در تپش این هفته، ماجرای فریب و تعرض در پوشش عرفانهای دروغین و رمالی را بررسی کردیم
قسمتهایی از قرآنهای منسوب به دستخط امامحسین(ع) و امیر مؤمنان علی بنابیطالب(ع) ازجمله قرآنهایی است که در موزه آستان قدس رضوی نگهداری میشود. یکی از این قرآنها که به خط کوفی جلی است و روی پوست نوشته شده، محرر قرن سوم قمری است که به امام حسین(ع) نسبت داده میشود.
قرآن دیگر که به امام علی(ع) منسوب است نیز در قطع بیاضی و در 68 برگ از جنس پوست آهو به خط کوفی در صفحات 15 سطری کتابت شده است. این قرآن در صفحات دوم و سوم خود تذهیبهای زیبایی به صورت قلمکار دارد و نشانهای ترنجی و مذهب در فواصل آیات به چشم میخورد.
قرآن منسوب به دستخط امام سجاد(ع) نیز در این موزه موجود است. این قرآن به خط کوفی روی پوست آهو نگاشته شده است. جلد چرمی دو رو با چفت و بند برنجی آن ـ که ساخت مرحوم ملاحسین صحافباشی در 1294 هجری قمری است ـ نیز بسیار زیباست. یکی از ویژگیهای این قرآن آن است که اسامی سورهها با زر تحریر شده است. همچنین فواصل آیات با سه هلال مشخص شده است.
علاوه بر قرآنهای منسوب به ائمه اطهار(ع) چند برگ از بزرگترین قرآن منسوب به بایسنقرمیرزا، پسر شاهرخ تیموری نیز در این موزه نگهداری میشود. این قرآن با خط محقق روی کاغذ خانبالغ نوشته شده است. البته تعدادی از برگهای این قرآن در دوره معاصر تذهیب شده و در حال حاضر هشت برگ آن در گنجینه قرآن وجود دارد که یک برگ آن بدون تذهیب است.
علاقهمندان و زائران با ورود به این موزه میتوانند علاوه بر قرآنهای نفیس، به نظاره ابزار مرتبط با نگارش ازجمله قلمدان، مرکبدان، قلم خوشنویسی و... که بعدها به این مجموعه افزوده شده است نیز بنشینند.
در تپش این هفته، ماجرای فریب و تعرض در پوشش عرفانهای دروغین و رمالی را بررسی کردیم
گزارش «جامجم» درباره دستاوردهای زبان فارسی در گفتوگو با برخی از چهرههای ادب معاصر
معاون وزیر بهداشت: