حجت الاسلام والمسلمین سعیدیان بیان کرد: اصلاح بین خود و خدا منجر به خوب کار کردن و توکل و توسل به خدا باعث حل مشکلات و باز شدن گرهها خواهد شد.
مسوول حوزه نمایندگی ولی فقیه در سازمان، بالاترین مرحله عبادت را معرفت خدا و مراحل بعدی را شناخت رسول خدا و شناخت امامت و و لایت بیان کرد.
رییس سازمان جهاد کشاورزی در این مراسم با توجه به نقش مهم جامعه عشایری در تولید و اقتصاد کشور گفت: با معرفی جامعه عشایر باید به دنبال اخذ اعتبارات لازم برای ساماندهی امور عشایر بود.
سید مجید موسوی افزود : انجام کار با مشارکت مردم ، ساماندهی تشکلهای عشایری، فعال کردن کمیته عشایری در استان با هدف ساماندهی عشایر ، تهیه زیر ساختها برای اسکان داوطلبانه عشایر، ایجاد تنوع شغلی در جامعه عشایر باید از برنامههای قابل پیگیری مدیر جدیدامور عشایر استان باشد.
رئیس سازمان امور عشایر ایران در این مراسم گفت : علاوه بر سازمان مرکزی عشایر و سازمان جهاد کشاورزی باید سایر دستگاهها هم به این جامعه خدمت کنند. لذا باید نیازمند یهای عشایر به متولیان امر و مسوولان منتقل شود.
جهانشاه صدیق افزود: در طول برنامه چهارم سازمان عشایر ایران 2500 میلیارد ریال برای زیرساختها در بخش عشایر کشور هزینه کرده است و سایر دستگاهها هم حدود سه برابر این رقم در این بخش هزینه کردند.
وی افزود: باید با تلاش برای کاهش مشقات زندگی و افزایش درآمد عشایر اقدامات اساسی انجام داد تا با تنوع در کار و افزایش در آمد، آنها به خود اتکائی برسند.
صدیق بیان کرد: حدود 20 در صد پروتئین دامی کشور را جامعه عشایر تولید میکنند که باید از آنها حمایت کنیم.
رییس سازمان عشایر ایران خواستار فعال کردن شورای عشایر استان و پیگیری مطالبات جامعه عشایر شد.
در این جلسه علی اکبر افضلی مدیر سابق امور عشایر استان گزارشی ازوضعیت عشایر استان، تعداد دام، جمعیت عشایر و میزان تولیدات آنها ارائه داد.
وی افزود: در سال 90 با هزینه کرد8800 میلیون ریال تعداد 30 پروژه در بخش عشایر اجرا شده که بیشترین هزینهها مربوط به کوچندگان و آبرسانی بوده است.
در پایان مراسم با تقدیر از علی اکبر افضلی، طی حکمی از سوی رئیس سازمان امور عشایر ایران، آقای حشمت ا... جدیدی به سمت مدیر جدید امور عشایر استان معرفی شد.
یادآوری میشود: قبلا آقای افضلی به سمت مدیر سازمان تعاون روستائی استان منصوب شده بود.
سمنان ـ خبرنگار جامجم
در تپش این هفته، ماجرای فریب و تعرض در پوشش عرفانهای دروغین و رمالی را بررسی کردیم