چپ و راست است؛ این اساس0ترین و محور0ترین مفهوم و معنا0 ولایتفقیه است بنابراین ولایتفقیه نه یک امر نمادین و تشریفات0ِ محض و احیانا9 نصیحت کننده است - آنطور0 که بعض0 از اول انقلاب این را م0خواستند و ترویج م0کردند - نه نقش حاکمیت اجرای0 در ارکان حکومت دارد؛ چون کشور مسؤولان اجرای0، قضای0 و تقنین0 دارد و همه باید بر اساس مسؤولیتِ خود کارهایشان را انجام دهند و پاسخگو0 مسؤولیتها0 خود باشند.
نقش ولایتفقیه این است که در این مجموعه پیچیده و در هم تنیده0 تلاشها0 گوناگون نباید حرکت نظام، انحراف از هدفها و ارزشها باشد؛ نباید به چپ و راست انحراف پیدا شود.
پاسدار0 و دیدهبان0ِ حرکت کل0 نظام به سمت هدفها0 آرمان0 و عال0اش، مهمترین و اساس0ترین نقش ولایتفقیه است. امام بزرگوار این نقش را از متن فقه سیاس0 اسلام و از متن دین فهمید و استنباط کرد؛ همچنانکه در طول تاریخ شیعه و تاریخ فقه شیع0 در تمام ادوار، فقها0 ما این را از دین فهمیدند و شناختند و به آن اذعان کردند.
البته فقها برا0 تحقق آن فرصت پیدا نکردند، اما این را جزو مسلمات فقه اسلام شناختند و دانستند؛ و همینطور هم هست.
این مسؤولیتِ بسیار حساس و مهم، به نوبه خود، هم از معیارها و ضابطهها0 دین0 و هم از رأ0 و خواست مردم بهره م0برد؛ یعن0 ضابطهها0 رهبر0 و ولایتفقیه، طبق مکتب سیاس0 امام بزرگوار ما، ضابطهها0 دین0 است؛ مثل ضابطه کشورها0 سرمایهدار0، وابستگ0 به فلان جناح قدرتمند و ثروتمند نیست.
آنها هم ضابطه دارند و در چارچوب ضوابطشان انتخاب م0کنند، اما ضوابط آنها این است ؛ جزو فلان باند قدرتمند و ثروتمند بودن ، که اگر خارج از آن باند باشند، ضابطه را ندارند.
در مکتب سیاس0 اسلام، ضابطه، اینها نیست؛ ضابطه، ضابطه0 معنو0 است. ضابطه عبارت است از علم، تقوا و درایت. علم، آگاه0 م0آورد؛ تقوا، شجاعت م0آورد؛ درایت، مصالح کشور و ملت را تأمین م0کند؛ اینها ضابطهها0 اصل0 است برطبق مکتب سیاس0 اسلام.
کس0 که در آن مسند حساس قرار گرفته است ، اگر یک0 از این ضابطهها از او سلب شود و فاقد یک0 از این ضابطهها شود ، چنانچه همه مردم کشور هم طرفدارش باشند ، از اهلیت ساقط خواهد شد.رأ0 مردم تأثیر دارد ، اما در چارچوب این ضابطه.
کس0 که نقش رهبر0 و نقش ول0فقیه را بر عهده گرفته، اگر ضابطه0 علم یا ضابطه0 تقوا یا ضابطه0 درایت از او سلب شد، چنانچه مردم او را بخواهند و به نامش شعار هم بدهند، از صلاحیت م0افتد و نم0تواند این مسؤولیت را ادامه دهد.
از طرف دیگر کس0 که دارا0 این ضوابط است و با رأ0 مردم که بهوسیله مجلس خبرگان تحقق پیدا م0کند - یعن0 متصل به آراء و خواست مردم - انتخاب م0شود، نم0تواند بگوید من این ضوابط را دارم؛ بنابراین مردم باید از من بپذیرند. «باید» نداریم.
مردم هستند که انتخاب م0کنند. حق انتخاب، متعلق به مردم است.
ببینید چقدر شیوا و زیبا ضوابط دین0 و اراده0 مردم ترکیب یافته است؛ آن هم در حساسترین مرکز0 که در مدیریت نظام وجود دارد. امام این را آورد.
بدیه0 است که دشمنان امام خمین0 و دشمنان مکتب سیاس0 او از این نقش خوششان نم0آید؛ لذا او را آماج حملات قرار م0دهند.
در رأس اینها کسان0 هستند که به برکت امام بزرگوار ما و مکتب سیاس0 او، دستشان از غارت منابع ماد0 و معنو0 این کشور کوتاه شده است.
آنها جلودارند، یک عده هم دنبالشان حرکت م0کنند. بعض0 م0فهمند چه کار م0کنند، بعض0 هم نم0فهمند چه کار م0کنند.
آخرین نکته ا0 که بهعنوان شاخصه0 مکتب سیاس0 امام عرض م0کنم، مسأله عدالت اجتماع0 است.
عدالت اجتماع0 یک0 از مهمترین و اصل0ترین خطوط در مکتب سیاس0 امام بزرگوار ماست.
در همه برنامهها0 حکومت - در قانونگذار0، در اجرا، در قضا - باید عدالت اجتماع0 و پُر کردن شکافها0 طبقات0، مورد نظر و هدف باشد.
اینکه ما بگوییم کشور را ثروتمند م0کنیم - یعن0 تولید ناخالص مل0 را بالا م0بریم - اما ثروتها در گوشه ا0 به نفع یک عده انبار شود و عده کثیر0 هم از مردم دستشان خال0 باشد، با مکتب سیاس0 امام نم0سازد.
پُر کردن شکاف اقتصاد0 در بین مردم و رفع تبعیض در استفاده0 از منابع گوناگون مل0 در میان طبقات مردم، مهمترین و سختترین مسؤولیت ماست.
همه برنامهریزان، قانونگذاران، مجریان و همه کسان0 که در دستگاهها0 گوناگون مشغول کار هستند، باید این را مورد توجه قرار دهند و یک0 از مهمترین شاخصها0 حرکتِ خود بهحساب آورند.
این مکتب، نظام اسلام0 را بنیانگذار0 کرد. بیستوپنج سال از آن زمان م0گذرد.
بیشترین حملات هم در طول این بیستوپنج سال به کشور و ملت ما و این مکتب سیاس0 شده است؛ اما ملت ما روزبهروز پیشرفت کرده است. ملت ما در زمینه0 علم، در زمینه0 عمران، در زمینه0 سیاست بینالملل، در زمینه0 ارتقا0 آگاه0ها0 گوناگون، در زمینه0 ساخت زیربناها0 عظیم کشور، در زمینه0 بهدست آوردن قدرت فناور0 و احیا0 استعدادها0 مردم0، و در بسیار0 از زمینهها0 دیگر، پیشرفت0 داشته است که در گذشته حت0 تصور آن را هم نم0کرده؛ این به برکت اسلام است.
ما هرگز ادعا نم0کنیم که در برنامهها0 انقلاب، بهنگام و بهروز پیش رفتهایم و در آنجای0 که باید باشیم، هستیم؛ نه، اما این کم کار0ِ ماست.
ما مسؤولان در ردهها0 مختلف اگر بیشتر و بهتر کار کنیم، بدون شک موفقیتها بیشتر خواهد شد.
امروز هم موفقیتها0 بسیار0 داریم. امروز ملت ما قو0 است؛ دولت ما قو0 است؛ زیربناها0 کشور آماده است و پیشرفت علم0 و استخراج استعدادها0 جوانان ما محیرالعقول است.
ما م0توانیم حرکت خود را شتاب دهیم؛ و این کار را هم ملت ما خواهد کرد و به فضل پروردگار و به حول و قوه0 اله0 پیشرفت م0کنیم.
امروز پرچم اسلام، پرچم دیندار0، پرچم شجاعت و پرچم نوآور0 در زمینه0 سیاست در دست ملت ماست.
دشمنها در تبلیغاتِ خود سع0 م0کنند این دستاوردها را کوچک نشان دهند و آنچه را که این ملت بهدست آورده، از قلم بیندازند؛ اما نم0توانند.
انواع تلاشها را برا0 مقابله کردهاند حت0 کار دشمنان انقلاب اسلام0 با محوریت امریکا به اینجا رسید که سع0 کردند نسخه0 بدلِ سر تا پا غلط از نظام اسلام0 را در افغانستان بهوجود آورند، که شد حکومت طالبان؛ تبدیل شد به یک کاریکاتور خندهآور مسخره؛ همان هم شد آفت جانشان.
شاید به خیال خودشان م0خواستند پرچم اسلامخواه0 و احیا0 اسلام سیاس0 را از دست این ملت بگیرند و دست کسان0 بدهند که دستآموز خودشان بودهاند؛ اما نتوانستند و نخواهند توانست.
خدا را شکر م0کنیم که اراده0 ما محکم است؛ راهمان روشن است؛ مردممان مؤمناند و مکتب سیاس0 امام، زنده و درخشنده است.
دشمنان ما هم قدرت ملت را فهمیدهاند و به آن اعتراف کردهاند. در زمینه0 مسائل گوناگون جهان0 و بینالملل0، مواضع ما مستقل است.
ما تحت تأثیر کس0 قرار نم0گیریم و به سراغ جنجال و تنشآفرین0 نم0رویم؛ اما ظلم را محکوم م0کنیم؛ با ظالم اعلام مخالفت م0کنیم و از مظلوم اعلام حمایت م0کنیم.
ما جنایت صهیونیستها در فلسطین را محکوم م0کنیم. ما ددمنش0 و جنایات فجیع و ب0نظیر دولت غاصب صهیونیست را در کشور فلسطین نسبت به مردم - ویران کردن خانهها، کشتن کودکان، کشتن پیرمرد مریضِ معلول0 مثل شیخ احمد یاسین، آواره کردن هزاران فلسطین0 از خانه خود - زشت م0شماریم و محکوم م0کنیم و بر مرتکبان این جنایت و بر امریکا - که از این مرتکبان حمایت م0کند - لعنت م0فرستیم.
در قضایا0 عراق - عل0رغم آنچه دشمنان ادعا م0کنند - دخالت0 نم0کنیم. معتقدیم عراق متعلق به ملت عراق است.
رأ0 ملت عراق باید در تعیین سرنوشت عراق تأثیر داشته باشد. در عراق، رهبر0 دین0 و رهبر0 سیاس0 و نخبگان سیاس0 و نخبگان فرهنگ0 و دین0 زیادند. به اعتقاد ما اشغالگران یک روز هم نباید در عراق بمانند؛ یک قطره از نفت عراق هم متعلق به آنها نیست؛ یک نفر هم به عنوان مسؤول در عراق نباید معین کنند؛ آنها هیچکارهاند.
ما معتقدیم امروز کار امریکا در عراق بمراتب از یک سال پیش مشکلتر است؛ روزبهروز هم مشکلتر خواهد شد و امریکا در عراق - چه قبول کند، چه قبول نکند؛ چه بخواهد، چه نخواهد - شکست خورده است.
پروردگارا ! ما به این ملت شجاع، مؤمن، پُرانگیزه و حاضر در صحنه، افتخار و پیش تو شکرگزار0 م0کنیم.
ما به مکتب امام افتخار و شکرگزار0 م0کنیم. پروردگارا ! خیر و رحمت و لطف خود را بر این ملت نازل کن.
پروردگارا ! دشمنان این ملت را منکوب کن. پروردگارا ! این ملت عزیز و مؤمن را به همه0 هدفها0 والا و آرمانها0 خودش برسان.
پروردگارا ! از این ملت جزا0 خیر0 به امام بزرگوار - که این راه افتخار را به رو0 ما باز کرد و جلو0 پا0 ما گذاشت - بفرست.
پروردگارا ! امام بزرگوار ما را با اولیایش محشور کن.
پروردگارا ! برکات خود را بر ملت و کشور ما نازل کن.
والسلام علیکم و رحمةالل}ه و برکاته
تازه ها
گوناگون
پیشنهاد سردبیر
در تپش این هفته، ماجرای فریب و تعرض در پوشش عرفانهای دروغین و رمالی را بررسی کردیم
پشت پرده اتاقهای دود و طلسـم
