در روستای اورامان تخت نیز مانند دیگر جاهای ایران زمین اداره عشیره و قوم توسط ریشسفیدان قوم انجام میگرفت. ظاهر قضیه بر این امر دلالت دارد که در این منطقه هرساله در زمان معینی بزرگان و ریشسفیدان منطقه دور هم جمع میشدند و برای امور مهمِ آن سال برنامهریزی میکردند و تصمیم میگرفتند. در اورامان به این ریشسفیدان «ژیرلان مری» گفته میشود. «ژیر» در زبان کردی به معنای عاقل است و «ژیرلان» به معنای کسی که کارهایش از روی عقل و حساب و کتاب است. «مری» نیز به معنای جای صاف و مسطح است.
درنهایت نیز مراسم کومسای همان گردهمآیی ریشسفیدان در گذشته است که به صورت امروزی تغییر محتوا داده است. هرساله در نیمههای فصل بهار، مراسم کومسای با شرکت تعداد زیادی از مردم برگزار میشود. همزمان شدن مراسم کومسای با بهار بسیار سرسبز اورامان، مهمانهای زیادی را به این روستا میکشاند. امام جمعه شهر اورامان دراین باره میگوید: مراسم کومسای که قدمت آن به بیش از یک هزار سال پیش برمیگردد، همهساله در نیمه اردیبهشت ماه در روز جمعه با حضور ریشسفیدان، معتمدین و افراد صاحبنظر شهر اورامان تخت و روستاهای تابعه آن برگزار شده است.
ماموستا علی مقدمی میافزاید: در این مراسم مشکلات و کمبودهای روستاهای اورامان مورد بحث و بررسی قرار گرفته و درخصوص فعالیتهای شش ماهه مردم منطقه در هه وارهای منطقه (ییلاق و قشلاق) شامل به نن، گناو، پیر رستم و دلدره تصمیمگیری میشد. وی با بیان اینکه مراسم کومسای امسال به بهترین شیوه ممکن برگزار شد، گفت: برخلاف آنچه که امروز برخی افراد مراسم کومسای را مراسم زردتشتی میخوانند، این مراسم یک مراسم سنتی و ریشه در آیین و آداب کهن منطقه اورامان دارد که نه رقص و نه آتش بازی دارد و مربوط به آیین زردتشت نیست. بخشدار اورامان نیز دراین باره اظهار کرد: از بعدازظهر پنجشنبه یعنی یک روز زودتر از مراسم کومسای بیش از 3000 مهمان و گردشگر داخلی و خارجی به شهر اورامان تخت و روستاهای تابعه وارد شدند.
صباح محمدی ادامه داد: به جهت رفاه حال مسافران، مهمانان وگردشگران خودروهای آژانس شهر اورامان تخت برای جابهجایی پیشبینی شده بود و از تردد هر نوع خودرو از آرامگاه پیرشالیار به روستای کماله به استثنای خودروهای آژانس جلوگیری به عمل آمد.
زهره نادریمقدم
جامجم کردستان
در تپش این هفته، ماجرای فریب و تعرض در پوشش عرفانهای دروغین و رمالی را بررسی کردیم