این روزها مشغول انجام چه کاری هستید؟
به هر حال هنرمند همیشه مشغول کار است. اکنون نزدیک روزهای رونمایی آلبوم «اسب و آتش» است و مشغول میکس و طراحی جلد آلبوم و پس از آن ارائه به بازار هستم. در کنار این، مشغول ساخت و ضبط آلبوم دیگری هم هستم که البته بتازگی ساخت آن را شروع کردهام.
کمی درباره آلبوم «اسب و آتش» توضیح دهید.
در حقیقت از دو منظر باید این آلبوم را مورد بررسی قرار دهم. سالی که در روزهای پایانی آن هستیم سال اسب بود با تمام اتفاقاتی که در این سال افتاد. بخش اول مربوط به تجربه و زندگی شخصی خودم بود که قطعا جدا از اجتماع و بدون تاثیر از شرایط جامعه نبوده و بخش بعدی اشاره به اسطورههای ما دارد یعنی سیاوشی که توانست سربلند از آتش و آزمایش جامعه خود بیرون بیاید. این اثر متشکل از 9 قطعه است که هشت قطعه آن بیکلام و یک قطعه هم روی شعری از استاد شفیعیکدکنی ساخته شده و دوست خوبم وحید تاج آن را خوانده است.
آیا این اثر شباهتی به آثار قبلیتان دارد؟
به طور کلی باید بگویم همیشه در شکلی مطلوب، موسیقی در اثر هر سازنده به سمت تکامل پیش رود و من هم سعی کردهام هر کدام از آثارم کاملکننده آثار قبلیام باشد. شروع کار من در ساخت آلبوم با آلبوم «سبوی تشنه» بود و وقتی آن کار را مرور میکنم رگههایی در آن وجود دارد که امروزه به اسب و آتش ختم شده است؛ در واقع تمامی این آثار از یک ذهن تراوش میکند که آن هم از اجتماع و محیط پیرامون خود نشأت گرفته است. گرچه در این فضای جدید ممکن است به ظاهر تضادی با کارهای قبلیام دیده شود، اما در این تضاد هم به نوعی همبستگی و تکامل وجود دارد.
آیا در آینده هم قصد دارید اغلب قطعات آلبومهایتان را بیکلام منتشر کنید؟
موسیقی بیکلام برای من یک ایدهآل است زیرا فکر میکنم این موسیقی که بدون واسطه کلام با مخاطب ارتباط برقرار میکند قدرت خلاقیت مخاطب را بیشتر میکند. موسیقی شرقی و بویژه موسیقی ایران مبتنی بر درک شهودی است و بیواسطه کلام، بهدلیل حالت الهام گونهای که دارد، میتواند با شرایط مخاطب و تجربیات او سازگار و عجین شود.
برنامهریزی برای آلبوم بعدیتان انجام شده یا خیر؟
بالاخره هنرمند با آفرینش همراه است و قطعا ایستایی لحظه مرگ هر هنرمندی است. قطع به یقین آثار زیادی را در ذهن دارم که بخشی از آنها نیز در حال برنامهریزی و ساخت است، ولی احتمالا کار بعدی که منتشر خواهد شد با کلام خواهد بود.
در تپش این هفته، ماجرای فریب و تعرض در پوشش عرفانهای دروغین و رمالی را بررسی کردیم