دربست توییتر دربست اینستاگرام

حقیقتی را که می‌خواهیم بگوییم در همین دو سه روز اخیر در چهارصفحه فرهنگ گفته‌ایم به نوعی؛ این‌که حقیقتا ما به‌عنوان نمایندگان کلاسیک‌ترین نوع کار رسانه‌ای، یعنی روزنامه‌نگاری با انتشار نشریه مکتوب، چشممان مثل شما به شبکه‌های اجتماعی است. دروازه‌بانی خبر برای ما روزنامه‌نگارها مدت‌هاست از چرخیدن لابه‌لای خبرهای رسمی فراتر رفته و به رصد شبکه‌های اجتماعی و محتوایی که مردم در آن رد و بدل می‌کنند رسیده است. جالب است بدانید امروز سوژه هر چهارصفحه ما از دل چند سر‌و‌صدای توییتری و اینستاگرامی بیرون آمده است. ما فکر می‌کنیم امروز، روزنامه‌نگاری نباید بر روش‌های سنتی دروازه‌بانی خبر اصرار بورزد و خودش را مشغول برخی مسائل کلان به‌دردنخور رسانه‌های رسمی کند بلکه باید بر مسائل به ظاهر خُرد اما بسیار پررنگ مردم در رسانه‌های اجتماعی هم تمرکز کند. این را نمی‌گفتیم، یقین می‌مردیم!
عرض کردیم که هر چهار صفحه ما سوژه‌هایشان را از شبکه‌های اجتماعی صید کرده‌اند. اول صفحه 9، یعنی همین صفحه که در دست دارید: توری که فاطمه شهدوست در اینستاگرام انداخته به تن فیلم «هزارپا» و ابوالحسن داوودی گیر کرده است؛ لابد می‌دانید فیلم «هزارپا» به شبکه نمایش خانگی آمده و ملت که خریده‌اند، دیده‌اند ای دل غافل این که نصف فیلم است و پس از آن ریخته‌اند در اینستاگرام و حسابی از خجالت عوامل فیلم درآمده‌اند! شهدوست با چند و چون ماجرا را برایتان شرح داده است.
صفحه 10 هم سوژه‌اش را از یک شبکه اجتماعی دیگر پیدا کرده؛ از توییتر. انتشار توییتری یک عکس از مدلینگ نامتعارف دختران در باغ کتاب تهران باعث شده تا دیگر خبرنگار ما هم برود سراغ پاسخ مسؤولان و هم این‌که پی ببرد سر و صدا بابت چیست.
رفتیم توییتر و دوباره برگردیم به اینستاگرام؛ علی رستگار، صبح که بیدار شده و طبق روال هر روزه‌اش رفته در اینستاگرام تا ببیند دنیا دست کیست به‌ناگهان دیده که دنیا را از دست یک بازیگر مرد معروف گرفته‌اند و حسابی او را شاکی کرده‌اند. گزارش او درباره قیصرخان و دعای عافیتش برای او را در صفحه 12 بخوانید.
گزارش صفحه ما هم سوژه‌اش را از یک شایعه اینستاگرامی که به فاصله اندکی به حقیقت تبدیل شد، پیدا کرده. میثم اسماعیلی با تئاتر شهرزاد و محمدصادق رنجکشان کمی بالا و پایین کرده تا بداند ماجرای فروش این مجموعه خصوصی تئاتر به پرسروصداترین سرمایه‌گذار این روزهای سینمای ایران چیست؟