سلحشور در نشست نقد و بررسی سریال یوسف:

می‌خواستم قصه قرآن را بگویم نه قصه خودم را

فرج‌الله سلحشور که در نشست علمی بخش دانشگاهی شانزدهمین نمایشگاه قرآن کریم، با موضوع سریال «یوسف پیامبرع» و جلسه پرسش و پاسخ پیرامون آن حضور یافته بود، در پاسخ به این پرسش که چه عاملی باعث شد تا به سراغ احسن‌القصص در قرآن کریم برود، گفت: من از سال 1360 به این طرف به سراغ ساخت قصه‌های قرآنی رفته‌ام که قصه حضرت یوسف هم یکی از آنهاست اما علتی که باعث شد این قصه را کار کنم، این بود که نگران بودم اگر کس دیگری ساخت آن را به دست بگیرد، یک نسخه عشقی دیگر به 20 نسخه دیگری که به صورت فیلم، کارتون و... از این داستان در دنیا ساخته شده است، اضافه شود.
کد خبر: ۲۰۳۰۲۳
بنابراین فکر کردم اگر من همت کنم و این قصه قرآنی را از دید اهل بیت تصویر کنم، آن وقت شاید کار تازه‌ای باشد که در بین آنها اتفاق نیفتاده؛ چون از این منظر کوچکترین قصه‌های قرآن هم برای من زیباترینند.

به گزارش سایت سیما فیلم نویسنده و کارگردان سریال «یوسف پیامبر ع» افزود: از نظر محتوایی، در این سریال ما سعی کرده‌ایم از آنچه در تفاسیر شیعه و در تاریخ وجود دارد، صحیح‌ترین نقل قول‌ها را انتخاب کنیم. به همین علت توانسته‌ایم آنچه در تاریخ شیعه و ارزش‌هایی که در قرآن کریم تاکنون منتشر شده را در حد وسع خودمان در سریال بیاوریم. این که در این راه چقدر موفق بوده‌ایم را باید مردم بگویند.

براساس آمار ارائه شده از سوی سازمان صداوسیما، سریال «یوسف پیامبر ع» تاکنون نزدیک به 70 درصد بیننده داشته که 93 درصد آنها از مجموعه فوق ابراز رضایت کرده‌اند. با این همه، سلحشور معتقد است که بضاعت ما برای پرداختن به آثار مذهبی اندک است. باید سعی کنیم در آینده، آثاری با کیفیت بیشتر و بهتر ارائه کنیم.

کارگردان فیلم سینمایی «ایوب پیامبر» در پاسخ به این پرسش که چرا آثاری چون فیلم سینمایی «محمد رسول‌الله» آثار موفق‌تری از فیلم‌هایی هستند که ما در مورد مفاهیم دینی می‌سازیم، خاطرنشان کرد: نباید فراموش کنیم که سینمای دنیا و بخصوص هالیوود، صد و اندی سابقه سینمایی و یک پشتوانه هزارساله در عرصه نمایشی دارد. با این همه فیلم پیامبر اکرم (محمد رسول‌الله) ضعف‌هایی هم دارد که به لحاظ احترام به مقام آن حضرت نمی‌خواسته‌ایم آن را مطرح کنیم.

با این همه هنوز آن توانایی در فیلمسازی دنیا و سینمای ما وجود ندارد که به سراغ ارزش‌های قرآنی بروند...
فیلمسازها مخصوصا فیلمساز‌های ایرانی، ایمان کامل و شناخت کافی نسبت به این موضوع ندارند و به همین علت است که معمولا وقتی به سراغ قصه‌های قرآنی و مذهبی می‌روند، نتیجه آن طور که باید نمی‌شود.

سلحشور که به خاطر  ساخت فیلم‌های دینی به عنوان یکی از خادمان قرآنی در نمایشگاه شانزدهم مطرح است، در ادامه جلسه پرسش و پاسخ در مورد طولانی بودن برخی قسمت‌های سریال خاطرنشان کرد: تمام حوادثی را که در سریال دیده می‌شود، در تاریخ و تفسیر ما وجود دارد. برخی از حوادث هم که خارج از تاریخ آمده، تفسیر آیات است. چون سعی کرده‌ایم که برخلاف معمول به جای روضه این تفاسیر را در قالب تصویر در سریال طرح کنیم، به همین علت در برخی از جاها تصاویر گاهی طولانی به نظر می‌رسد. این هم طبیعی است؛ چون وقتی شما بخواهید به جای توصیف تصویر بگذارید، کار در جا‌هایی طولانی می‌شود.

او که به انتقاد یکی از حاضران در مورد استفاده نکردن از بازیگران مطرح و چهره‌های شاخص در نقش‌های کلیدی برای جذب بیشتر مخاطب پاسخ می‌گفت، علت این کار را عدم اعتقاد به استفاده از هنرپیشه سرشناس و نامدار ذکر کرده و افزود: برای من مهم است که شخصیتی را که انتخاب می‌کنم با نقشش سنخیت داشته باشد.

به همین علت پاک‌نیت را به خاطر شخصیت مثبتی که داشت برای ایفای نقش حضرت یعقوب انتخاب کردم... در مورد انتخاب بازیگر نقش حضرت یوسف‌ع، من خیلی از بازیگر‌ها و افراد مختلف را تست کردم و معتقد بودم که بازیگر یوسف باید کسی باشد که بیننده هیچ سابقه ذهنی از او نداشته باشد و یا قبلا نقش معتاد، دزد، نامزد کسی و... را بازی نکرده باشد.

اقرار می‌کنم که هنوز برای قضاوت کردن روی چهره آقای زمانی به عنوان بازیگر نقش یوسف بزرگ زود است. (هنوز بازی مصطفی زمانی در سریال پخش نشده)‌. اگر صبر کنید، خواهید دید که در پایان سریال، همه مردم ایران اقرار خواهند کرد که انتخابی بهتر از این برای یوسف نبوده است.

با این وجود، زیبایی امری نسبی است؛ همان طور که تعریف آن در قبایل آفریقایی با چینی‌ها و یا نقاط دیگر دنیا ممکن است متفاوت باشد. من هم به عنوان کارگردان این سریال از دید خودم به مقوله زیبایی نگاه می‌کنم؛ چون منظر‌ها متفاوت است.

وی افزود: در مورد گریم کار اقرار می‌کنم آن طور که فکر می‌کردیم، نشد و یک مقدار در آنجا‌هایی که باید به فضا کمک می‌کرد، نکرد و حتی در جا‌هایی، چهره را زشت‌تر کرده است؛ اما این مربوط به اوایل کار است که در ادامه ما شاهد چهره پخته‌تر و بهتری هستیم که این مساله در آن رفع شده است.

این نویسنده و کارگردان ضمن اشاره به ‌این مطلب که انبیاء الهی به علم لدنی آشنا بودند؛ به طوری که خداوند، زبان همه ملل را به آنها آموخته بود. ما هم در اینجا فرض کردیم که یوسف‌ع به این علم آشنا بوده و از آن استفاده می‌کرده، به همین جهت زبان مصریان را متوجه می‌شده است، در خصوص نوع روایت و ساختار بیانی در قصه سریال تاکید کرد که حتما عقل خدا از ما بیشتر می‌رسد، وقتی قصه یوسف را در قرآن این گونه روایت کرده است.

به همین علت من هم سعی کرده‌ام خط داستانم با ترتیب آیات قرآن پیش برود و در تصویر، ذره‌ای حوادث را جابه‌جا نکرده‌ام. من می‌خواستم قصه قرآن را بگویم نه قصه خودم را؛ چون مطمئنم همان طور که خداوند قصه را روایت کرده، به مراتب زیباتر است.

جالب است بدانید که سریال «یوسف پیامبر ع» در 45 قسمت 50 دقیقه‌ای ساخته شده است و به گواه تهیه‌کننده آن، تاکنون در پخش تلویزیونی‌اش حتی یک فریم هم از این سریال حذف نشده است.

سلحشور علت این اقبال را ارائه فیلمنامه کامل برای تصویب دانست: «از این منظر من می‌توانم ادعا کنم که سریال حضرت یوسف‌ع، تنها سریالی است که برخلاف برخی سریال‌های دیگر در آن با متن آماده و صحافی شده بر سر فیلمبرداری رفتیم و در طول کار هم هیچ چیز از سناریوی آن کم نشد. به همین علت شامل ممیزی و قیچی و امثال آن هم نشد.»

newsQrCode
ارسال نظرات در انتظار بررسی: ۰ انتشار یافته: ۰

نیازمندی ها