ماجرای نقاشی چهره آیتا... طالقانی به حدود ده سال پیش برمیگردد، زمانی که به اصرار مدیران بنیاد شهید و شهرداری وقت تصمیم گرفته شد تا نام این خیابان به آیتا... طالقانی تغییر کند. مهدی طالقانی، فرزند آیتا... طالقانی در این باره به جامجم میگوید: چند ماه پیش وقتی از این خیابان عبور کردم متوجه شدم نقاشی مرحوم پدرم را پاک کردهاند.
بعد از این اتفاق پسر آیتا... با بنیاد شهید تماس گرفت و علت این تغییر را جویا شد، اما در پاسخ شنید که ممکن است به دلیل ساخت و ساز تصویر را پاک کرده باشند.
او ادامه میدهد: اما پس از مدتی متوجه شدم بهجای تصویر آیتا... تصویر تبلیغاتی شامپو جایگزین شده است به همین دلیل با مسؤولان زیباسازی شهرداری تماس گرفتم.
مسوولان زیباسازی شهرداری به فرزند آیتا... طالقانی گفتند این اتفاق اشتباه بخش بازرگانی بوده و به آن رسیدگی خواهد شد. اما او این تغییر را نوعی توهین میداند و از این ناراحت است که چنین اتفاقی برای تصویر آیتا... رخ داده درحالی که خود ایشان راضی به چنین کاری نبوده است.
مهدی طالقانی ادامه میدهد: پدرم وقتی در قید حیات بود راضی به چنین کارهایی نبود. یک بار نام او را روی یک بیمارستان گذاشتند، اما وقتی متوجه این تغییر نام شد ناراحت شد و گفت این کار درست نیست، چون من حتی زحمت تهیه یک آجر را هم برای این ساختمان نکشیدهام.
تصویر شامپو حذف میشود
وقتی گلایههای فرزند آیتا... طالقانی را با مسوولان شهرداری درمیان گذاشتیم، آنها پای تصمیم مدیران قبلی و حقوق شهروندی را پیش کشیدند.
مجتبی موسوی، معاون فرهنگی و هنرهای شهری سازمان زیباسازی شهر تهران درباره دلایل حذف نقاشی آیتا... طالقانی به جامجم میگوید: این اتفاق به چند دلیل رخ داده که میتوان به اعتراض مالک ساختمان اشاره کرد و گفت ایشان اعلام کردهاند که راضی به این کار نیستند و از شهرداری تقاضا کردند نقاشی پاک شود.
موسوی از کهنه شدن نقاشی نیز به عنوان دلیل دیگری برای حذف آن یاد میکند و توضیح میدهد:علاوه براین موارد این نقاشی به علت ساخت و ساز نیز دیگر مانند گذشته دید خوبی نداشت.
او با اشاره به اینکه در نهایت این تصویر به دلیل حقوق شهروندی پاک شد، ادامه میدهد: این اتفاق در دوره مدیریت قبلی سازمان زیباسازی اتفاق افتاده اما همان موقع مقرر شد در محل دیگری تصویری از آیتا... طالقانی کشیده شود.
این در حالی است که اگر از معاون فرهنگی و هنرهای شهری سازمان زیباسازی شهر تهران درباره محل جدیدی که برای این کار در نظر گرفته شده سوال کنید، در پاسخ میشنوید: هنوز محل مناسبی برای این کار انتخاب نشده زیرا خیابان طالقانی دیوار مناسب برای نقاشی کم دارد.
با این حال موسوی تاکید میکند: قرار است تصویر شامپو از روی دیوار پاک شود.
او با اشاره به اینکه تندیسی از آیتا... طالقانی در تقاطع خیابان شریعتی با خیابان طالقانی نصب شده است، عنوان میکند: حذف نقاشیهای دیواری سابقه داشته است. برای نمونه مدتی پیش تصویر آیتا... بهشتی در خیابانی که به نام ایشان است پاک شده و در محل دیگری اجرا شد.
بازی با خاطرات یک شهر
حذف نقاشی و نمادهای شهری - چه تقاضای مالکان باشد چه تصمیم مدیران شهری - نیاز به برنامهریزی دارد تا به بهترین شکل ممکن اتفاق بیفتد.
مهرداد مالعزیزی، کارشناس مسائل شهری و طراح بوستان آب و آتش نیز در گفتوگو با جامجم حذف تصویر آیتا... طالقانی را تصمیم اشتباهی میداند و تاکید میکند: خاطرات شهری بخشی از هویت یک شهر است که شهروندان با آن زندگی میکنند به همین دلیل در خصوص حذف نقاشی و نمادهای شهری باید جوانبی را در نظر گرفت.
آن طور که او میگوید چنین رفتاری از سوی مسوولان شهری به نوعی بازی با خاطرات روزمره عابران است.
مال عزیزی تاکید میکند: نباید همه چیز را فدای تبلیغات و کسب درآمد کرد، چراکه این روزها برخی مدیران شهری فقط به فکر کسب درآمد هستند به همین دلیل خیلی از مسائل مهم شهر و شهروندان را فدای درآمد میکنند.
با توجه به نظر کارشناسان باید تاکید کرد شهرتهران از نظر بصری با شهروندانش مهربان نیست و گرفتن چنین تصمیمهایی شرایط را نامناسبتر میکند.
با این حال این روزها پسر آیتا... طالقانی بیشتر از گذشته سعی میکند از خیابانی که به نام پدر اوست عبور کند، او دوست دارد هرچه زودتر تصویر تبلیغاتی پاک شود و مدیران شهر به وعدهشان عمل کنند.
مهدی طالقانی میگوید: این اتفاق برخورنده بود، چون صدها نقاشی دیواری در شهر وجود دارد. چرا باید این اتفاق برای تصویر آیتا... طالقانی رخ بدهد؟
آنطور که فزرند آیت ا... طالقانی میگوید شهرداری همانطور که برای کسب درآمد پافشاری میکند باید برای جلب نظر مالک و حفظ این نقاشی تلاش کند.
او درباره ماجرای کشیدن این نقاشی نیز توضیح میدهد: فکر میکنم سال 88 بود که به پیشنهاد مدیران وقت شهرداری و بنیاد شهید این نقاشی کشیده شد. آن زمان در مراسم سالگرد یکصد سالگی ایشان این تصمیم گرفته شد.
در تپش این هفته، ماجرای فریب و تعرض در پوشش عرفانهای دروغین و رمالی را بررسی کردیم